..续本文上一页为了初一、十五放生的需要，还要多抓五十斤。鱼离开水是最痛苦的，纵然是要将牠拿去放生，你知道鱼在离水那一刹那有多痛苦吗
光看牠们挣扎的样子就知道；何况鱼在离开水之后，运到放生地的存活率到底有多少
所以说，放生不等于是放死吗
一年当中，人们为了放生，不知花费多少钱
而渔夫为此不知造了多少杀业
我们如果要放生，绝对不要「专程」，使得渔夫又多了一个造业的机会。
除了放生小动物，我们还应该想想那在生死边缘痛苦挣扎的病苦众生；如能拯救他们脱离病苦、获得新生，是不是更符合放生的真义呢
一个脊椎损伤的不倒翁
社会需要你时，就必须赶快去做；
今天能走得动，就要赶快起步去走。
有一年，慈济医院来了一位年轻的病人。因为他在正月间发生了严重的车祸，伤到脊椎骨，所以全身无法动弹。医师诊察后说，已无法让他恢复原来手脚灵活的功能。虽然如此，医师还是很用心地医治他，护士和志工也都很细心地照顾、鼓励他；我也常常给予他精神上的鼓舞。
他有一位很好的嫂子，像妈妈一样地看护这位年轻的小叔。在周围这么多人的关怀之下，这位年轻人终于勇敢地接受事实。医师细心的医疗，也使他恢复了信心和毅力。
渐渐地，他两只畸型的手可以动了，因此发愿道：「如果我可以坐上轮椅，我也要做一个能够帮助别人的人，我要当一个快乐的志工!」
他历经无数的挣扎和努力后，终于能够坐上轮椅。于是，他计划要组织一个「脊髓损伤联谊会」，因为他深深体会到脊椎受伤的人，尤其是年轻人，那分心灵的打击有多么痛苦!他希望组织这样的团体，由残障者鼓励残障者，让残障的人能够勇敢地面对社会人群，像乎常人一样过着快乐的生活。
「联谊会」在慈济社工和同仁的爱心协助下，终于成立了。
他很用心地设计「会讯」，每个月都会寄一份给会友。虽然他的手已经变成畸型不灵活了，也不能写字，却不因此而放弃自己想做的事。他在复健科同仁的爱心与耐心指导下，学会使用指套，凭毅力用心学打计电脑，来代替写字的功能。他很困难地一字字输入电脑，极为艰巨地完成那张会讯。我看到他做出来的这份会讯时，心里非常感动，也很赞叹他有这分耐心与毅力!由于他的热心付出，现在已有更多会友加入「脊髓损伤联谊会」。
后来，他看到一没有亲属照料的会友因久躺而生褥疮，又发愿要买能自动翻身的病床送给需要的会友。于是在年底时，他去卖春联，想赚一钱买一张六万多元的病床，结果只赚了一万多。他仍不灰心，又挨家挨户去募捐，可是反应却很冷淡!
看到他的遭遇，我实在很感慨!为什么有些身体健康的人，总是忽略了他可以做、而且应该做的事呢
病儿伤娘心
假令有人，一肩荷父、一肩担母，尽其寿量而不暂舍，
供给衣食医药种种所需，犹未能报父母之深恩。
有一天，我从加护病房出来探望病患，看到一位妇人在门外痛哭，便问她：「在加护病房中的病人，是妳的孩子吗
」
她哭得更伤心了。
我安慰她说：「不要伤心!尽人事之后，再来就是听天命了。」
她说：「师父，这两、三个月来，他从不醒人事恢复到可以自己吃饭、下床走路；没想到忽然一口痰堵住，又送进加护病房急救，我的心怎能不痛呢
」
她的孩子现年二十九岁，因为车祸而受重伤。在医生全力地救治下，已能下床走路；虽然仍需由父母扶着，不过，当母亲的已经很高兴了。
父母爱护子女，都是这样。只要孩子存在一天，不管病得多重，他们都会抱着一线希望，尽力设法救治；即使倾家荡产，也在所不惜。
可是父母生病时，子女是不是也能一本孝心来侍奉父母呢
安住贫穷
知足之人，虽卧地上，犹为安乐；
不知足者，虽处天堂，亦不称意。
有一天，阿难尊者在托钵的路上，看到一位年轻乞儿，一手背扶着他的老母亲，一手拿着破碗向人乞讨残饭。
阿难站在远处观看这位乞儿的行动。乞儿敬慎地背着他的母亲走到一棵荫凉的大树下，他轻轻地把母亲放下，并小心扶着她坐好，然后轻声柔语地说：「妈!您在此坐着，我马上就回来。」
阿难仔细地看着这位老婆婆，发现她虽然很穷，穿得破破烂烂，却显得很欣慰而安详。可知，她一定感到无限的满足。
不久，阿难看到乞儿踏着乎稳轻快的脚步回来。他把乞来的饭，恭敬地高举齐眉，像要供佛一般。当他走到母亲面前时，双脚跪下，慢慢一口一口地喂母亲吃饭；母亲每吃一口饭，就露出一个微笑。
乞儿喂饱了母亲后，又帮母亲擦脸拭嘴，他才又到人群聚集的地方去。
阿难正想着：乞儿把饭全给母亲吃光了，他要吃什么呢
这时，阿难看到乞儿蹲在地上，把别人丢掉不要的东西捡起来吃，然后背起母亲向前行进。
