..续本文上一页一般才华的这种技术、能力非常高超的人。

　　菩萨示现种种身哦。有一些时候你要记得，这里没写到啊，“菩萨示现平凡身”。这里没写到哦，有没有？平凡身在哪里？家里的爸爸妈妈、爷爷奶奶啊，都是菩萨示现的。你说：“哪算啊？眼睛跟我一样，眉毛跟我一样。”那就平凡身啊。他有启发你生命的觉知，这个就是菩萨。你不要以为说菩萨一定长得奇形怪状的，那不是啊。菩萨是平凡身。他跟你同事，他示现成为你的父母、爷爷奶奶，或者兄弟姐妹，或者你的子女，你都不知道啊。你以为那菩萨来要一定骑着龙来、还是骑着狮子来，那个才叫菩萨，那你就看错了。

　　現如是等諸變化身。往詣一切諸眾生所。

　　你肯定不肯定自己是个众生？那菩萨就会来呀，那菩萨怎么来？你一定要骑着狮子来，或者是骑着大象来，没有。他早就在家里等你了，只是你不觉醒，所以你看不到。有没有？这里都看到了。我们只是遇到困难的时候，看有没有一个菩萨来，对不对？当你这样想啊，那你就弄错了，那菩萨都在你周围。当你觉醒的时候，菩萨真的是海会云集；当你不觉醒的时候，你身边的菩萨都是仇人一样，所以天天都在吵架。对不对？

　　隨其所應。起如幻智。于諸世間。猶如帝網。行菩薩行。

　　有没有？菩萨示现呢，因为他不求回报，所以呢，他“起如幻智，于诸世间，犹如帝网，行菩萨行”。这样子示现给我们。所以各位可以想像得到，我们福报有多大。当你有这善根崛起、觉醒的时候，你就会发现周遭都是菩萨。你要不要感恩？要不要珍惜？要不要尊重？想想看。当你不这样想的时候，你会觉得说“嗯，哪算？这个哼，天天都是那样子，看就讨厌”。那你的福报就不现前了。所以佛经讲福报现前不现前，完全在你的觉知。你不觉知啊，福报摆在眼前就是没用。你要能觉知啊，福报就一再一再地涌现，涌现啦。

　　所以我们告诉各位，你要懂得珍惜，懂得尊重，懂得包容，懂得感恩，周遭都是菩萨海会云集。你要不懂得珍惜，不懂得尊重，不懂得感恩，那周遭啊，都是天龙八部。你看：

　　以種種形相。種種威儀。種種音聲。種種言論。種種住處。演說諸法。

　　各位可以仔细地去审查一下，我们福报好大。只是我们一直在睡觉，看不到。眼睛一闭啊，周遭什么也没有。可是当你睁开眼睛啊，我们实在是非常的非常的大福报。

　　好，我们祝福各位，休息一下，等一下再讲。

　　《四十华严》第51讲(2008年2月29日)B

　　好，我们大家再看经文七十九页第五行，好，我们先念一段经文：

　　所謂或說一切世間工巧事業。或說一切福德智慧照世明燈。或說一切所證真實威力加持。或說一切業力所持莊嚴世趣。或說一切建立十方清淨乘位。或說一切圓滿智燈照法境界。如是菩薩。雖普周遍十方法界。教化調伏。成熟眾生。而亦不離此逝多林如來之所。

　　好，我们再看这一段。这是最后的一个结论，讲到菩萨现种种身。那现种种身就是说种种法，就是这一段所讲的。那么说种种法，是导引众生回归到本源。

　　这个是一个很有趣的问题。这个，菩萨跟一般的人不一样，我们都想自己怎么解脱，菩萨他到最后是要所有的众生都解脱。那这个从整个的理论界来讲就是说，不但自己回归本源，也要众生都回归到本源来。

　　那这个是什么意思呢？是不是像那个天文学讲的，这个地球，不是地球啊，宇宙经过大爆炸以后扩散的，那就好像道生一、一生二这样子生了无限出来。那么菩萨是不是像黑洞理论一样，把所有的众生都挤到黑洞里面去，然后最后呢又回归到那个原点，那个原点就像黑洞。黑洞理论知道吗？天文学里面啊。那个一个星球恒星啊，那个恒星最少要比我们这个太阳啊，大，我记不得了好像是二点五倍还是二十五倍。那样的一个恒星啊，经过这个黑子的大爆炸以后，扩大以后，这个，形成很多星星。我们讲的星星是恒星，不是我们这个行星哦。那种恒星会再散发很多的行星。那么，这恒星的年龄到什么时候它就开始萎缩，萎缩，变成大白星，然后什么白矮星，白矮星到最后就变成黑星、黑子星，那个就变成我们天文望远镜里面所看到的那个黑洞。这个黑洞会把所有周遭的东西都吸进去，然后开始萎缩。然后这个黑洞会越来越大，越来越大，把整个宇宙通通又吸回去，吸回去以后开始崩溃。所以体积会无限小，那么密度会无限大，就变成一个黑子。崩到最后到某一个程度以后呢，这宇宙就消失了，变成那个只有黑子了。这个黑子崩塌到最后呢，它又爆炸起来，然后宇宙又开始新生了。

　　那我们现在是爆炸以后的这种状况。那么是不是开始在崩塌呢？那菩萨是不是把每个众生通通挤到那个黑洞里面去呀？好像是这个样子。那挤到最后又爆炸出去了，又进去了。这是大脑思维的方式。大脑是这样思维，菩萨生命不是这样。他只是要让所有迷惑的众生通通回归到本源来。

