..續本文上一頁 我們在普陀山可以看到各種各樣的觀音菩薩像。普濟寺除正殿集叁十叁身觀音于一堂外，後壁還有以“童子拜觀音”爲主體的海島群塑像，表現了“善財童子五十叁參”的佛經故事。法雨寺的後殿，供奉一座男身觀音菩薩，這座觀音坐像高達8.8米，顯示出觀音形象的多樣性和發展演變，爲別處所罕見。楊枝庵中的“楊枝觀音碑”活現端莊秀麗的觀音形象，她頭戴珠冠，身穿錦袍，左手托淨瓶，右手執楊枝，袒身跣足，神態飄逸。這一觀音像原出自大畫家閻立本之手，明代根據此畫雕刻而成，被譽爲普陀山的一寶。
普陀山的許多自然景物都和觀音菩薩聯系著，與廣爲流傳的神話故事融合在一起。普陀山東南有著名的紫竹林，觀音菩薩常常住在紫竹林中。這裏的岩石呈紫紅色，上面還有竹葉狀花紋，因而稱爲“紫竹石”。紫竹林南面有“觀音跳”，石上有一狀似足印的窪坑。傳說觀音菩薩從洛迦山跨海跳上普陀山，就曾在這巨石上落腳，所以至今留下這一足印。又有一說，把觀音跳叫做“觀音眺”，說是觀音菩薩常站在這裏眺望大海，足印是這樣留下的。在海島的西部，我們可看到著名的磐陀石，這裏有兩塊巨石相壘如盤。下面一塊巨石底闊上尖，上面一塊巨石頂平底尖。上下兩石相接處似接未接，看去仿佛搖搖欲墜，然而千百年來卻安然無恙。上石高2.7米，體積達40立方米，有梯子可以登上去，上面常聚集二叁十人，始終安穩如磐。此石被譽爲“天下第一石”，站在這巨石之上，放眼環眺四周山海，真可謂洋洋大觀。每當紅日西沈之際，可以看到此石“猶帶夕陽紅”，“磐陀夕照”也是“普陀十二景”之一。磐陀石相傳爲觀音說法處，石上有“大士說法處”等題刻，也許會使你想象到觀音大士端坐上面說法的情景。離磐陀石不遠處，有二石形狀酷似烏龜，約有十余平方米大，一龜匍匐岩頂回顧張望，一龜昂首引頸緣石而上。據傳說，它們原是東海的龜丞相，受龍王的派遣，來這裏聽觀音說法。因聽得入神，久久不願離去，經觀音點化成石，就永遠留在這裏了，稱爲“二龜聽法石”。在西天門下又有一巨石，上刻一大大的“心”字，字內可以容納百余人，給人以心胸博大之感。傳說觀音菩薩曾在這裏講說《心經》，所以命名爲“心字石”。
以大慈大悲著稱的觀音菩薩，來中國後受到普遍的愛戴。在中國化的過程中，更成爲審美理想的化身。普陀山這片“觀音樂土”，長期以來香火興旺，海內外的遊人很多。每年的農曆二月十九日是觀音的誕辰日，六月十九日是觀音的得道日，九月十九日是觀音的涅槃日，香客和遊人絡繹不絕，島上香煙缭繞，鍾磬之聲陣陣，一派海天佛國的景象。
叁、海天佛國的體驗
曆代人們都以登臨海天佛國爲幸事，一旦來到這裏，難免傷今懷古，或贊美，或慨歎，各有各的體驗。
在濁浪滔滔的大海中，有這樣一片優美的樂土，它給人們的感受最普遍的，是走出塵世到了極樂世界。宋代的王安石在《遊洛迦山》中寫道：“何期乘吏役，暫此拂塵埃。”表現出他對海天佛國的贊美，認爲到此可以洗去塵世的汙垢。那景觀多麼美麗，多麼神秘，多麼宜人！那種種靈異聖迹，多麼令人神往！令人完全沈浸其中，回歸自然，恢複童心。
普陀山以其獨特的魅力吸引著人們，不少旅遊觀光者進入這海天佛國，深深地體驗到“近佛者善”：島上居民善良平和，樂于助人，民風淳樸。遊客進了佛國，也都謙恭禮讓，顯得彬彬有禮。一些善男信女，腿上戴著護膝，一步一跪地登上一千多級臺階，不辭艱辛到佛頂山上進香拜佛，求大慈大悲觀世音菩薩保佑。也是一種信仰，一種個人感情的寄托吧！
海天佛國雖好，但是對于一般常人來說，卻不能不留戀人間。倪贻德在《佛國巡禮》中，展示出了他在普陀山所經曆的“從出世到入世”的心路曆程。當他剛投入這海天佛國的懷抱時，好像馬上就要到達西方極樂世界似的，便忘卻了在繁華都市上海的苦惱，喜歡上了這塊清淨的樂土。然而，住了幾天後，看到的多了，感情又起了變化。“普陀，我是再也住不下去了”，他十分地感到都市的親切：“啊，上海實在是可愛的，我要回去。”他的佛國巡禮就以這樣的體驗結束。
普陀山，這海天佛國，畢竟是在現實的人間。佛土並不清淨，佛土並不平等！巴金六十年前遊了普陀山，在《遊了佛國》中描繪了這裏的風光，同時留下了這樣的感受：“我遊曆過了一個大商場”。在衆多的遊人中，有的人看到這海天佛國的一些顯著的特色，卻意外地獲得許多幽默感，發現許多有趣的問題。“觀音怎麼成了第一把手”？這就是其中之一：在一般寺院裏，供奉在大殿正中的，都是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，他們的後面或旁邊才站著觀世音菩薩。唯有在普陀山，觀世音菩薩成了主人，供奉在最大的圓通寶殿裏，而且神像也最大。這是誰的主意呢？是人間的皇帝宋甯宗。他禦賜“圓通寶殿”匾額，欽定普陀山爲供奉觀音的道場，于是觀音才在這海天佛國裏當穩了女皇。由此可見，皇權大于神權。
近年來，海外遊客湧向普陀山。據說，去年比前年增長百分之叁十以上，其中來自臺灣、香港和日本、泰國、新加坡、菲律賓的遊客人數增長幅度最大。這主要原因：一是加強了對外宣傳；一是改善了旅遊環境。普陀山正在發展，必將越來越繁榮。顯然，它的建設離不開市場經濟的規律。
遊覽海天佛國，可以感受到人們的一種願望，也能體驗到它和現實的矛盾，加深對複雜的人生的理解。如果真能這樣，那就不僅能獲得審美享受，而且還可以得到一種情感的升華和超越。
《普陀山中谒觀音(鄭國铨)》全文閱讀結束。