..续本文上一页爸爸妈妈；这叫“老吾老以及人之老”。杨子为我，看起来杨朱这个人只管自己，别人的事我不管，社会的事我也不管，好像连皇帝都不要了；照现在的说法就是不尊重国家、不尊重政府。其实人人若都像杨朱那样，国家就会富强。杨朱有一句话说“拔一毛而利天下不为”——纵使拔掉我一根汗毛对全天下有 益我也不干。他下面还有一句话说“举天下富于一身而不敢”——你把天下的财富都给我 我也不要。这是极端个人主义，若人人都能照顾自己，照顾得很好，这个国家就会富强，为什么
因为社会没有垃圾，社会没有包袱，当然就富强。佛的爱是慈悲。什么是慈
就是予众生以乐；什么叫悲
就是给予众生以欢喜、快乐与幸福，这就是慈悲。观音菩萨是无缘大慈，缘就是条件，无条件的同情。对于众生烦恼痛若，都会同情，不因为认识你，也不因为你是我的什么人，都一概同情。什么是同体大悲呢
你长一个疮，等于是长在我身上，而感同身受，这就是同体大悲。像这样的人，他不但赢得幸福，而且会赢得永恒。观音菩 萨它是无所不在，法身遍虚空，从中国到东南亚，没有一个国家不供奉观音，甚至可以说是 遍及全世界。我们了解爱是幸福的动力，家庭充满了爱，家庭一家会温馨、和谐、完整；社会充满了家，就没有凶杀、仇杀，没有绑架、勒索、金光党，没有了这些事，社会就是一个祥和的社会，是一个温馨的社会。如果人人献出爱心，社会就是天堂，就是一个名副其实 的先进国家。反过来说，我们若缺乏爱也就没有创造幸福人生的动力，我们若没有爱，就是一个冷漠无情的人。一个冷漠无情的人，不会很健康，也不会是天才；天才都是情感丰富 、热情洋溢的。所以要想活得健康幸福，就必须充满爱心，充满爱心再进一步升华，到了大慈大悲，我们才能够创造幸福的生活，也才能为人类带来永恒的希望。
七、反省的要项——去除幸福之贼最后，我们要讲幸福之贼 ，也就是我们刚才提到的反省的要项。反省什么呢？反省一下幸福之贼。为什么叫做幸福之贼呢
因为这些因素足以破坏我们的健康、破坏我们的人际关系、破坏我们的良心道德、破坏我们的幸福，所以称它们为幸福之贼。归纳起来有那些因素呢
(一)虚伪。虚伪的因必得幻灭的果。有些人活得很虚伪，他见了你满脸笑容，但却只是皮笑肉不笑 ，面笑心不笑，明明心里很恨你，却是满脸堆欢、曲意奉承，这就是虚伪。人生已经如梦幻 泡影般的不真实了，他再给加上一点虚伪，这样的人只有活在虚假之中、活在卖不掉票的表演当中，他不但不幸福，而且很可怜。
(二)愚迷。就是愚昧加迷信，愚迷的人善恶不分、是非不明，也弄不清楚正邪，这样的人怎么会幸福呢
先说迷信吧!很多人去 拜拜，求佛祖保佑。老实告诉各位，除非你具备了这个条件，种了善因，否则不管是上帝或 佛祖，它都不会保佑你、不会给你特权的。过去大家乐盛行的时候，很多菩萨、神像都倒 了楣，怎么说呢
大家一窝蜂的去求明牌，结果有些并不灵，为了泄忿，就把菩萨像的耳朵 削了、把神像的手砍了出气，这菩萨不是倒了楣吗？它又没招谁惹谁，这叫做迷信。人不种因只求果；不耕耘只求收获；不付出只要获得，这完全不合乎宇宙法则。大宇宙的主宰 ，我们不论叫它上帝也好，叫它佛祖也好，它是依循因果律的。人不要迷信，不要不种善因 ，只求神佛保佑；佛不是特权、不是霸道，佛是讲因果法则的。所以你具备了幸福的条件，不信佛你也会幸福；但不信佛你也找不到幸福的条件，真正幸福的条件就是佛法。佛说的成 佛的方法，不是所谓真理，宇宙当中没有什么东西叫做真理，都只是一种方法，所以我们刚才讲了半天，也不是在讲真理，顶多只是方法而已。其次讲到愚昧，愚昧就是罪恶，愚昧就是无 明。佛经上说的无始无明就是愚昧。人从生下来就做错事，如果说人生的过程是探索的过程 ，这是正确的。因为人一生下来就不知道什么是对、什么是错，他只能慢慢的探索，尽管人 类的历史有几千年，但他还在探索，还摆脱不掉愚昧。愚昧为什么是罪恶呢
记得多年前 ，我住的村子发生一件事，台风过去了之后，有位妈妈看到地上掉了一根高压线，就跟她的小孩讲：把这根电线捡回来，可以晒衣服。结果小孩一捡触了电，死掉了。这妈妈一看孩子触电了，赶紧跑去拉，结果也死掉了。可见愚昧是可以杀人的。还有一个老太太，七、八十岁了，一天到晚埋怨儿子说不孝有三，无后为大。她的儿子是将军，五十多岁，媳妇是教授，四十多岁，一直没有生儿子。那是三十岁年前，医学还没有那么发达，老太太到处烧香 拜拜求孙子，结果媳妇怀孕生产了，一家人充满了喜悦，孙子养到两岁时，却得病死掉了。老太太天天骂他儿媳妇，为了上班赚钱牺牲了孙子，儿媳妇也只能忍气吞声，家里的保母忍 不住说：老太太!你不要骂你媳妇了，你自己负点责任吧!医院里说你孙子的病是你传染的，说你有肺病，你天天嚼饼干喂孙子……。结果老太太到医院里去问，孙子的确是被她传染了 肺病，病发身亡。老太太回到家就上吊死了，因为受不了惭愧、懊恼、难过的折磨。是不是 老太太杀了自己的孙子
