..续本文上一页概都是低薪水就可以了，总比没薪水要好，那你来找人，你需要什么条件你来挑，他们来吃饭你们来看。你资料填好了，大家过滤，给要人的人提供人力资源，给要找工作的人提供工作机会，这个工作就解决了，想做事的人就有事做嘛。

　　好，再来，可能家庭不和，先生被太太抛弃的或者太太被先生抛弃的，我就不知道了，听说有怕老婆俱乐部，所以先生有可能被太太fire掉，被fire掉一下子无依无靠的人，他也来接受救济，那就家庭辅导，对不对，家庭的部分请这些专家来协助来辅导。有些有疾病的，没钱，或者他不知道怎么医治的，那这个部分我们组织义诊队，来从事共同会诊来帮助这些奇奇怪怪疾病的人，突发性的，慢性病的，可怕疾病的来做个安慰辅导，因为久病无孝子嘛，病久了那子女都不知道跑哪里去了，那这个时候他就成为鳏寡孤独，我们组织社工人员来协助来辅导。有些呢是爸爸把妈妈打死了，爸爸被枪毙了，那儿子呢，是不是变孤儿了？这个时候这些孩子要怎么办？那你要救济。

　　你不要看啊，社会问题还是很多，还有一些老人，往生的人要怎么处理，退休以后的人，不知道以后要干什么的人要怎么处理，这都是社会问题。这五大议题，我们可以透过这两个活动，观音粥一个，一个是腊八粥，我们中国人叫腊八粥，其他宗教其他民族可能不叫腊八粥，就年底从12月8号到除夕给大家吃粥，给大家吃，那我们这个地方当然有你的环境、因缘，大家可以去做这样的准备，一年两次。我可以告诉各位，你会穷尽整个社会，众生无边誓愿度，要度他用这个方法去度，因为这里面包括企业，提供工作机会的人，包括医疗团队或者社工服务人员，他们都是社会上的优秀人才，虽然我们在做的是对鳏寡孤独者做服务，但是我告诉你来服务他的都是优秀的人才，这样子上层社会、基层社会你全部穷尽，各位你喜欢参加法会，对不对？法会度的是孤魂野鬼，要度孤魂野鬼先度鳏寡孤独，不要入定(掌声起)。你是觉得太好听了是吗？通通入定去了，大家要发个愿，要度孤魂野鬼，法师的事，那是密法修学到某个程度以后才能够去度这鬼道众生跟地狱道众生，但是要度鳏寡孤独者，只要各位起大悲心，行菩萨道，大家都可以做，要不要做，我希望我们佛教徒真的能够从这个地方来发慈悲心。

　　你真的看到这个社会的现象，因为这种现象是社会结构的一种病态，社会一直在前进，然后竞争很激烈，为什么会产生这种现象，完全是竞争出来的，大家都是要拼才会赢，一定要把对方打到，要没打倒就变成你的仇人了，因为你被打倒了嘛。所以在这种状况之下，大家为了成功为了成功，那个人生已经非常紧张非常紧张了，所以应付挫折的能力都不够，都不够。而每个人遭遇挫折却又是很正常的，尤其为人处世不当的人失败的比率挫折更大，所以我们期望各位能够在这里发心，大家一起来，我们来让这个世界明天会更美好，好吧。(掌声起)。我觉得我们这样都不够热情。(笑声掌声响起)。这个不够热情应该是我讲的不够好，不然不会这样冷冷淡淡的。

　　这些都是我们个人可以直接反省的，我跟各位谈的佛法，不会是天边的佛法，都是人世间生活的东西。你可能会觉得太平常了，哎呦，那个不殊胜了，你讲一些看见怎么飞到天上去的，人家某个法师都讲的好好笑，你讲的都不好笑。要不然都讲那个很神秘的，人家修秘密法多神秘呀，一个人修一修会变成这么小一个，那大卫魔术师就会，747飞机都会把它变不见了，大楼都会变不见了。佛法不是那个，佛法在自己来讲，解除你的痛苦烦恼，那我们告诉你呀，应对进退，处事的，都要学，你不要看它都是小事呀，叫小孩子拿拖鞋，把鞋子拿去放好……告诉你，一个成功的人，你会拥有成功的习惯，一个失败的人他就会拥有一个失败的习惯，所以你从小就要教孩子，给他一个成功的好习惯。

