..续本文上一页个小孩他没事爱抠鼻孔，我劝他不要抠，我 说你抠破了表皮，细菌会从微血管进去容易得鼻窦炎，最好用药棉沾点双氧水擦一擦。我说 你这个毛病能不能改？他说能改。过了一个多月之后，我问他这个毛病改掉了没有

　　他说改掉了，说着说着又抠了。可见人要去掉坏毛病是很困难的。我们要修正自己，必须先订个计 划，逐步把这些坏毛病都改掉，我们才会活得幸福。如果不肯付出代价，也就得不到任何东 西。好比你到超级市场拿点东西回来，你必须先付出代价，你若是不付出代价而拿了东西，那你就是犯法。所以要付出日行一善，周去一恶的代价，我们才会健康、才会喜乐，因为为善最乐。那两位修登山步道及捡拾山上垃圾的老先生，都是我们学习的对象，他们的所作 所为就是菩萨行。很多人有宗教偏见，信佛教的就说别的宗教不好，信别的宗教就说佛教 不好，这是错误的。神职人员他可以这样说，因为他靠这个吃饭，我们就不可以了，因为真正的宗教与艺术，都是人类的公产，不应该有门户之见。我在电视上看到有个整型的医生 ，专门治疗小孩的兔唇，虽然他是个牧师，但我认为他就是个活菩萨。有人说旧约圣经很 不科学，说人有原罪，人刚生下来就有罪了，这简直太荒谬!但人确实是有原罪的，因为人有思想就有好恶，有好恶就有我执，有我执就有占有欲，有占有欲就有支配欲，然后就会造业，这就是罪啊!为什么叫原罪

　　亚当、夏娃住在伊甸园里，经过了无量的时间，也不穿衣服，两个人过得很好，等到吃了禁果以后，就发现你是女的，我是男的，你跟我长得不一样 ，我们两个没有穿衣服，感觉很难为情。在没有吃禁果以前，这些问题不存在，吃了禁果分 别 心就产生了，分别心一产生就有了二元思想，有了二元思想就有了矛盾，既有你我，就有了占有欲。你说小孩有没有原罪

　　他有原罪!小孩一有知觉他就不做好事。我的小孩三岁的时候，给他买个玩具，他玩腻了，就摆在床底下，问他还玩不玩

　　他说：爸爸!丢掉好了，这个没意思。过两天隔壁的小朋友来了，一动他的玩具，他马上动手打人家，说这是我的，你不 能动!就凭这一点可以知道人确实是有原罪的。人的分别心，就是原罪的基因，就是无始无明。人要是没有分别心，耶稣的理念就可以实现了，他说“我的旨意行在地上就如同行在天上”，确实是如此。佛教叫人离分别，离分别就是灭原罪。旧约讲亚当与夏娃或许只是一个寓言；不一定真有这两个人，但是它说明了人的分别心、自我意识、自我执著；人的占有欲、支配欲、人的二元思想是不对的，是破坏幸福的毒素。当我们了解到这一点以后，我们就会常常找自己的毛病，想办法修正自己的缺点，而不要找别人的麻烦，不要看别人的缺点，我们活得会愈来愈快乐、愈来愈好。

　　 六、幸福的能源——爱与慈悲接下来讲幸福的能源。我们思索一个问题会消耗能量；我们完成一件工作，也会消耗能量；要获得幸福，当然也需要找到 能源。比方说你有一部汽车，如果没有汽油，那还不如牛车呢!什么是幸福的能源

　　就是爱 与慈悲。今天世界上凶杀、仇杀、绑架、勒索、金光党、骗子、夫妻反目、家庭破碎的事 件层出不穷，都是由于缺少爱。爱就是牺牲，爱就是燃烧自己照亮别人，爱是道德的根源。没有爱，就没有创造；没有爱，就没有道德；没有爱，就没有生命。这话怎么讲呢

　　我们看历史上最大最凶猛的动物是恐龙，它体积大、力量大、食量大，但它绝迹了。有的人说恐 龙是因为冰河期而绝迹，这个说法不一定全对；跟恐龙同期而遗留下来的动物、植物还很多。有人说是陨石造成的，那也不对!人类比恐龙更脆弱，人类能留下来，恐龙为什么不能留下来

　　因为恐龙缺少爱心。恐龙在肚子饿的时候觅食很困难，连它的幼儿小恐龙都会吃掉，它连最基本的爱都没有，所以它绝迹了。爱是生命。所有生命能够延续的主因是爱，你看 现在的淡水河畔环境多么恶劣，污染多么严重，但是很多水鸟在那里孵卵、在那里哺育幼鸟 ，这也是因为爱。爱是生命的动力、生命的根芽，也是人的天性。夫妻之爱应该是夫妻两个人生命的融合，而不是世俗所谓的夫妻做爱就叫爱，这个不是爱，这叫本能，本能有没有错

　　没有错!这是天赋与人的，但是你若违反了中道那就错了。爱为什么是生命的根源呢

　　 如果母鸟不爱小鸟，老虎残暴得连小虎都吃的话，现在恐怕老虎也绝迹了。爱也是道德的源头。中庸上说“君子之道，造端乎夫妇”，什么叫做君子

　　就是有自尊、有尊严的人，他的道德是从夫妇开始。而人类的进化，由草昧进入文明，由浑浑噩噩进入大清明的人类社会，也是从夫妻开始。因为没有夫妻以前，只知有母不知有父，这样的社会谈不到父慈子孝、 兄友弟恭。是有了夫妻之爱以后，才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有亲、夫妇有义，所以爱 也是道德的根源。道德的总纲就是智、仁、勇，人类的智慧是由爱产生的。各位知道爱迪生只受过两年家教，没有受过正规教育；他的智慧那里来

