..续本文上一页们身心快乐。」

　　 她真是一位可敬、可佩的女子啊!孙立人将军的夫人

　　 福大的人，把力量用来利益多数人；

　　 福小的人，只利益少数人或自己。

　　 孙立人将军的夫人——孙张晶英女士，得知慈济正在建医院，就立刻和我们联络，捐出坐落北投温泉路的一栋套房和保管箱中的金饰三十五两。

　　 她说：「慈济已经做了十多年，我现在才知道，真是相见恨晚。现在，我把所有的东西都捐出来；如果今生还有福报，我分毫都会捐出来的；甚至我这条命若对慈济有用的话，也愿意捐出来，护持慈济工作。」

　　 她的话，令我好感动!委员也被感动得流泪，她们向我说：「师父，您看到了吗

　　孙夫人身上穿的是廉价的外销成衣，长裤是缩了水又放长的，折线还清晰可见啊!她自己这么节俭，竟能将房产、金饰全部奉献给佛教事业。她这分清净的喜舍心，真是太令我们感动了。 」一位知足的施主

　　 布施不是有钱人的专利，而是有心人的参与。

　　 有一位八十岁的老太大，我们帮助她将近二十年。建院前，我经常去看她，后来由于建医院较为忙碌，无暇去看她。有一天，她请委员带她来看我，一看到我，她就从口袋掏出两千元。

　　 她说：「师父！这是要给您盖医院的。每次有人来看我、给我钱，我都把它存下来；这些钱我用不着，还是给师父建医院吧!」

　　 一个年迈的老人，又是我们救济的对象，这二十年来，我们每个月口八帮助她一千元及白米一斗，但是她都说：「太多了，够了。」

　　 她每天只吃一餐，省吃俭用地把每个月剩余的生活费存起来，然后寄回来参加救济。

　　 虽然她的环境贫困，却生活得很知足、快乐，她的心地多么富有阿！黑衣宰相

　　 真正的禅，是在生活中不起烦恼妄想；

　　 心念专一，则「无处青山不道场，行住坐卧体安然」。

　　 以前有一位朝廷大臣，他是一位出家比丘，名声威望相当高。因为他是出家人，穿黑色僧衣，所以人称「黑衣宰相」。他虔诚拜佛诵经、说法论道，在朝中是「一人之下，万人之上」；在佛教界更是一位虔诚的比丘、大长者。

　　 有一天他闲来无事，便散步到静僻幽美的地方，欣赏郊野的风景，洗涤心灵，以启发其清净的灵性。他来到一处青翠、嫩绿的田园。一畦畦的菜圃，既整齐又干净，没有一点杂草，于是更加引起他的注意；他仔细一瞧，始知在田里的几位耕作者，竟然都是修行的比臣。

　　 他内心不由得生起对这片土地的爱；对那些耕作者更是心生敬意。于是走近他们的身边，向其中一位比丘问讯，并请教他乎常修持什么法门

　　 这位比丘回答：「平时我不论道、不打坐、也不立文字相，只耕耘心地；工作的时候就专心工作，把我的心和大地连在一起；我所爱的是大地，所谈的也只是草木之情。」

　　 黑衣宰相一听，明白其中隐含了大道理，对这些比丘也就更加敬重了。真正会用钱的人

　　 行善造福，如汲井水；取之不尽，用之不竭。

　　 有一位企业家曹先生，大家都赞叹他事业做得大，又会赚钱。

　　 他却说：「会赚钱的人不稀奇，真正会用钱的人才稀奇。我忙着事业、没时间用钱，而我太太会帮我把钱用在造福人群上面。她愈是造福人群，我才愈有福；有福才有钱赚呀!所以，我第一个要感谢的是我太太，她为我造福，把每一分钱都用在最有用的地方。」柔和忍辱衣

　　 要做个值得被爱的人，必须先照顾好自我的声色。

　　 优雅的言谈举止，都是在日常生活中修养、忍辱得来的。

　　 有一位委员，她很年轻，家境也非常富有。以前，她每天跑的地方不是委托行，就是咖啡厅或舞厅。虽然生活这么舒适，她却仍不满足。

　　 她每天早上一起床，打开衣橱，总觉得少了一件衣服。她就再去逛委托行，今天看这件衣服漂亮买了下来，过两天，又觉得衣橱中还是少一件衣服，天天开衣橱，总是天天少一件衣服。

　　 她与先生常常出国，有一次到了钻石产地，便买了一只五克拉的钻戒，戴在手上亮晶晶的，觉得还不错。但是回到台湾，与朋友的一比，发现自己的钻石比较小时，她又失望了。

　　 不断地比较，不断地追求，她觉得好辛苦!

　　 直到进入「慈济」之后，由于经常随着委员去看贫户，并且常常听我对委员、会员的讲话，她终于觉悟了，心想：原来我的生活已经够幸福了!单单坐一次咖啡厅的钱，就足够贫户生活一个多月。我真是太折福了。

　　 有一次我说：「什么样的脸孔最美呢

　　最美的面孔就是带着微笑；微笑是世界共通的语言，爱的表现。什么样的衣服最漂亮、最有气质

　　就是柔和忍辱衣。」

　　 她听了，便抱着姑且一试的心情。先生回家时，她就面带微笑地嘘寒问暖；先生发脾气时，她仍然柔声细语。结果，她发现「柔声悦色」竟然有这么大的力量。这时，她才深深体会到人生真正的魅力。一粒龙眼子

