..續本文上一頁們身心快樂。」
她真是一位可敬、可佩的女子啊!孫立人將軍的夫人
福大的人，把力量用來利益多數人；
福小的人，只利益少數人或自己。
孫立人將軍的夫人——孫張晶英女士，得知慈濟正在建醫院，就立刻和我們聯絡，捐出坐落北投溫泉路的一棟套房和保管箱中的金飾叁十五兩。
她說：「慈濟已經做了十多年，我現在才知道，真是相見恨晚。現在，我把所有的東西都捐出來；如果今生還有福報，我分毫都會捐出來的；甚至我這條命若對慈濟有用的話，也願意捐出來，護持慈濟工作。」
她的話，令我好感動!委員也被感動得流淚，她們向我說：「師父，您看到了嗎
孫夫人身上穿的是廉價的外銷成衣，長褲是縮了水又放長的，折線還清晰可見啊!她自己這麼節儉，竟能將房産、金飾全部奉獻給佛教事業。她這分清淨的喜舍心，真是太令我們感動了。 」一位知足的施主
布施不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
有一位八十歲的老太大，我們幫助她將近二十年。建院前，我經常去看她，後來由于建醫院較爲忙碌，無暇去看她。有一天，她請委員帶她來看我，一看到我，她就從口袋掏出兩千元。
她說：「師父！這是要給您蓋醫院的。每次有人來看我、給我錢，我都把它存下來；這些錢我用不著，還是給師父建醫院吧!」
一個年邁的老人，又是我們救濟的對象，這二十年來，我們每個月口八幫助她一千元及白米一鬥，但是她都說：「太多了，夠了。」
她每天只吃一餐，省吃儉用地把每個月剩余的生活費存起來，然後寄回來參加救濟。
雖然她的環境貧困，卻生活得很知足、快樂，她的心地多麼富有阿！黑衣宰相
真正的禅，是在生活中不起煩惱妄想；
心念專一，則「無處青山不道場，行住坐臥體安然」。
以前有一位朝廷大臣，他是一位出家比丘，名聲威望相當高。因爲他是出家人，穿黑色僧衣，所以人稱「黑衣宰相」。他虔誠拜佛誦經、說法論道，在朝中是「一人之下，萬人之上」；在佛教界更是一位虔誠的比丘、大長者。
有一天他閑來無事，便散步到靜僻幽美的地方，欣賞郊野的風景，洗滌心靈，以啓發其清淨的靈性。他來到一處青翠、嫩綠的田園。一畦畦的菜圃，既整齊又幹淨，沒有一點雜草，于是更加引起他的注意；他仔細一瞧，始知在田裏的幾位耕作者，竟然都是修行的比臣。
他內心不由得生起對這片土地的愛；對那些耕作者更是心生敬意。于是走近他們的身邊，向其中一位比丘問訊，並請教他乎常修持什麼法門
這位比丘回答：「平時我不論道、不打坐、也不立文字相，只耕耘心地；工作的時候就專心工作，把我的心和大地連在一起；我所愛的是大地，所談的也只是草木之情。」
黑衣宰相一聽，明白其中隱含了大道理，對這些比丘也就更加敬重了。真正會用錢的人
行善造福，如汲井水；取之不盡，用之不竭。
有一位企業家曹先生，大家都贊歎他事業做得大，又會賺錢。
他卻說：「會賺錢的人不稀奇，真正會用錢的人才稀奇。我忙著事業、沒時間用錢，而我太太會幫我把錢用在造福人群上面。她愈是造福人群，我才愈有福；有福才有錢賺呀!所以，我第一個要感謝的是我太太，她爲我造福，把每一分錢都用在最有用的地方。」柔和忍辱衣
要做個值得被愛的人，必須先照顧好自我的聲色。
優雅的言談舉止，都是在日常生活中修養、忍辱得來的。
有一位委員，她很年輕，家境也非常富有。以前，她每天跑的地方不是委托行，就是咖啡廳或舞廳。雖然生活這麼舒適，她卻仍不滿足。
她每天早上一起床，打開衣櫥，總覺得少了一件衣服。她就再去逛委托行，今天看這件衣服漂亮買了下來，過兩天，又覺得衣櫥中還是少一件衣服，天天開衣櫥，總是天天少一件衣服。
她與先生常常出國，有一次到了鑽石産地，便買了一只五克拉的鑽戒，戴在手上亮晶晶的，覺得還不錯。但是回到臺灣，與朋友的一比，發現自己的鑽石比較小時，她又失望了。
不斷地比較，不斷地追求，她覺得好辛苦!
