中国佛教史年表
B.C.566-486 印度释迦世尊在世年代(众圣点记)。
466-386 印度释迦世尊在世年代(宇井伯寿氏说)。
274-235 印度孔雀王朝阿育王,向世界各地,派遣正法使者,传播佛教的时代。
139-126 汉武帝派张骞(─114)出使西域,打开东西之间的陆上交通。
2 (前汉元寿元年)大月氏王使伊存,口授《浮屠经》于博士弟子景卢。
A.C.65 (后汉永平八年)楚王英,在此时信奉佛教。
67 (后汉永平十年)因为明帝求法,传来佛法。
140-170 贵霜王国的迦弥色迦王,出现在印度及中亚细亚,兴隆佛教,因此而有好多西域僧侣,来到中国,佛教遂得日渐流行。
147 (后汉建和元年)安息国沙门,安世高至洛阳。
150 (后汉和平元年)月氏沙门,支娄迦谶到洛阳。
150-250 印度龙树出世,建立实相论的教学。
170-270 提婆出现于印度。
247 (吴赤乌十年)康居人康僧会(─280),由海路到建业。
250 (魏嘉平二年)中印度昙柯迦罗,来洛阳。
260 (魏甘露五年)朱士行到西域于阗求梵本。
265 (晋泰始元年)竺法护(─308)来长安,翻译大乘经典。
310 (晋永嘉四年)西域僧佛图澄(232-348)到洛阳。
310-390 无着出世于印度,建立缘起论的教学。
320-400 世亲出现于印度。
323-325 (东晋太宁年间)东晋国内,公许汉人出家。
335 (后赵建武元年)石虎公许后赵国内的汉人出家。
340 (东晋咸康六年)东晋发生沙门可否礼敬王者的问题。
351 (前秦皇始元年)佛图澄门下的僧朗,入泰山。
366 (前秦建元二年)沙门乐僔,于敦煌鸣沙山,开石窟。
385 (前秦建元二十一年)弥天释道安七十二岁,寂于长安。
398 (北魏天兴元年)在北魏的代郡,建五级佛塔寺。
401-413 (后秦弘始三至十五年)鸠摩罗什来长安,译出大乘经论,传来实相论教学。
402 (东晋元兴元年)慧远在庐山,结白莲社念佛。
408-429 (后秦弘始十年至宋元嘉九年)北印度的佛陀跋陀罗(觉贤)在长安及建康,译出《泥洹经》等大乘佛典。
412-433 (北凉玄始元年至义和六年)昙无谶来姑臧,译出《涅槃经》等经。
414 (东晋义熙十年)法显游学印度,前后十五年,后着《历游天竺记传》。
435-468 (宋元嘉十二年至秦始四年)中印度的求那跋陀罗,由海路来到建康,译出《胜鬘经》等。
444-446 (北魏太平真君五至七年)北魏太武帝废佛毁释,是为三武一宗的第一次法难。
454 (北魏兴光元年)随着北魏佛教的复兴,僧统昙曜,着手开凿云岗的五大石佛。
467 (北魏皇兴元年)于北魏平城永宁寺,建成七级浮图。
476 (北魏承明元年)以北魏凉州的军户三百户,为僧祇户。
493 (北魏大和七年)制定僧制四十七条,经营新都洛阳,不久,开凿龙门石窟。
504-549 (梁天监三年以后)梁武帝开始奉佛的大业。
508 (北魏永平元年)北印度的菩提流支来洛阳,译出无着及世亲的净土和《十地经论》等。
516 (北魏熙平元年)洛阳永宁寺建九层塔。
517 (梁天监十六年)梁僧佑律师,完成《出三藏记集》。
518 (北魏神龟元年)北魏于其天下诸郡,建立五级佛塔。
519 (梁天监十八年)梁慧皎,完成《高僧传》之撰着。
521 (北魏正光二年)法云及惠生,携梵本归至洛阳。
530-561 印度的护法(Dharmapāla)出现于世。
538 (梁大同四年)梁武帝幸同泰寺,设盂兰盆斋。此年的日本,始从百济国,接受佛像经卷。
548-569 (梁太清二年至陈大建元年)西印度的真谛,由海路至建康,传译无着及世亲的《摄大乘论释》等。
552 (北齐天保二年)过了佛灭一千五百年,进入末法时的第一年。
556-589 (北齐天保七年以后)那连提耶舍至邺,译出《大集月藏经》等。
574-577 (北周建德三至六年)北周武帝废佛毁释,遍及华北一带。是为三武一宗的第二次法难。
581 (隋开皇元年)文帝建立隋朝,于长安建大兴善寺,天下四十五州各建佛寺,着手复兴佛教。
589 (隋开皇九年)三阶教的信行,入长安的真寂寺。灵裕(─605) 开凿宝山石窟,刻石经。
592 (隋开皇十二年)文帝敕选天下名僧为五众及二十五众。净影寺慧 远七十岁入寂。
594 (隋开皇十四年)《法经》等的众经目录完成。三阶教的信行五十 五岁示寂。
597 (隋开皇十七年)费长房的《历代三宝纪》完成。智顗寂于天台山。
