..续本文上一页 我们在普陀山可以看到各种各样的观音菩萨像。普济寺除正殿集三十三身观音于一堂外，后壁还有以“童子拜观音”为主体的海岛群塑像，表现了“善财童子五十三参”的佛经故事。法雨寺的后殿，供奉一座男身观音菩萨，这座观音坐像高达8.8米，显示出观音形象的多样性和发展演变，为别处所罕见。杨枝庵中的“杨枝观音碑”活现端庄秀丽的观音形象，她头戴珠冠，身穿锦袍，左手托净瓶，右手执杨枝，袒身跣足，神态飘逸。这一观音像原出自大画家阎立本之手，明代根据此画雕刻而成，被誉为普陀山的一宝。
普陀山的许多自然景物都和观音菩萨联系着，与广为流传的神话故事融合在一起。普陀山东南有著名的紫竹林，观音菩萨常常住在紫竹林中。这里的岩石呈紫红色，上面还有竹叶状花纹，因而称为“紫竹石”。紫竹林南面有“观音跳”，石上有一状似足印的洼坑。传说观音菩萨从洛迦山跨海跳上普陀山，就曾在这巨石上落脚，所以至今留下这一足印。又有一说，把观音跳叫做“观音眺”，说是观音菩萨常站在这里眺望大海，足印是这样留下的。在海岛的西部，我们可看到著名的磐陀石，这里有两块巨石相垒如盘。下面一块巨石底阔上尖，上面一块巨石顶平底尖。上下两石相接处似接未接，看去仿佛摇摇欲坠，然而千百年来却安然无恙。上石高2.7米，体积达40立方米，有梯子可以登上去，上面常聚集二三十人，始终安稳如磐。此石被誉为“天下第一石”，站在这巨石之上，放眼环眺四周山海，真可谓洋洋大观。每当红日西沉之际，可以看到此石“犹带夕阳红”，“磐陀夕照”也是“普陀十二景”之一。磐陀石相传为观音说法处，石上有“大士说法处”等题刻，也许会使你想象到观音大士端坐上面说法的情景。离磐陀石不远处，有二石形状酷似乌龟，约有十余平方米大，一龟匍匐岩顶回顾张望，一龟昂首引颈缘石而上。据传说，它们原是东海的龟丞相，受龙王的派遣，来这里听观音说法。因听得入神，久久不愿离去，经观音点化成石，就永远留在这里了，称为“二龟听法石”。在西天门下又有一巨石，上刻一大大的“心”字，字内可以容纳百余人，给人以心胸博大之感。传说观音菩萨曾在这里讲说《心经》，所以命名为“心字石”。
以大慈大悲著称的观音菩萨，来中国后受到普遍的爱戴。在中国化的过程中，更成为审美理想的化身。普陀山这片“观音乐土”，长期以来香火兴旺，海内外的游人很多。每年的农历二月十九日是观音的诞辰日，六月十九日是观音的得道日，九月十九日是观音的涅槃日，香客和游人络绎不绝，岛上香烟缭绕，钟磬之声阵阵，一派海天佛国的景象。
三、海天佛国的体验
历代人们都以登临海天佛国为幸事，一旦来到这里，难免伤今怀古，或赞美，或慨叹，各有各的体验。
在浊浪滔滔的大海中，有这样一片优美的乐土，它给人们的感受最普遍的，是走出尘世到了极乐世界。宋代的王安石在《游洛迦山》中写道：“何期乘吏役，暂此拂尘埃。”表现出他对海天佛国的赞美，认为到此可以洗去尘世的污垢。那景观多么美丽，多么神秘，多么宜人！那种种灵异圣迹，多么令人神往！令人完全沉浸其中，回归自然，恢复童心。
普陀山以其独特的魅力吸引着人们，不少旅游观光者进入这海天佛国，深深地体验到“近佛者善”：岛上居民善良平和，乐于助人，民风淳朴。游客进了佛国，也都谦恭礼让，显得彬彬有礼。一些善男信女，腿上戴着护膝，一步一跪地登上一千多级台阶，不辞艰辛到佛顶山上进香拜佛，求大慈大悲观世音菩萨保佑。也是一种信仰，一种个人感情的寄托吧！
海天佛国虽好，但是对于一般常人来说，却不能不留恋人间。倪贻德在《佛国巡礼》中，展示出了他在普陀山所经历的“从出世到入世”的心路历程。当他刚投入这海天佛国的怀抱时，好像马上就要到达西方极乐世界似的，便忘却了在繁华都市上海的苦恼，喜欢上了这块清净的乐土。然而，住了几天后，看到的多了，感情又起了变化。“普陀，我是再也住不下去了”，他十分地感到都市的亲切：“啊，上海实在是可爱的，我要回去。”他的佛国巡礼就以这样的体验结束。
普陀山，这海天佛国，毕竟是在现实的人间。佛土并不清净，佛土并不平等！巴金六十年前游了普陀山，在《游了佛国》中描绘了这里的风光，同时留下了这样的感受：“我游历过了一个大商场”。在众多的游人中，有的人看到这海天佛国的一些显著的特色，却意外地获得许多幽默感，发现许多有趣的问题。“观音怎么成了第一把手”？这就是其中之一：在一般寺院里，供奉在大殿正中的，都是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，他们的后面或旁边才站着观世音菩萨。唯有在普陀山，观世音菩萨成了主人，供奉在最大的圆通宝殿里，而且神像也最大。这是谁的主意呢？是人间的皇帝宋宁宗。他御赐“圆通宝殿”匾额，钦定普陀山为供奉观音的道场，于是观音才在这海天佛国里当稳了女皇。由此可见，皇权大于神权。
近年来，海外游客涌向普陀山。据说，去年比前年增长百分之三十以上，其中来自台湾、香港和日本、泰国、新加坡、菲律宾的游客人数增长幅度最大。这主要原因：一是加强了对外宣传；一是改善了旅游环境。普陀山正在发展，必将越来越繁荣。显然，它的建设离不开市场经济的规律。
游览海天佛国，可以感受到人们的一种愿望，也能体验到它和现实的矛盾，加深对复杂的人生的理解。如果真能这样，那就不仅能获得审美享受，而且还可以得到一种情感的升华和超越。
《普陀山中谒观音(郑国铨)》全文阅读结束。