直到進入「慈濟」之後，由于經常隨著委員去看貧戶，並且常常聽我對委員、會員的講話，她終于覺悟了，心想：原來我的生活已經夠幸福了!單單坐一次咖啡廳的錢，就足夠貧戶生活一個多月。我真是太折福了。
有一次我說：「什麼樣的臉孔最美呢
最美的面孔就是帶著微笑；微笑是世界共通的語言，愛的表現。什麼樣的衣服最漂亮、最有氣質
就是柔和忍辱衣。」
她聽了，便抱著姑且一試的心情。先生回家時，她就面帶微笑地噓寒問暖；先生發脾氣時，她仍然柔聲細語。結果，她發現「柔聲悅色」竟然有這麼大的力量。這時，她才深深體會到人生真正的魅力。一粒龍眼子
經雲：妖孽見福，其惡未熟，至其惡熟，自受罪虐。
貞祥見禍，其善未熟；至其善熟，必受其福。
有一位信徒問我：「我這一生都做得很好，爲什麼有很多事卻不如意呢
」
我告訴他：「你做得很好的這部分，現在還未現；而現在的不如意，是過去的『因』已經現形，『因』是一粒種子。」
他又問：「『因』是什麼樣子，我看不見。」
我回答：「『因』就像一粒龍眼種子，你若將它埋入土裏，經過陽光、水分的滋潤後，它就會萌芽、茁壯而開花結果。同樣的道理，一分布施的心就是種子，有因緣時要趕快播種，時間一到，它自然就會萌芽、茁壯。不過，它必須經過一段時間，不可能今天播種，過幾天就能夠收成。如果這時用鏟子去挖，剛要萌芽的種子被你一挖，可能連根都被挖斷了。」婆婆不如狗
做人媳婦應該「飲水思源」，想想：先生從何而來
有一個年輕、富有的太太，愛狗如命，每天都吩咐傭人買最新鮮的雞肝給狗吃。
這位傭人告訴我：「有時候，一個婆婆還不如一條狗。」
「怎麼說呢
」我有點疑惑。
「我們老太太平時很節儉，她的胃不太健康、牙齒也不太好。有一次，我出門之前問太太：『是否爲老太大買些較軟的食物
』太太竟回答：『隨便啦!但是別忘了要買最新鮮的雞肝，昨天狗兒肚子不太好。』」
難道真是婆婆不如狗了
還是我們自甘墮落到只配孝養狗的地步
。富樓那彌多羅尼子
天下之苦，莫過有身。虔心舍俗修道，
爲衆生獻身命，是斷苦源。
佛陀的弟子富樓那彌多羅尼子，有一天很虔誠地跪在佛陀前，請求佛陀讓他出去弘法；而他所選擇的地方是最南端、最野蠻的區域。
佛陀對他說：「弘法是一件很困難的事，必須難忍能忍。你有這分毅力嗎
」
彌多羅尼子回答：「我既然身入佛門，就要把生命奉獻給衆生，生命都願意舍了，還有什麼不能忍的呢
」
佛陀說：「你有這種精神很好。但是，那裏的人根本就不講道理，你去弘法如果他們不願意接受呢
」
彌多羅尼子說：「我可以用漸進的方式，不斷地說服他們。」佛陀又問：「如果他們不但不接受，還要反抗你。那時你要如何
」
彌多羅尼子回答：「我必忍受一切去克服。」
「如果他們對你破口大罵呢
」
「我會感激他們，因爲他們只是罵我，並未打我。」
「假如他們動手打你呢
」
「那我更要感謝他們，因爲他們只是以拳頭打我，還沒有動刀拿棍來傷害我。」
「如果他們真的拿刀棍傷你呢
」
「我仍然會感激他們，因爲他們只傷到我的皮肉，沒傷到我的生命。」
佛陀更進一步問：「如果他們刀棍不留情，把你打死呢
」
彌多羅尼子回答：「我還是很感恩，人生就是因爲有了這個身體，才有種種的苦。我既已聽聞佛陀的教法，體會了真理，然後把這個身體奉獻給衆生，爲法殉道，那我的生命即得到尊嚴的解脫。所以，我要感謝他們完成我的菩薩道業。」做子女的榜樣
要求子女孝順，必先孝順父母，才能上行下效。
有位太太，生活本應美滿幸福，她卻偏偏視婆婆如仇人，處處與婆婆作對。而她的女兒也老是與她唱反調，她認爲是婆婆從小帶她、教她的，把責任完全推給婆婆。
我問她：「妳爲什麼會與婆婆結仇呢
」
她說：「一提起我婆婆，心中就有氣。」
我告訴她：「妳是孩子的榜樣，妳如何對待婆婆，女兒就會以同樣的方式對待妳。因此，妳必須孝順婆婆，做女兒的好榜樣。」
她聽完之後說：「師父，這一切都是我的錯!今後，我會努力做一位好媳婦的。」熱血沸騰
捐血不僅可以救人，還可以促進體內的新陳代謝，
更可以借此報答父母恩。
慈濟醫院加護病房中有位患者患了肝腫瘤，在入院之前就經常出血，住院後經醫師診斷必須馬上開刀。但是要開刀就必須輸血，所以醫生就發出需血的通告。不久，來了叁、四位護士要捐血，其中有一位身體非常嬌小瘦弱。
我問她：「妳這麼瘦弱，能捐血嗎
」
她說：「師父，我有四十二公斤呢!」
「四十二公斤怎能捐血呢
」
「我身體很健康啊!」
她就這樣輕輕松松地捐了一袋血。當時我感動得恨不得自己也是B型血，可以馬上挽起袖子捐血。天堂與地獄
天堂與地獄都是心念和行爲造作的，
所以，不能不照顧好自己的心。
以前，日本有位王侯十分欽仰當時的白隱禅師。某日，他專程前往請法。
到了寺院，王侯謙恭地跪問禅師：「常聽人說，做好事能上天堂，造惡業就下地獄，但我身在人間，上不見天堂，下不見地獄。能否請師父現個境界，讓我相信有天堂、地獄。」
白隱禅師邊聽邊皺眉，顯露出極不耐煩的神色，緊接…
《慈濟心燈·冬之卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…