他们母子并不因贫穷而痛苦，相反的，却能安住在贫穷之中，时时流露满足的笑容和快乐的气氛。这一幕画面，深深地感动了阿难尊者，心中不禁对他们母子生出由衷的敬意。释迦牟尼佛
人生于世间，不能离群索居，修行亦复如是。
真正的解脱是在众缘中修得，在烦恼中解脱。
有一位善慧行者，自小即生活在物质富裕、父母疼爱的环境中；但是人生无常，他的父母年老往生了。
过了一段时间，家中管家把他父母所遗留下来的产业列了一份清册，送到他的面前说：「这些产业，是否要我继续代你掌理呢
」
他翻开帐册一看，发现父母亲竟然留下这么多的产业，心想：父母亲一生省吃俭用，辛苦建立这个家业，最后他们又能带走什么东西呢
如今社会上有这么多苦难的众生，何不把家业拿出一部分来帮助他们呢
善慧行者再三思考后，决定把父母所遗留下的财产，全部献给苦难的众生；之后，他就独自出家修行去了。
他在静静的深山中，过了七年与世无争的日子。他心里常想：难道只限于如此吗
社会上还有很多沈迷在名利、地位的苦难众生，我应该去求取更透彻的佛法，来帮助这迷茫的众生。最后，他决定离开深山、走入人群。
有一天他来到一个地方，人人都传言燃灯佛要来讲经，所以家家都在清扫街道、整修道路。他马上加入工作行列，正好路上有个坑洞，但是不论他怎么填土，都无法把坑填平。眼看燃灯佛即将来到，他心一急，便赶快趴在坑洞上，以身铺地。不久，燃灯佛走到他的身旁；但是，怎忍心从他的身上走过呢
燃灯佛站在他身旁说：「这位修行者，你这么虔诚，到底想要求什么呢
」
他抬起头回道：「佛啊!我什么都不求，只希望普天下的众生，每个人的心都能清净、欢喜快乐，人人心中都有爱。」
燃灯佛听了，对他说：「修行者，我祝福你，将来在最苦恼的娑婆世界中，去发挥爱心，修行成佛，救度苦恼的众生!你的名字叫做释迦牟尼。」悔不当初
有多少力量，就做多少事；
不要心存等待，等待常会落空。
有位太太，过去曾相当得意、风光。我在筹备建院计划时，她曾告诉我：「师父，您要建医院，我一定会帮忙！只要等我的生意做成功，赚了更多的钱，一定来捐献。」
当时我对她说：「人生无常啊！能做就是福，妳有多少力量就做多少。」
她回答：「我先把钱拿去生利息，比放在这里利益多啊!」
当时我心里想：「她这个如意算盘，真的会如此顺利吗
」
过了一段时间，她来精舍向我哭诉，由于景气不好，生意上亏了不少；借给别人的钱，也被倒了千余万……。早知如此，当初应该先把钱捐出来。
我告诉她：人就是缺少「早知如此」的警觉，才经常会「悔不当初」啊!点亮你的心灯
有人点灯求光明，其实真正的光明就在心里，
该点燃的是我们的心灯。
有一位沙弥尼，跟随师父在深山里修行。一日，他问师父：「师父，如何才能使我心地光明、智慧开启
」
师父只告诉他一句话：「点亮你心中的烛光。」
沙弥尼听了，心中仍十分迷惑!
不久，他的师父就往生了。沙弥尼长大后，到别地兴建另一所道场。他每做一件功德，就在大殿里增加一盏灯；随着岁月的增长，大殿的油灯也逐日增加，后来人称「万灯寺」。
当他七十岁即将往生时，眼睛扫视一遍满室的灯火后，摇头说：「师父开示我要点亮心灯，但是我点亮了满室的灯火，心灯却始终没有点亮。」
在她即将咽下最后一口气时，又睁开眼睛看看所有的烛光，终于微笑地对弟子们说：「只要你们每一个人力行佛法，然后再去弘扬它——把佛法的光明遍照每个角落，使黑暗的世界变成光明，这就是点亮自己的心灯啊!」一位可敬的女子
多原谅人，多得福；心量放大，福就大。
有一次，我去台北分会，晚上六点多，来了一位年约三十出头，穿着简朴、双手粗糙的女子，一看就知道她是位辛苦的劳工。
她双手捧着一包东西，对我说：「师父，这包东西请您收下。」
我莫名地问：「这是什么
」
她就把手中的东西，一层层地解开，从油纸袋、旧报纸……，最后露出一个粉红色的小盒子，盒子打开后，里面放着两条手工并不精致的小小金链子，三个薄薄的婴儿金帽徽。
她说：「这些东西，是父母给我作为将来送给孩子婚嫁的礼物。我在报纸上得知师父发宏愿要在花莲建医院，但是资金还差很远。我想孩子还小，婚嫁还早，几年中不会用到，而师父建院急需经费，虽然东西不多，力量微薄，但我是尽一分心意……。」
随后她又说：「我有两个姊姊很恨我!不管我怎么做，她们都不喜欢我，可能是前生的逆缘吧!假如我捐这些东西真有功德，希望能回向给她们，愿她…
《慈济心灯·冬之卷》全文未完，请进入下页继续阅读…