【经文】

大方广佛华严经卷第四

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　世主妙严品第一之四

　　复次，普光焰藏主火神，得悉除一切世间暗解脱门；普集光幢主火神，得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门，大光遍照主火神，得无动福力大悲藏解脱门；众妙宫殿主火神，得观如来神通力示现无边际解脱门；无尽光髻主火神，得光明照耀无边虚空界解脱门；种种焰眼主火神，得种种福庄严寂静光解脱门；十方宫殿如须弥山主火神，得能灭一切世间诸趣炽然苦解脱门；威光自在主火神，得自在开悟一切世间解脱门；光照十方主火神，得永破一切愚痴执着见解脱门；雷音电光主火神，得成就一切愿力大震吼解脱门。

　　尔时，普光焰藏主火神，承佛威力，遍观一切主火神众而说颂言：

　　“汝观如来精进力，广大亿劫不思议，

　　为利众生现世间，所有暗障皆令灭。

　　众生愚痴起诸见，烦恼如流及火然，

　　导师方便悉灭除，普集光幢于此悟。

　　福德如空无有尽，求其边际不可得，

　　此佛大悲无动力，光照悟入心生喜。

　　我观如来之所行，经于劫海无边际，

　　如是示现神通力，众妙宫神所了知。

　　亿劫修成不可思，求其边际莫能知，

　　演法实相令欢喜，无尽光神所观见。

　　十方所有广大众，一切现前瞻仰佛，

　　寂静光明照世间，此妙焰神所能了。

　　牟尼出现诸世间，坐于一切宫殿中，

　　普雨无边广大法，此十方神之境界。

　　诸佛智慧最甚深，于法自在现世间，

　　能悉阐明真实理，威光悟此心欣庆。

　　诸见愚痴为暗盖，众生迷惑常流转，

　　佛为开阐妙法门，此照方神能悟入。

　　愿门广大不思议，力度修治已清净，

　　如昔愿心皆出现，此震音神之所了。”

　　复次，普兴云幢主水神，得平等利益一切众生慈解脱门；海潮云音主水神，得无边法庄严解脱门；妙色轮髻主水神，得观所应化方便普摄解脱门；善巧漩澓主水神，得普演诸佛甚深境界解脱门；离垢香积主水神，得普现清净大光明解脱门；福桥光音主水神，得清净法界无相无性解脱门；知足自在主水神，得无尽大悲海解脱门；净喜善音主水神，得于菩萨众会道场中为大欢喜藏解脱门；普现威光主水神，得以无碍广大福德力普出现解脱门；吼声遍海主水神，得观察一切众生发起如虚空调伏方便解脱门。

　　尔时，普兴云幢主水神，承佛威力，遍观一切主水神众而说颂言：

　　“清净慈门刹尘数，共生如来一妙相，

　　一一诸相莫不然，是故见者无厌足。

　　世尊往昔修行时，普诣一切如来所，

　　种种修治无懈倦，如是方便云音入。

　　佛于一切十方中，寂然不动无来去，

　　应化众生悉令见，此是髻轮之所知。

　　如来境界无边量，一切众生不能了，

　　妙音演说遍十方，此善旋神所行处。

　　世尊光明无有尽，充遍法界不思议，

　　说法教化度众生，此净香神所观见。

　　如来清净等虚空，无相无形遍十方，

　　而令众会靡不见，此福光神善观察。

　　佛昔修习大悲门，其心广遍等众生，

　　是故如云现于世，此解脱门知足了。

　　十方所有诸国土，悉见如来坐于座，

　　朗然开悟大菩提，如是喜音之所入。

　　如来所行无挂碍，遍往十方一切刹，

　　处处示现大神通，普现威光已能悟。

　　修习无边方便行，等众生界悉充满，

　　神通妙用靡暂停，吼声遍海斯能入。”

　　复次，出现宝光主海神，得以等心施一切众生福德海众宝庄严身解脱门；不可坏金刚幢主海神，得巧方便守护一切众生善根解脱门；不杂尘垢主海神，得能竭一切众生烦恼海解脱门；恒住波浪主海神，得令一切众生离恶道解脱门；吉祥宝月主海神，得普灭大痴暗解脱门；妙华龙髻主海神，得灭一切诸趣苦与安乐解脱门；普持光味主海神，得净治一切众生诸见愚痴性解脱门；宝焰华光主海神，得出生一切宝种性菩提心解脱门；金刚妙髻主海神，得不动心功德海解脱门；海潮雷音主海神，得普入法界三昧门解脱门。

　　尔时，出现宝光主海神，承佛威力，普观一切主海神众而说颂言：

　　“不可思议大劫海，供养一切诸如来，

　　普以功德施群生，是故端严最无比。

　　一切世间皆出现，众生根欲靡不知，

　　普为弘宣大法海，此是坚幢所欣悟。一切世间众导师，法云大雨不可测，消竭无穷诸苦海，此离垢尘入法门。一切众生烦恼覆，流转诸趣受众苦，

　　为其开示如来境，普水宫神入此门。

　　佛于难思劫海中，修行诸行无有尽，

　　永截众生痴惑网，宝月于此能明入。

　　佛见众生常恐怖，流转生死大海中，

　　示彼如来无上道，龙髻悟解生欣悦。

　　诸佛境界不思议，法界虚空平等相，

　　能净众生痴惑网，如是持味能宣说。

　　佛眼清净不思议，一切境界悉该览，

　　普示众生诸妙道，此是华光心所悟。

　　魔军广大无央数，一刹那中悉摧灭，

　　心无倾动难测量，金刚妙髻之方便。

　　普于十方演妙音，其音法界靡不周，

　　此是如来三昧境，海潮音神所行处。”