　　 经云：妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪虐。

　　 贞祥见祸，其善未熟；至其善熟，必受其福。

　　 有一位信徒问我：「我这一生都做得很好，为什么有很多事却不如意呢

　　」

　　 我告诉他：「你做得很好的这部分，现在还未现；而现在的不如意，是过去的『因』已经现形，『因』是一粒种子。」

　　 他又问：「『因』是什么样子，我看不见。」

　　 我回答：「『因』就像一粒龙眼种子，你若将它埋入土里，经过阳光、水分的滋润后，它就会萌芽、茁壮而开花结果。同样的道理，一分布施的心就是种子，有因缘时要赶快播种，时间一到，它自然就会萌芽、茁壮。不过，它必须经过一段时间，不可能今天播种，过几天就能够收成。如果这时用铲子去挖，刚要萌芽的种子被你一挖，可能连根都被挖断了。」婆婆不如狗

　　 做人媳妇应该「饮水思源」，想想：先生从何而来

　　 有一个年轻、富有的太太，爱狗如命，每天都吩咐佣人买最新鲜的鸡肝给狗吃。

　　 这位佣人告诉我：「有时候，一个婆婆还不如一条狗。」

　　 「怎么说呢

　　」我有点疑惑。

　　 「我们老太太平时很节俭，她的胃不太健康、牙齿也不太好。有一次，我出门之前问太太：『是否为老太大买些较软的食物

　　』太太竟回答：『随便啦!但是别忘了要买最新鲜的鸡肝，昨天狗儿肚子不太好。』」

　　 难道真是婆婆不如狗了

　　还是我们自甘堕落到只配孝养狗的地步

　　。富楼那弥多罗尼子

　　 天下之苦，莫过有身。虔心舍俗修道，

　　 为众生献身命，是断苦源。

　　 佛陀的弟子富楼那弥多罗尼子，有一天很虔诚地跪在佛陀前，请求佛陀让他出去弘法；而他所选择的地方是最南端、最野蛮的区域。

　　 佛陀对他说：「弘法是一件很困难的事，必须难忍能忍。你有这分毅力吗

　　」

　　 弥多罗尼子回答：「我既然身入佛门，就要把生命奉献给众生，生命都愿意舍了，还有什么不能忍的呢

　　」

　　 佛陀说：「你有这种精神很好。但是，那里的人根本就不讲道理，你去弘法如果他们不愿意接受呢

　　」

　　 弥多罗尼子说：「我可以用渐进的方式，不断地说服他们。」佛陀又问：「如果他们不但不接受，还要反抗你。那时你要如何

　　」

　　 弥多罗尼子回答：「我必忍受一切去克服。」

　　 「如果他们对你破口大骂呢

　　」

　　 「我会感激他们，因为他们只是骂我，并未打我。」

　　 「假如他们动手打你呢

　　」

　　 「那我更要感谢他们，因为他们只是以拳头打我，还没有动刀拿棍来伤害我。」

　　 「如果他们真的拿刀棍伤你呢

　　」

　　 「我仍然会感激他们，因为他们只伤到我的皮肉，没伤到我的生命。」

　　 佛陀更进一步问：「如果他们刀棍不留情，把你打死呢

　　」

　　 弥多罗尼子回答：「我还是很感恩，人生就是因为有了这个身体，才有种种的苦。我既已听闻佛陀的教法，体会了真理，然后把这个身体奉献给众生，为法殉道，那我的生命即得到尊严的解脱。所以，我要感谢他们完成我的菩萨道业。」做子女的榜样

　　 要求子女孝顺，必先孝顺父母，才能上行下效。

　　 有位太太，生活本应美满幸福，她却偏偏视婆婆如仇人，处处与婆婆作对。而她的女儿也老是与她唱反调，她认为是婆婆从小带她、教她的，把责任完全推给婆婆。

　　 我问她：「妳为什么会与婆婆结仇呢

　　」

　　 她说：「一提起我婆婆，心中就有气。」

　　 我告诉她：「妳是孩子的榜样，妳如何对待婆婆，女儿就会以同样的方式对待妳。因此，妳必须孝顺婆婆，做女儿的好榜样。」

　　 她听完之后说：「师父，这一切都是我的错!今后，我会努力做一位好媳妇的。」热血沸腾

　　 捐血不仅可以救人，还可以促进体内的新陈代谢，

　　 更可以借此报答父母恩。

　　 慈济医院加护病房中有位患者患了肝肿瘤，在入院之前就经常出血，住院后经医师诊断必须马上开刀。但是要开刀就必须输血，所以医生就发出需血的通告。不久，来了三、四位护士要捐血，其中有一位身体非常娇小瘦弱。

　　 我问她：「妳这么瘦弱，能捐血吗

　　」

　　 她说：「师父，我有四十二公斤呢!」

　　 「四十二公斤怎能捐血呢

　　」

　　 「我身体很健康啊!」

　　 她就这样轻轻松松地捐了一袋血。当时我感动得恨不得自己也是B型血，可以马上挽起袖子捐血。天堂与地狱

　　 天堂与地狱都是心念和行为造作的，

　　 所以，不能不照顾好自己的心。

　　 以前，日本有位王侯十分钦仰当时的白隐禅师。某日，他专程前往请法。

　　 到了寺院，王侯谦恭地跪问禅师：「常听人说，做好事能上天堂，造恶业就下地狱，但我身在人间，上不见天堂，下不见地狱。能否请师父现个境界，让我相信有天堂、地狱。」

　　 白隐禅师边听边皱眉，显露出极不耐烦的神色，紧接…

《慈济心灯·冬之卷》全文未完，请进入下页继续阅读…