　　我听说，听说广告这样讲，我是看电视广告的，说学琴的孩子不变坏。我告诉你，阿弥陀佛，拥有成功模式的孩子才会成功，拥有变坏的模式的孩子一定变坏。你知道吗，你要拥有一个好孩子的那种模式，拥有成功的模式，广告啊，要赢在第一步！赢在第一步在哪一步，你要弄清楚哪一步？第一步就是成功的模式，你要赢的话，成功模式要养成，处事的模式你要养成，你出了社会处事，你就会应对自如，很自在，因为你知道怎么处理事情了嘛。很多人一碰到要怎么做，就愣在那里，怎么做不会做，因为你不会处事嘛，所以要从小有一种很好的处事的习惯。

　　他煮饭，你要给他煮啊，当然刚开始是陪着妈妈煮煮饭，买买菜这样子，哪一天妈妈生日，给你去办一桌来请妈妈吃，你要给孩子去做这一件事，都到餐厅去吃，付钱谁不会？刷了卡还不是要爸爸去缴费？你让他在家里做一餐，就是这样，这么一件事，一年学做一桌菜的能力，你到外面去吃，吃完回来自己做，请爸爸吃饭也是一样，不要去刷卡了，去刷卡没用，你在家里，你去弄一桌来！那他就知道事情要怎么做，第一次弄不好，第二次弄不好，给他弄个三五次，他也是名厨。当然不是要他靠厨师来吃饭，但是他懂得处事的那个模式，什么事他都可以做，他会有一个成功的印象，要做什么事他会去想怎么做会成功。

　　你如果没有给他这样的经验，他不会，你教他泡茶，他就买很多玻璃杯呀、玻璃壶呀，结果开水一倒，啵！怎么这样？！他不知道玻璃是不能冲开水的，他没有试过嘛。你一定要给他试，这些都是成本，他出了社会，他没有障碍，你不给他试这些，他出了社会一定都是状况，工作一个月又要找工作了，不是才去上班嘛，他都不敢讲，为什么？不是找工作，是他在工作时候的工作态度，工作态度不好就不行，这样子他会有恐惧感，内心一直有恐惧，会一直恐惧，一直不安。

　　每一个年轻的朋友，假如你还没出社会，先做好这个准备：我要怎么弄好出社会的心理准备。其实这个我们是有一个专业教育，叫做青年领袖，你要出社会先职前教育，让你出了社会可以成为社会优秀的新鲜人，然后是一个成功的典型代表，是一个成功的胚芽，让你出去以后一条路很顺利的。这里面不是教你如何去斗争的问题，而是教你怎么样在应对进退之间能够处理得当，是这样的一种状况。

　　另外一个就是婚姻问题，结婚现在也是一个麻烦的事，天生的就是男大当婚女大当嫁。什么叫结婚？结了就昏倒，所以叫结婚，你结了以后就昏了，你怎么搞也搞不来，到底为什么要结婚也不知道，因为爸爸叫我结婚，那个说妈妈叫我结婚，所以我就把它结了，结了以后才知道，啊，昏了，所以叫“结昏”嘛！为什么会这样呢，因为你没有做好心理准备：为什么要结婚。结婚男女之间，一定要有个共识，什么共识？建立幸福美好的家庭。

　　所以你要留意到，结婚第一个条件就是以对方为思考的对象，记得这一句话，以对方为思考的对象。原来思考都是我要做什么，要结婚就要思考他要什么，那他要什么我就不要什么，你要去思考这个问题，这个问题这个立场你要转不过来的时候，你的婚姻一定失败，这是第一个。第二个，小孩子一定会生下来，当小孩子生下来的时候，对不起，孩子为中心，两个都不重要，你两个父母亲都不重要，所以孩子是家庭的中心，你有没有这种观念跟这种想法？

　　好，孩子为家庭的中心了，不是宠孩子，是开始要教导他，让他很好的适应社会生活。小孩子的社会生活从什么时候开始你知道吗？大概你们都不知道，小孩子从出生的那一天就开始适应社会生活了。小孩子原来在妈妈里面是跟妈妈连在一起，他出生以后，你知道孩子的第一个欲望是什么？他还要跟妈妈在一起，这一点你不知道。为什么地震以后，过了十几天救出来的婴儿都还会活着，因为你把他埋在地下，他跟妈妈身体在一起一样，他没有欲望，他只有一个欲望，他要那个温暖，他要回到母胎里头去的那种感觉。所以当你的孩子出生以后，你要一直抱他，背他，可是现在刚好相反，把他当小狗提着他，你看看是不是这样，要不然用个篮子提着他。这个孩子我告诉你，你要他长大以后成为有用的人才，英文叫做impossible，中文叫门都没，佛教叫无有是处，因为你人性已经扭曲了你知道吗？