600 (隋开皇二十年)吉藏受晋王广之召,入扬州的慧日道场。
601-604 (隋仁寿元年至四年)文帝于天下一一三州,造立佛舍利塔。
605 (隋大业元年)静琬(─639)于房山开始《大藏经》的石刻。
609 (隋大业五年)道绰诣并州玄中寺,归心于净土教。
618 (唐武德元年)高祖设无遮大会于太极殿,七日行道。
623 (唐武德六年)三论宗的嘉祥吉藏七十五岁入寂。
626 (唐武德九年)由于佛道二教的论争,下达沙汰之诏。
628 (唐贞观二年)太宗为战死者于京城诸寺,七日行道。
635 (唐贞观九年)相部律宗的法砺,六十七岁示寂。
645 (唐贞观十九年)玄奘(600-664)游学印度十七年后回国,着了 《大唐西域记》。净土教的道绰八十四岁,于是年往生。
667 (唐干封二年)南山律宗的道宣七十二岁入寂。
671-695 (唐咸亨二年至嗣圣十二年)义净(635-713)泛南海赴印度,游 历二十五年之后,是年带了许多梵本,回到洛阳。
675 (唐上元二年)禅宗的五祖弘忍寂。
681 (唐永隆二年)净土教的善导六十九岁往生。
682 (唐永淳元年)大慈恩寺的窥基五十一岁入寂。
690 (唐天授元年)武周革命。于两京及天下诸州,建大云寺。
693 (唐长寿二年)印度的菩提流支来华,在帝都的佛授记寺等处,译 出《宝雨经》及《大宝积经》等大乘经典。
695 (唐天册万岁元年)明佺等完成《大周刊定众经目录》。
697 (唐圣历元年)东塔律宗的怀素示寂。
699 (唐圣历二年)实叉难陀于洛阳大遍空寺,译出《华严经》八十卷。
702-719 (长安二年至开元七年)慧日(680-748)由海路赴印度,经历十 八年后,回到长安,受慈愍三藏之号。
705 (唐神龙元年)天下诸州造中兴寺,后改名龙兴寺。
706 (唐神龙二年)北宋禅的神秀,以百余岁的世寿示寂。
712 (唐先天元年)华严宗的法藏七十岁,寂于大荐福寺。
716 (唐开元四年)印度那烂陀寺的善无畏(637-735)来长安。
717 (唐开元五年)日本的玄昉,自唐返日,带去经论甚多。
720 (唐开元八年)印度那烂陀寺的金刚智(671-741)到长安。
730 (唐开元十八年)智升着《开元释教录》。
738 (唐开元二十六年)敕天下诸郡,于龙兴寺之外,建开元寺观。
739 (唐开元二十七年)敕天下僧,国忌之期于龙兴寺观行道;千秋节 三元日则于开元寺观行道。
747 (唐天宝六年)由尚书祠部发给度牒,作为正式僧尼的证件。
760 (唐上元元年)荷泽之神会入寂。
774 (唐大历九年)密教之不空七十岁入寂。
782 (唐建中三年)天台宗的荆溪湛然寂,世寿七十二岁。
798 (唐贞元十四年)般若译出《华严经‧入法界品》四十卷。
799 (唐贞元十五年)圆照的《贞元新定释教目录》完成。
814 (唐元和九年)百丈山的怀海寂,寿九十五岁。
819 (唐元和十四年)凤翔法门寺的佛舍利供养于宫中;韩退之上奏 〈论佛骨表〉。
821 (唐长庆元年)净土教的法照寂。
839 (唐开成四年)华严宗的清凉澄观寂,寿百零二岁。
841 (唐会昌元年)华严宗的宗密寂,寿六十二岁。
842-845 (唐会昌二至五年)唐武宗废佛毁释,是为三武一宗的第三次法难。
955 (后周显德二年)后周世宗下令废佛,计画整肃佛教教团,是为三 武一宗的第四次法难。
960 (宋建隆元年)宋太祖即位,敕令停止废佛,并加复兴。
966 (宋干德四年)僧行勤等,奉敕游学印度。
971-983 (宋开宝四年至太平兴国八年)太祖命张从信,在四川成都,雕造 《大藏经》。
982 (宋太平兴国七年)于开封的太平兴国寺,建译经院,复兴佛典的 翻译事业。后改为传法院,傍建印经院,以谋佛典的刊行。
991 (高丽成宗十年)高丽依照宋版《大藏经》,经二十年而完成《高 丽藏》的刊行。
997 (辽统和十五年)辽僧行均的《龙龛手鉴》完成。
1010 (宋大中祥符三年)太平兴国寺,建立奉先甘露戒坛;天下诸路, 共设戒坛七十二所,严格实施出家受戒的制度。
1015 (宋大中祥符八年)杨亿及惟净等,出《大中祥符法宝录》。
1021 (宋天禧五年)全国的僧数三十九万七千六百一十五人;尼数六万 一千二百四十人。
1022 (宋干兴元年)天台宗山外派的孤山智圆入寂,寿四十六岁。
1028 (宋天圣六年)天台宗山…
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