　　那本源那就是本体，你在任何地方都可以。你只要体悟到那一个本源是什么，生活从本源出发就好了，从本源出发。所以我们在前面告诉各位，你一定要作归零功课。

　　作归零功课最初的几年啦，你会不甘心。为什么不甘心？难道学佛就要这么消极吗？不用大脑去解决问题？因为你用大脑解决问题，你会脱离啊。比如现在，我从这里，那么大脑思维出来了，你会产生一个问题，那好像成就了。但是无常一起作用，这里又会发生问题。这里一发生问题，你又开始用大脑去解决，然后你好像成就了，解决困难一直，然后不知跑到哪里去了。当你大脑到了极限以后你没有办法解决了，但是你回不到本源。这个时候呢，你就崩溃了，那是真正的苦啊。你会解决问题，好像是你能解决了，其实没有解决，因为你在制造新的问题。这个问题在个人，你看不到。在整个社会就发现了这个问题。

　　我举一个例子你看看。第一个，人类、现在讲“人类”你听不懂，我们只讲文艺复兴以后，大家都没有知识，没读书嘛，没知识嘛。那么那个时候的社会学家就提倡啊，要教育普及。人人有受教育的权利，是不是这样？对不对？人人有受教育的权利。现在大家教育普及了，教育很高了，都很有文化了。

　　很有文化以后，请问我们的幸福有没有提升？没有提升。反而有了文化以后，你烦恼增加，不但烦恼增加，而且犯罪的技术提升了，不但犯罪率提高，犯罪年龄下降，而且犯罪的手段更可怕。这就证明说，教育的问题你提出来，可是教育本身又产生问题了。对不对？这是一个啊。

　　第二个，你再看第二个例子，经济成长。经济成长以后所产生的问题，那更可怕，现在人类束手无策。金融制度啊，你看到吗？现在的金融，所有的银行哦，我们这里还没有啦，美国、台湾那个银行，包括日本银行已经大到不能倒。银行非常庞大，那个不能倒啊。所以银行家呢，很厉害，掏空，跑掉了。而银行就让它倒了。政府不敢让它倒，因为一让它倒啊，全社会影响很大。而政府呢，要全民买单，政府的资金就一注进去了。这很可怕啊。所以最近花旗银行出事啊，谁让它倒？不能倒，花旗银行一倒，全世界都倒啊。所以经济成长，各种制度，制度一订好像眼前问题解决了，往后一堆问题出来，往后一堆问题出来了。

　　垃圾问题有吧？垃圾是怎么来？经济成长，大量生产、大量消费。各位想想看，三十年前你大概找不到垃圾。三十年前，我没来我不知道。但是台湾在四十年前找不到垃圾呀。我们那个社区呀，叫社区吧，看哪个家里房子、房子那墙的外面空着，那有一根电线杆，弄个装垃圾的集散地。我们晚上都在那里看书呀，四十几年前呀。那叫做政府的德政，垃圾放在一起。那一个礼拜来收一次垃圾，根本里面没垃圾呀。有什么垃圾？你放下去的东西，捡破烂的人通通捡光了。那么剩下那些、大概剩下到最后就骨头跟鱼刺，鱼刺被猫啃掉了，骨头被狗啃掉了，所以里面都很干净啊。而那个围起来的地方我们刚好坐在那里，那个电线杆的电灯是公费的。我们在那读书免费啊，家里点电灯还要钱呢。(众笑)

　　可是经济开始繁荣以后呀，大量垃圾产生了。以前我们去买卫生纸，比如说一毛钱，它一包分成五份，一毛钱买一份。回家是珍贵的要死。擦屁股本来用树叶就可以呀，现在用纸了。现在呢，你去买一次买五包送一包，对不对？五加一嘛，算五包钱嘛。那个包卫生纸的纸，你根本不用了，不是浪费吗？

　　这个呢，真正大量消费是从美国文化传出来的。美国文化传出这个东西来，那是真麻烦啦！才一甲子而已，战后二战以后六十年而已，这世界已经千疮百孔了。

　　好，垃圾产生以后他发明了一个东西，叫做焚化炉。我们这里有没有？就是垃圾送到里面一起烧啊，好像垃圾问题解决了。焚化炉，好，臭氧层破洞从焚化炉来的。我告诉你，谁都不敢讲，因为不能讲。一讲是不是垃圾，焚化炉要关掉？那关掉垃圾呢？你自己家里自己解决好了。

　　这个问题很多啊。这就是，用大脑去解决问题以后，它问题会一个问题解决会生出很多问题来。问题到现在，好了，温室效应、地球暖化、气候失常，谁有办法解决？这次雪灾就是这样来的，这是共业嘛。谁能解决呢？没有办法解决啊。

　　当灾难产生的时候怎么办？这叫做极限的反扑。人类可能会想，我有办法解决，反正人定胜天。到哪一天你胜不过去就被压垮了。这是从个人到群体之间都发生同样的问题。

　　所以我们个人告诉各位说，你个人应该怎么生活呢？要归零。只要业相现前呢，你不要想说用大脑解决问题。大脑可以解决，但是你业存在的话，解决也没用，所以你最好是归零，拜忏，拜忏。

　　尤其很多问题是大脑没办法解决的，你夫妻两个吵架你大脑怎么去解决呀？大脑解决到最后一个最好的解决方法就是离婚。那根本就没解决问题嘛，你只是制造问题而已嘛。所以你要解决问题只有归零拜忏。当然两个人都能够这样同时进行是最好的。…

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