参考文献
第二章 后汉的佛教──传来与容受
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佛教东渐け关する后汉纪と后汉书との比较(支那佛教史の研究)。山内晋卿着，大正十年。
(二)
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(三)
汉明求法の纪年け就て(佛教史论)。松本文三郎着，昭和四年。
(四)
支那佛教初传け关する诸研究(支那佛教史学2-4)。春日礼智着，昭和十三年。
(五)
汉代佛教の外典资料について(日华佛教研究会年教3)。春日礼智着，昭和十三年。
(六)
佛教传来け关する魏略の本文について(东西交涉史の研究──西域篇)。藤田丰八着，昭和十八年。
(七)
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第三章 魏晋的佛教──经典之翻译与研究
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(二)
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(三)
魏略の佛传け关する二三の问题と老子化胡说の由来(史渊18)。重松俊章着，昭和十三年。
(四)
支那净土教の展开(支那佛教史研究──北魏篇)。冢本善隆着，昭和十七年。
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第四章 南北朝的佛教──教团的发展与儒道二教
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支那け于ける佛寺造の起源(东洋学报11-1>。大谷胜真着，大正十年。
(二)
汉人出家の公许(支那佛教史之研究)。山内晋卿着，大正十年。
(三)
支那佛教史け于ける佛图澄の地位(支那佛教史之研究)。山内晋卿着，大正十年。
(四)
支那の僧制について(龙谷大学论丛304)。小竺原宣秀着，昭和七年。
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支那宋齐时代の道佛论争(宗教研究103)。太田悌藏着，昭和八年。
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老子化胡经の诸相(支那佛教史学1-3)。福井康顺着，昭和十二年。
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支那中世佛教の发展(支那中世佛教の展开)。山崎宏着，昭和十七年。
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魏晋佛教の展开(支那佛教史研究──北魏篇)。冢本善隆着，昭和十七年。
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北魏太武帝の废佛弃释(同上)。同上。
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北魏の僧祇户佛图户(同上)。同上。
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神灭不灭の论争について(东洋学报29-1,2;30-1)。津田左右吉着，昭和二十年。
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梁代佛徒の一性格──白衣僧正论争を通して(史观49)。铃木启造着，昭和三十二年。
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南朝士大夫の佛教信受について──南齐萧子良とその周围(佐贺龙谷学会纪要5)。抚尾正信着，昭和三十二年。
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水经注の寿春导公寺について──刘裕(宋武帝)と长安鸠摩罗什系の佛教(福井博士颂寿记念东洋思想论集)。冢本善隆着，昭和三十五年。
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魏略と佛教(东方学报京都31)。冢本善隆着，昭和三十六年。
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皇帝即菩萨と皇帝即如来について(佛教史学10-1)。铃木启造着，昭和三十七年。
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高欢高澄の奉佛事情と儒教道教への态度(大谷学报42-2)。诹访义纯着，昭和三十七年。
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宝山寺灵裕について(东方学报京都36，创刊三十五周年纪念论集)。牧田谛亮着，昭和三十九年。
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北周废佛と禅(宗学研究6)。鐮田茂雄着，昭和三十九年。
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南朝「元嘉治世」の佛教兴隆について(东洋史研究22-4)。冢本善隆着，昭和三十九年。
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北齐文宣帝とその佛教信仰──北齐佛教の一考察(1)(大谷学报45-2)。诹访义纯着，昭和四十一年。
(三一)
高王观世音经の成立──北朝佛教の一断面(佛教史学12-3)。牧田谛亮着，昭和四十一年。
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吴郡张氏と佛教(龙谷史坛56.57合刊号)。抚尾正信着，昭和四十一年。
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建德六年の破佛について(日本佛教学会年报32)。野村耀昌着，昭和四十一年。
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梁の武帝──その信仰と家庭(佛教大学学报16)。牧田谛亮着，昭和四十二年。
(三五)
六朝古逸观世音应验记本文、解题、校注(圣德太子研究3)。冢本、牧田着，昭和四十二年。
(三六)
涅槃宗の研究。布施浩岳着，丛文阁，昭和十七年。
(三七)
支那佛教史研究──北魏篇。冢本善隆着，弘文堂，昭和十七年。
(三八)
支那中世佛教の展开。山崎宏着，清水书店，昭和十七年。
(三九)
原始般若经の研究。梶芳光运着，山喜房佛书林…
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