..续本文上一页事就是功德：若是舍不得、没有欢喜心，就没有功德。
⊙真正的「名」是从良能发挥出来，根本不需要去争取，该得的总是会实至名归。
静思小故事·之一
功德会于每年中秋节前夕，都会举办「送月饼到贫户」，给予他们温馨的慰问。
月饼虽然不是生活的必需品，可是对于那些孤苦无依的老人来说，却是一种精神上的大补品。
当我们把月饼送到他们家时，老人们都高兴得拉着我们的手久久不放！像是父母见到游子归来般，那情境让人看了，实在既同情又感动。佛陀教导弟子：「你们看到年老的人，要把他当作是自己的父母……看到年幼的孩子，要当作是自己的儿女。」我们何妨权充游子省亲，孝敬老人，尽量使他们得到心灵的安慰，这也是众生的一大福田啊！
静思小故事·之二
有一年的耶诞节，慈济美国分会济助了三百多位无家可归、衣食欠缺的流浪汉。强盛的美国尚且如此，何况是台湾呢？再富裕的社会，再发达的经济都难免路有饿殍，暗角仍有许多急需援助的贫困众生哪！
这块生长的土地
静思小语
⊙天灾起自共业，而人心造就其业；欲救世间灾难，必须先救人心。
⊙要救天灾人祸，必须先净化人心，把一切众生的良知启发，使其发挥爱的精神力量。
静思小故事·之一
目前，我们有个很严重的社会问题——垃圾问题。我常想：为什么会有这么多的垃圾呢？
有一天我路过垃圾场，终于发现了问题所在：有许多中古尚可使用的沙发、家具丢得到处都是：还有一些很新、质料很好的衣物，也都满地乱丢。
原来是富有的物质生活，使多数人忘了惜福、节俭的美德，随意丢弃物品，造成环境的污染。
静思小故事·之二
有一回，我去台中拜见我的师父时，车子经过公园旁边的一条大马路，看到马路旁的垃圾很多，一片脏乱，当时我就想：如果让外国人看到这种脏乱的情形，一定会使台中人颜面尽失。
我们应该关心自己的生活质量，所谓的生活质量并不是指房子盖得很富丽堂皇，如果只把房子盖得很漂亮，住家外面却是一大堆垃圾，充其量也只不过是个高级垃圾堆而已。
静思小故事·之三
我去台北时，有位老先生一看到我就说：「罪恶啊，现代的人实在很罪恶，不但破坏了祖先开垦的财产，也卖空了未来子孙的资源，真是作孽啊！」这话听来实在感触良深，
我们既然生长在这块土地上，就有责任保护国家，爱护我们的乡土。祖先们流血流汗为我们开垦这块美丽的土地，我们也有责任为子孙保留这些资源哪！
惜生
静思小语
⊙有些人宁愿结「圣人富贵缘」，不结「苦难众生缘」，但是苦难的众生虽然业重，只要有一分因缘去修行，同样也有成佛做圣的机会。
⊙多数人会开心自己的体重是胖或瘦，却很少有人会称量自己的行为——是善业重或恶业重？
静思小故事·之一
路经南回公路到西部的人，必定知道枫港的公路车站前，有好几家卖吃的商店。他们所卖的特产，其实是一种残忍的买卖，那是活生生的伯劳鸟。他们把鸟儿的脚，一只连着一只绑在一起，贯成一串串地倒悬，让牠们吱吱悲鸣挣扎着。游览车及公路局班车，一到枫港都会停歇十分钟，让旅客下车活动。当他们看到这些可怜的小生命痛苦地挣扎悲鸣着，不但未心生同情，反而急着想吃牠们的肉，真正是弱肉强食啊！
我曾经路过这地方，看了非常不忍，向店东买了一百多只鸟；待车子开离枫港后，才又一只只地放生了。同车的人都用奇异的眼光看我们，可是看到牠们得到生命的自由那种快乐、振翼飞翔的美态，我们的心就像牠们飞上天空一样的欢腾！