不是!是愚昧断送了全家的人希望和可爱的幼儿。所以人不可以愚昧 。现在一些落后的部落里还有吃人族，这是愚昧；还有人见天不下雨就拜拜，这也是愚昧 、迷信。我在军中时有个战士休完假回来，把眼睛给弄瞎了。原来是他害眼病，他妈妈帮 他去求了一点香灰，往眼睛里洒，眼睛就看不见了。他妈妈的确是一番好心，过去他妈妈得胃病，吃了香灰的确是好了，好得还很科学，为什么呢
因为他妈妈是胃酸过多，香灰是碱 性的，吃了两次就好了。但是她不知道，这个眼睛是不能放香灰的!结果医院给他治疗，用眼角膜移植，还救回来一个眼睛。所以说愚昧与迷信最足以破坏幸福，我们想追求幸福， 就要摆脱愚昧、摆脱迷信。如果你照著佛经上说的去做，你不得善果，那是不可能的，但是你一定要如说而行，而不是磕头拜拜，磕头拜拜是没有用的，要照着佛说的去做。
(三)吝啬。吝啬就是小气、刻薄，刻薄成家。自己有很多钱，死的时候一毛钱也带不走。做人不要太吝啬，该花的钱要花，对大家有益的钱要花，无谓的浪费，例如大拜拜的钱就不要花，既不吝啬，也不浪费，这才合乎中道。
(四)依赖。依赖是 一种坏习惯，不努力充实自己，老想去依赖别人，靠着托人情、送红包来谋取升选，这不合乎中道；你不具备这个条件，勉强爬上去，最后还是会跌下来。应该脚踏实地的做人、做事 ， 不要攀藤倚树的去依赖权势、亲友，一旦你所依赖的人垮台了，你也就跟着倒下。所以依赖只会破坏幸福。
(五)懒惰。懒惰是许多人的通病。不愿下工夫，只想等运气，结果越等越倒楣，好运没有来，衰运倒来了。所以我们不要懒惰，要勤奋，下扎实的功夫，然后向时间讨回绩效，时间过去了，效果必须呈现出来。要爱惜光阴，用今天的努力，赢取明天的成功，而不要让懒惰夺走了我们的幸福。
(六)恐惧。恐惧多半来自于我执，人的基本欲望是自我保存、是占有、是支配、是权利，基本欲望的伸张、膨胀，就妨碍了整体的进步与和谐。一般人活得很可怜，白天怕人，晚上怕鬼。有一个人学打坐，他说：老师啊!我一闭眼睛就怕见鬼。我说：你不要害怕鬼，我告诉你，除了你以外 没有别的鬼，你就是鬼!(哄笑)因为鬼是怕人的，你若正大光明，没有害它的心，它跟你又没有仇恨，它不会找上你。你如果是个学禅的人，你周围都有磁场，会放射能量，你看耶稣 像、圣母像、佛菩萨像周围都有光圈，那就是能量。现在气功很流行，学气功的人也讲能量 、磁场，这就足以保护你了。道家说那是护身罡气，所以你不用怕，一个心安无愧的人，他是不会心存恐惧的。并不是说只有佛菩萨会发光，所有的东西都会发光，只是你看不到，等你心态好的时候，你就看到你的暖瓶后头也会发光，盆景后面也有光，它的光是你投射给它的，所以你不要妄自菲薄、看轻你自己。你确实可以救人，你确实可以赐予人们安祥，安 祥就是幸福；恐惧使生命萎缩，安祥使生命发皇。你上午的心态好，你就是佛菩萨，你下午心态变坏了，你就变成魔，这就是轮回，也叫变异生死。如果永远保持自性的光明，你就跟佛一样，所以我们要扫除恐惧。恐惧只会让人活在煎熬里、活在压缩里，我们虽然不强调 生死有命、富贵在天，但是人只要爱惜身体，保持身心平衡，是可以长命百岁的。你不用怕 ，凡是正直的人没有被鬼打死的，只听说坏人有被鬼讨命的，是不是真讨命也不知道，但起码良心在煎熬他，所以人应该扬弃恐惧，不要在恐惧的阴影里过日子。
(七)虚荣。虚荣心就是爱面子，面子来自我执，若是没有我执，还要什么面子呢
要面子常 常害死人，所谓死要面子活受罪。我刚到台湾时，租老百姓的房子住，房租很便宜，一个月只要给他三十斤大米，他就很满足了。那个时候老百姓吃的是地瓜干、地瓜丝，给他三十斤米，他非常高兴。我们租的那一家，不久之后被高利贷拖垮破产了。为什么借高利贷呢
因为大拜拜要大摆宴来招待朋友，为了面子，宁可借高利贷来做拜拜，这就是虚荣。很多 人都有虚荣的毛病，明明家里很多衣服，下个礼拜喝喜酒了，再去买它一件，买多了没处放 ，到明年式样又不流行了，再买它一件，这就是虚荣。为了满足虚荣心，打肿脸充胖子，其 实日子并不好过。所以虚荣心很不好。中庸上说“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素 夷狄行乎夷狄。”凡事不要超越自己的能力，也不要超越自己的本分，如果超越了就破坏了 自己的幸福。就如刚才我讲的这一…
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