　　你要一直抱到他不给你抱，下来，要自己去玩，这个时候他要长大，他自己开始要寻找独立，你要记得，孩子在成长的过程当中都在寻找独立。但是他很依赖你，因为人是所有动物当中依赖性最强的动物，他不像狗，狗出生以后2个月、4个月，小狗要再跟着母狗，母狗会咬他，不要给它跟，可人就不是啦，母亲一直要把小鬼连在一起。可是他到某个程度，他就要离开你，会离开你，这个时候你都要知道，他在做社会适应，你要懂得他适应的转化，要转化的很好。好，再进一步，他要你牵着，或不给你牵，也是寻求独立，这个时候小孩子最容易丢掉，有没有，有没有留意到？牵一牵他不给你牵，一会又要找妈妈牵，结果牵到别人的手去了，这个小孩子会丢掉，这个就是最危险的时候，而这个时候，你要知道也是他一生风险转换的地方。

　　再下来的就是他要找朋友了，本来你到哪里都要跟你，后来就不跟你了，为什么？他要跟朋友玩，他要去找朋友玩，他正式的社会活动开始了，所以你要鼓励他有好朋友，要找朋友玩。但是他找朋友也会遇到挫折，他有东西给朋友吃，朋友可能不给他吃，或者欺负他，或者打他咬他，小孩子都会有。那你这个时候就要进行一个叫家庭华藏工程，只要小孩子出去跟外面的小孩子玩，回来你都要问他有没有吃亏呀，有没有被欺负呀，或者他去欺负人家，你要弄清楚。因为这个社会适应性，他被欺负了，就是他有挫折，那你要疏导他，要怎么样，要怎么样，要教他，这个是很重要的一种教育。

　　因为如果你没有教育好，这个孩子将来出社会他的抗压性不够，因为冲击太大了，在你身边有你疼他，而离开你以后那个社会不一定疼他，有时候看家里的狗很好玩，出去跟外面的狗玩一下子就被咬了。家里的狗看你是小主人、是小王子、小公主，外面的狗看你是傻瓜，他是个食物，你莫名其妙跑过来它就正好在汪汪叫，那你吓破胆了。要是看到这种状况，就要开始做心理辅导，这个时候就要有了，那如果慢慢的跟同学的适应性够，基本上对社会的适应性就没有问题。这个就是家庭教育，对儿童教育的部分，我们大概都很少去注意了。

　　我讲到这里你可能会说，这个跟皈依三宝有关系吗，跟解脱有关系吗？告诉你，绝对有关。当你把家庭的孩子弄好以后，你就会逐渐回向过来，你自己有哪些成长过程里所遭受的身心障碍，你可以克服掉，知道吗，这是最好的行法。我不是鼓励你结婚，也不是鼓励你再生个小孩去试试看，那你开始在跟处理这些事情的时候，你对自己你会开始矫正。所以有人讲，当了父母以后，才知道我们父母亲的辛苦，这个就是他在自我矫正的时候，这个就是修行。不是说一天阿弥陀佛念几遍就叫修行，当然那个也是修行，不过那个效果不如这个效果大。

　　古代呢，古代没有这种情况，古代有的人从小到大认识没几个人啦，你知道吗，认识没几个人，他认识牛多，认识人少。因为牛，你天天跟牛在一起，你没有天天跟人在一起，收成完了就有人来把这些拖走，多少钱给你用，就这样半年过去了，有时候就一年过去了，但是你天天跟牛在一起。所以你要留意到现代人跟古代人不一样，现代人，人与人来往的频率太大了，所以你在应对进退上那更重要，希望各位真的把为人处世这门大学问给弄好，那你出了社会，幸福保证没问题，成功啊也保证没问题。

　　当然我不是说你可以当总理还是当比尔盖茨，不是那种成功，在社会上过一个幸福快乐的人生，绝对没问题，那你有福报它自然会出现，没福报你也会幸福快乐过一生。如果进一步你想要来修行，进行生命改造工程，那也不难，有那个因缘，我们指导你，三个月，快的三个月慢的三年，再笨一点的，笨笨笨笨的那个笨的也五年可以开悟了，只要你这三个资粮道具足就可以了。所以我跟各位讲，修行你不用急，把前面的因缘处理好，因缘一到，要成就就会很快。

　　好，我们今天就简单的跟各位谈到这个地方，明天开始，我们会积极的把地藏经的概况跟各位做个说明，让各位了解说，在现代这样的一个时代，我们对古典的经典要怎么样的去体验它，我讲完这个理论的基础架构以后，那往下我们要讲的就简单了。

《地藏经 马来西亚槟城开示 第四集》全文阅读结束。