静思小故事·之二
从医学、科学上可发现，现在很多疾病都是从肉类所带的细菌而传染的。报纸和电视新闻曾经报导，因为台湾的牛肉供应不足，所以从外国进口九十多头牛。在检疫时，发现竟然都是带菌的病牛，既不能让人食用，又要想办法将牠们灭掉，最后只好先打死再烧毁。
其实，台湾饲养的猪、牛、鸡、鸭也一样有病菌。所以，为了我们身体的健康，最好不要食用。
另外，佛陀也告诉我们：六道众生是互相轮回的，说不定这只猪、鸡、鸭是我们的父母所转世，因此应该护生，尽量不食众生肉静思小故事·之三
慈济医院的曾院长告诉我，一口吸进肺部再吐出来的烟，具有四千种化学成分，其中有十五种成分会致癌。所以目前一些公共场所都在禁烟，因为抽烟除了伤害自己外，也会让吸到二手烟的人受害。
抽烟吞云吐雾是一种污染，吃槟榔、吐槟榔汁也是一种污染。曾听说外国人来台湾观光回去后，都会向人说：「台湾人很行，一面吐血，还能一面开车。」把台湾人形容得人人都是病夫。
为什么我们要抽烟、吃槟榔来污染自己的身体，又污染空气？我们不但要保持自己的健康，也要使别人健康。
菩萨之爱
静思小语
⊙天堂没有菩萨，也不需要菩萨；苦难的地方才需要菩萨，也才有救苦的菩萨。
⊙众生的爱与情，有时间性与范围的限制：爱只限于亲人及有缘的人，情则只限于今生今世。佛菩萨所爱的众生，是带着过去的缘，今生来度：由现在的因，未来还要度下去。
⊙以毅力发挥慈心，完成一分真实、完美的形态就叫做「善」有了真善美的形态，自然就能聚合、吸引许多人群，共同完成我们的志业。
⊙「普度」是指在众生最危厄、困乏之时，能帮助他解脱出来，得到身心自在。
⊙心无邪思，形无欺诈，克己利人，即是真善。
静思小故事
有一次，我看到「公共电视」播映诺贝尔奖得主特蕾萨修女的感人事迹。为了拯救那些苦难的众生，修女们奉献出悲天悯人的慈心和付出所有的生命，牺牲一切为贫苦、病苦的苍生服务，所以获奖是名正言顺、受之无愧的！她有伟大的爱心与精神，因此得到大众最高的敬意。
这就是菩萨精神的表现，也是她终身所依归的宗旨。「慈济」的慈善大爱与她的博爱精神，其实是一样的。我们更应该加紧脚步，发挥大爱，珍惜人生。
菩萨心肠
静思小语
⊙菩萨的心有如清凉、柔和的月光，不会让人有压迫感，却能朗照所有境界，让它充满光明。这分光明就是智慧，没有压迫感就是无限的慈悲。
⊙所谓保持「佛心」，就是要时时保持冷静，时时对他人起慈悯心。
⊙举手投足间，要轻轻提起、温柔放下，使我们生活在平和、静定而不躁动的气氛中。
⊙时时刻刻宽恕别人，可以发挥心中爱念。
⊙上当不见得就是吃亏，吃亏才能广结善缘，度化众生。
静思小故事
有一年的中秋月比往年圆。那晚，我忙里偷闲出去赏月，步行到庭院中抬头看月亮时，不由得联想到佛经中的一句话：「菩萨心如清凉月，常游太虚毕竟空。」月亮那么圆，月光那么皎洁，我们的心是不是和月亮一样那么圆融、清凉，显露出无比清净的柔光、照彻大地呢？
用慈施悲
静思小语
⊙不满足的爱就是「缺爱症」要对治社会的缺爱症，最好的药方就是「用慈施悲」。
⊙仁就是爱，爱就是护生，好好付出爱心保护生灵，不必刻意去求仁。