　　复次，普发迅流主河神，得普雨无边法雨解脱门；普洁泉涧主河神，得普现一切众生前令永离烦恼解脱门；离尘净眼主河神，得以大悲方便普涤一切众生诸惑尘垢解脱门；十方遍吼主河神，得恒出饶益众生音解脱门；普救护众生主河神，得于一切含识中恒起无恼害慈解脱门；无热净光主河神，得普示一切清凉善根解脱门；普生欢喜主河神，得修行具足施令一切众生永离悭着解脱门；广德胜幢主河神，得作一切欢喜福田解脱门；光照普世主河神，得能令一切众生杂染者清净嗔毒者欢喜解脱门；海德光明主河神，得能令一切众生入解脱海恒受具足乐解脱门。

　　尔时，普发迅流主河神，承佛威力，遍观一切主河神众而说颂言：

　　“如来往昔为众生，修治法海无边行，

　　譬如霈泽清炎暑，普灭众生烦恼热。

　　佛昔难宣无量劫，以愿光明净世间，

　　诸根熟者令悟道，此普洁神心所悟。

　　大悲方便等众生，悉现其前常化诱，

　　普使净治烦恼垢，净眼见此深欢悦。

　　佛演妙音普使闻，众生爱乐心欢喜，

　　悉使涤除无量苦，此遍吼神之解脱。

　　佛昔修习菩提行，为利众生无量劫，

　　是故光明遍世间，护神忆念生欢喜。

　　佛昔修行为众生，种种方便令成熟，

　　普净福海除众苦，无热见此心欣庆。

　　施门广大无穷尽，一切众生咸利益，

　　能令见者无悭着，此普喜神之所悟。

　　佛昔修行实方便，成就无边功德海，

　　能令见者靡不欣，此胜幢神心悟悦。

　　众生有垢咸净治，一切怨害等生慈，

　　故得光照满虚空，普世河神见欢喜。

　　佛是福田功德海，能令一切离诸恶，

　　乃至成就大菩提，此海光神之解脱。”

　　复次，柔软胜味主稼神，得与一切众生法滋味令成就佛身解脱门；时华净光主稼神，得能令一切众生受广大喜乐解脱门；色力勇健主稼神，得以一切圆满法门净诸境界解脱门；增益精气主稼神，得见佛大悲无量神通变化力解脱门；普生根果主稼神，得普现佛福田令下种无失坏解脱门；妙严环髻主稼神，得普发众生净信华解脱门；润泽净华主稼神，得大慈愍济诸众生令增长福德海解脱门；成就妙香主稼神，得广开示一切行法解脱门；见者爱乐主稼神，得能令法界一切众生舍离懈怠忧恼等诸恶普清净解脱门；离垢光明主稼神，得观察一切众生善根随应说法令众会欢喜满足解脱门。

　　尔时，柔软胜味主稼神，承佛威力，遍观一切主稼神众而说颂言：

　　“如来无上功德海，普现明灯照世间，

　　一切众生咸救护，悉与安乐无遗者。

　　世尊功德无有边，众生闻者不唐捐，

　　悉使离苦常欢喜，此是时华之所入。

　　善逝诸力皆圆满，功德庄严现世间，

　　一切众生悉调伏，此法勇力能明证。

　　佛昔修治大悲海，其心念念等世间，

　　是故神通无有边，增益精气能观见。

　　佛遍世间常现前，一切方便无空过，

　　悉净众生诸惑恼，此普生神之解脱。

　　佛是世间大智海，放净光明无不遍，

　　广大信解悉从生，如是严髻能明入。

　　如来观世起慈心，为利众生而出现，

　　示彼恬怡最胜道，此净华神之解脱。

　　善逝所修清净行，菩提树下具宣说，

　　如是教化满十方，此妙香神能听受。

　　佛于一切诸世间，悉使离忧生大喜，

　　所有根欲皆治净，可爱乐神斯悟入。

　　如来出现于世间，普观众生心所乐，

　　种种方便而成熟，此净光神解脱门。”

　　复次，吉祥主药神，得普观一切众生心而勤摄取解脱门；栴檀林主药神，得以光明摄众生俾见者无空过解脱门；离尘光明主药神，得能以净方便灭一切众生烦恼解脱门；名称普闻主药神，得能以大名称增长无边善根海解脱门；毛孔现光主药神，得大悲幢速赴一切病境界解脱门；破暗清净主药神，得疗治一切盲冥众生令智眼清净解脱门；普发吼声主药神，得能演佛音说诸法差别义解脱门；蔽日光幢主药神，得能作一切众生善知识令见者咸生善根解脱门；明见十方主药神，得清净大悲藏能以方便令生信解解脱门；普发威光主药神，得方便令念佛灭一切众生病解脱门。

　　尔时，吉祥主药神，承佛威力，遍观一切主药神众而说颂言：

　　“如来智慧不思议，悉知一切众生心，

　　能以种种方便力，灭彼群迷无量苦。

　　大雄善巧难测量，凡有所作无空过，

　　必使众生诸苦灭，栴檀林神能悟此。

　　汝观诸佛法如是，往悉勤修无量劫，

　　而于诸有无所著，此离尘光所入门。

　　佛百千劫难可遇，若有得见及闻名，

　　必令获益无空过，此普称神之所了。

　　如来一一毛孔中，悉放光明灭众患，

　　世间烦恼皆令尽，此现光神所入门。

　　一切众生痴所盲，惑业众苦无量别，

　　佛悉蠲除开智照，如是破暗能观见。

　　如来一音无限量，能开一切法门海，

　　众生听者悉了知，此是大音之解脱。

　　汝观佛…

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