　　是来自于他爱研究。有一次他在 火车上做研究，不小心把黄磷掉在地板上，地板烧了起来，车长一怒之下打聋了他一只耳朵 ，但他还继续研究，他不是被人逼迫着研究，也不是为了要赚钱，他是经由喜爱而研究，而 产生智慧。于是他成了大发明家，发明了一千三百多种东西。我们现在用的电话、看的电影 、听的音乐，都是他发明的，只不过当初发明的比较粗糙，现在是经过很多次改进的成果。例如电灯，他发明的是用碳丝，后来改用钨丝，虽然他没有发明日光灯，但是如果没有他先 发明碳丝做电灯，今天可能还没有日光灯。他的发明是为兴趣而发明，工作本身就是喜乐。 我们再看瓦特做实验时，常常忘了进食与睡眠，晚上家人给他准备了两个鸡蛋 ，旁边有 个煤油炉子，家人关照说：你夜里饿了就把煤油炉点上，把两个鸡蛋丢进去煮熟了吃。第二天清早，感觉有点饿了，准备吃了鸡蛋充饥，结果发现锅里煮的是他的怀表。孔子说“发愤 忘食，乐以忘夏，不知老之将至。”所以一个对工作全神贯注的人而言，工作的本身就是享 受。我们读儒林外史，王冕画的荷花，居然能把蜜蜂蝴蝶都吸引来。王冕原是一个牧童，只因他对荷花的挚爱而成为大艺术家。他看到雨后的荷花清纯姿容，雨珠滴在荷叶上的晶莹 婉转、一尘不染，他感觉由衷的喜爱，连作梦都会梦到。于是他先拿棍子在地上勾描，给人 家放牛赚的一点零用钱。拿去买颜料、纸张来画荷花，最后成了大画家。这也是因为爱才产生出智慧，终于成功的例子。章太炎是中国近代的国学大师，他读书常常不睡觉，他说：我只要读书就会得到生命力的泉源。有一天读到天亮，他姊姊端来一碟白糖、一碟年糕。他说：好!你先放在那里，我边看书边吃。等一下他姊姊来收盘子时，发现他满嘴发黑，哧了一跳，会不会是食物中毒啊!再仔细一看，一碟白糖原封未动，那碟年糕已经醮着墨汁吃完了，这就是发愤忘食、心无二用。很多读书人讲中国人的诚是孔圣心法，那没有错!诚是什么

　　诚是知情意的合一，把你全部的感情，投入你的真理智，在那一点上坚持下去，就会 产生意志力，那种真爱的意志力是很大的，超过练瑜伽术的意志锻炼。西方学术的知、情 、意是分开的，中国学术的知情意是合一的，这个合一的知情意就是诚，诚的动力根源就是一个爱，一个真爱、热爱。西方所谓的哲学，就是爱智慧。真正的爱才是我们幸福的根源，它可以发挥生命中应有的价值与意义，贡献给社会，贡献给人群。爱的本身就是一种道德，一种勇气，爱会使胆小的人变成胆大。过去一个同事和我住在同一间寝室里，他胆子很小 ，每次要等我回来，他才敢进屋里去，因为那个时候没有电灯，点的是桐油灯，我要是没有回来，他一个人不敢进去，怕鬼啊!过了一个时期，他交了一个女朋友，去约会必须要通过一个公墓，那个地方鬼多不多

　　他老兄只要小姐一约他，他是准时报到。因为那个时候谈恋 爱，不像现在那么公开，都是悄悄的、趁没有人看见的时候约会，免得人家风言风语，所以他都是晚上去，回来大多是半夜了，必须一个人通过那个墓地，我问他怕不怕鬼啊

　　他说什 么鬼

　　那里有鬼!(哄笑)所以爱也能产生勇气。大家都知道二十四孝里的黄香打虎。黄香小时候不乖、不睡觉，他妈妈说老虎来了，他就赶快盖着被子睡了，他是怕老虎的。有一天爸爸带着他去打柴，突然来了只老虎把他爸爸叼走了，他那时候才八岁，拿着斧头就朝着老 虎屁股上砍了一家伙，老虎丢下他父亲就逃跑了。为什么？因为突然的袭击，是老虎所没有料到的。黄香回到村子里，别人问他：你平常最害怕老虎，一听说老虎你就不敢哭了，为什么你敢去砍老虎呢

　　他说：我爱爸爸，我不能让老虎把我爸爸叼走。所以爱也是勇气。基 督教讲神爱世人；耶稣说爱你的敌人；佛教讲冤亲平等。仇人、恩人你都要爱他，所以爱才是我们幸福的泉源，如果家庭没有爱，它就不是个完整的、温馨的家庭。爱你该爱的，不管他是好是坏，也不管他合不合你的意。一般人常犯的毛病，大都认为人家不合我的意。但是你反省一下，你又合过谁的意呢

　　你一辈子也没合过几个人的意，却要求别人合你的意，这 是暴君思想，这是不对的。如果要求父母合我的意，才孝顺他们，那古代的舜对鼓叟，就不 会那么孝顺了；舜的孝才是大孝。孝是因为爱他的父亲；慈是因为爱他的儿女；智慧是因 为爱他的知识；勇是因为不让别人破坏他所爱。懂得真爱，才会自尊自重，只有爱才能长久，只有爱才能和谐；只有爱才能发挥自己生命的潜力，创造自己生命的价值。为什么讲慈 悲呢

　　慈悲是爱的升华。爱是有条件的，爱是有等级的，爱是有步骤的，爱我自己的国家，再爱别人的国家；爱我自己的爸爸妈妈，再爱别人的…

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