静思小故事
新闻传播媒体经常报导台湾的社会风气不良，治安情况堪虑，使得人心惶惶，很多人急欲移民。
事实上我们所看到、听到的负面讯息，只是报章杂志的一角或电视屏幕上的几个镜头而已；光明美好的正面讯息仍然处处可寻啊！
就我所知，数十年来，有无数的好人有增无减地投入慈济的行列，不求回报地付出心力、默默行善。这分无染的长情、清净的大爱，正悄悄地净化许多有缘人的心灵。
社会爱
静思小语
⊙凡事只知开心自己，就是「消极」。
⊙能在困境中完成的事业，才是历史性的工作。
⊙有福的人往往「享」福，而忘了继续「造」福。
⊙移民到国外是寄人篱下，在国内是做自己的主人：与其消极地移民逃避，不如积极地净化人心。
静思小故事
现在我们常常听到有人说：「社会治安不良，我们要赶快移民到国外。」这实在是消极的做法。我们的祖先辛苦建立家园，开垦了这块美丽的宝岛，我们怎舍得丢弃呢？
异国他乡再怎么好也比不上自己的家园啊！我们每个人都要有一个心念，那就是要用什么方法来促使台湾更美好、更进步，使台湾能不治而安！我想这需要教育，而且需要宗教的精神力量。
社会之礼
静思小语
⊙人为何不去创造一个幸福快乐的人生？因为舍不得付出(贪)，不但不能舍，反而要争(瞋)。为什么要争？因为不明真理(痴)。这是我们内心的三种大毛病。
⊙做好事是由心指挥，做坏事也是由心做主，因此要好好调节自己的心。
⊙事事与人计较，则处处与人结怨。
⊙现在的人懂理而不懂事，只知「道理」而不知「事理」。若人生道路行不通，人与人之间无法融洽、和顺、遵守礼节，还谈什么道理呢？
静思小故事
目前慈济人在全省各地回收垃圾所变卖的钱，每个月都缴给功德会。如果人人都能动手去做，每个月就能累积多少资金呢？点点滴滴都是力量，这就是发挥良能。
慈悲喜舍
静思小语
⊙时时自我祝福，生活在满足中，并学习时时刻刻柔言爱语，祝福他人。
⊙智慧能分辨善恶，谦虚能建立美满人生，这两者一定要平行。
⊙利用时间，发挥良能多付出、利益一切众生。在付出时，会觉得生命更踏实、更有意义，一点也不空虚，这就是幸福。
静思小故事
本会每月一次慈济委员联谊会及庆生会，全省各地委员、会员大家齐聚一堂，在联谊会中互相庆生祝福。
的确，慈济人的生日，应该让我们虔诚的祝福、庆贺。因为世界上有这么多具有爱心、闪闪发亮的寿星，就如黑暗中一支支的烛火，点缀了世界，才显得美丽可爱：亦如脏乱的污池，因有出污泥而不染的莲花，而使世界更清新。
慈济精神
静思小语
⊙我们要将社会光明的一面推展出来，去启发那些要做还没开始做的人，以及有心要做却苦无机会或有力量做却埋没良知的人，这就是「净化人心」。
⊙善种子不怕多。撒下多少种子，将来就有多少收获；若自认种子播得够多了，那收获也只限于这么多了。
⊙露珠虽微，却也能润湿土地，滋养群生。
⊙「人生」并非指活在世上多久，而是能为人服务的生命才叫人生。
静思小故事
古人说：「细水长流能穿石。」慈悲善念能像那细水一样长流，就是最坚硬的石头也会被它贯穿。不要轻视自己所捐献的数量，每一点一滴都是各项救济活动的力量。佛教慈济的事业，的确需要大多数人的力量来推行，才能发挥它长期的效力哪！
《证严法师心莲·更宽阔的爱，更广大的悲情》全文阅读结束。