..續本文上一頁個小孩他沒事愛摳鼻孔，我勸他不要摳，我 說你摳破了表皮，細菌會從微血管進去容易得鼻窦炎，最好用藥棉沾點雙氧水擦一擦。我說 你這個毛病能不能改？他說能改。過了一個多月之後，我問他這個毛病改掉了沒有

　　他說改掉了，說著說著又摳了。可見人要去掉壞毛病是很困難的。我們要修正自己，必須先訂個計 劃，逐步把這些壞毛病都改掉，我們才會活得幸福。如果不肯付出代價，也就得不到任何東 西。好比你到超級市場拿點東西回來，你必須先付出代價，你若是不付出代價而拿了東西，那你就是犯法。所以要付出日行一善，周去一惡的代價，我們才會健康、才會喜樂，因爲爲善最樂。那兩位修登山步道及撿拾山上垃圾的老先生，都是我們學習的對象，他們的所作 所爲就是菩薩行。很多人有宗教偏見，信佛教的就說別的宗教不好，信別的宗教就說佛教 不好，這是錯誤的。神職人員他可以這樣說，因爲他靠這個吃飯，我們就不可以了，因爲真正的宗教與藝術，都是人類的公産，不應該有門戶之見。我在電視上看到有個整型的醫生 ，專門治療小孩的兔唇，雖然他是個牧師，但我認爲他就是個活菩薩。有人說舊約聖經很 不科學，說人有原罪，人剛生下來就有罪了，這簡直太荒謬!但人確實是有原罪的，因爲人有思想就有好惡，有好惡就有我執，有我執就有占有欲，有占有欲就有支配欲，然後就會造業，這就是罪啊!爲什麼叫原罪

　　亞當、夏娃住在伊甸園裏，經過了無量的時間，也不穿衣服，兩個人過得很好，等到吃了禁果以後，就發現你是女的，我是男的，你跟我長得不一樣 ，我們兩個沒有穿衣服，感覺很難爲情。在沒有吃禁果以前，這些問題不存在，吃了禁果分 別 心就産生了，分別心一産生就有了二元思想，有了二元思想就有了矛盾，既有你我，就有了占有欲。你說小孩有沒有原罪

　　他有原罪!小孩一有知覺他就不做好事。我的小孩叁歲的時候，給他買個玩具，他玩膩了，就擺在床底下，問他還玩不玩

　　他說：爸爸!丟掉好了，這個沒意思。過兩天隔壁的小朋友來了，一動他的玩具，他馬上動手打人家，說這是我的，你不 能動!就憑這一點可以知道人確實是有原罪的。人的分別心，就是原罪的基因，就是無始無明。人要是沒有分別心，耶稣的理念就可以實現了，他說“我的旨意行在地上就如同行在天上”，確實是如此。佛教叫人離分別，離分別就是滅原罪。舊約講亞當與夏娃或許只是一個寓言；不一定真有這兩個人，但是它說明了人的分別心、自我意識、自我執著；人的占有欲、支配欲、人的二元思想是不對的，是破壞幸福的毒素。當我們了解到這一點以後，我們就會常常找自己的毛病，想辦法修正自己的缺點，而不要找別人的麻煩，不要看別人的缺點，我們活得會愈來愈快樂、愈來愈好。

　　 六、幸福的能源——愛與慈悲接下來講幸福的能源。我們思索一個問題會消耗能量；我們完成一件工作，也會消耗能量；要獲得幸福，當然也需要找到 能源。比方說你有一部汽車，如果沒有汽油，那還不如牛車呢!什麼是幸福的能源

　　就是愛 與慈悲。今天世界上凶殺、仇殺、綁架、勒索、金光黨、騙子、夫妻反目、家庭破碎的事 件層出不窮，都是由于缺少愛。愛就是犧牲，愛就是燃燒自己照亮別人，愛是道德的根源。沒有愛，就沒有創造；沒有愛，就沒有道德；沒有愛，就沒有生命。這話怎麼講呢

　　我們看曆史上最大最凶猛的動物是恐龍，它體積大、力量大、食量大，但它絕迹了。有的人說恐 龍是因爲冰河期而絕迹，這個說法不一定全對；跟恐龍同期而遺留下來的動物、植物還很多。有人說是隕石造成的，那也不對!人類比恐龍更脆弱，人類能留下來，恐龍爲什麼不能留下來

　　因爲恐龍缺少愛心。恐龍在肚子餓的時候覓食很困難，連它的幼兒小恐龍都會吃掉，它連最基本的愛都沒有，所以它絕迹了。愛是生命。所有生命能夠延續的主因是愛，你看 現在的淡水河畔環境多麼惡劣，汙染多麼嚴重，但是很多水鳥在那裏孵卵、在那裏哺育幼鳥 ，這也是因爲愛。愛是生命的動力、生命的根芽，也是人的天性。夫妻之愛應該是夫妻兩個人生命的融合，而不是世俗所謂的夫妻做愛就叫愛，這個不是愛，這叫本能，本能有沒有錯

　　沒有錯!這是天賦與人的，但是你若違反了中道那就錯了。愛爲什麼是生命的根源呢

　　 如果母鳥不愛小鳥，老虎殘暴得連小虎都吃的話，現在恐怕老虎也絕迹了。愛也是道德的源頭。中庸上說“君子之道，造端乎夫婦”，什麼叫做君子

　　就是有自尊、有尊嚴的人，他的道德是從夫婦開始。而人類的進化，由草昧進入文明，由渾渾噩噩進入大清明的人類社會，也是從夫妻開始。因爲沒有夫妻以前，只知有母不知有父，這樣的社會談不到父慈子孝、 兄友弟恭。是有了夫妻之愛以後，才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有親、夫婦有義，所以愛 也是道德的根源。道德的總綱就是智、仁、勇，人類的智慧是由愛産生的。各位知道愛迪生只受過兩年家教，沒有受過正規教育；他的智慧那裏來

　　是來自于他愛研究。有一次他在 火車上做研究，不小心把黃磷掉在地板上，地板燒了起來，車長一怒之下打聾了他一只耳朵 ，但他還繼續研究，他不是被人逼迫著研究，也不是爲了要賺錢，他是經由喜愛而研究，而 産生智慧。于是他成了大發明家，發明了一千叁百多種東西。我們現在用的電話、看的電影 、聽的音樂，都是他發明的，只不過當初發明的比較粗糙，現在是經過很多次改進的成果。例如電燈，他發明的是用碳絲，後來改用鎢絲，雖然他沒有發明日光燈，但是如果沒有他先 發明碳絲做電燈，今天可能還沒有日光燈。他的發明是爲興趣而發明，工作本身就是喜樂。 我們再看瓦特做實驗時，常常忘了進食與睡眠，晚上家人給他准備了兩個雞蛋 ，旁邊有 個煤油爐子，家人關照說：你夜裏餓了就把煤油爐點上，把兩個雞蛋丟進去煮熟了吃。第二天清早，感覺有點餓了，准備吃了雞蛋充饑，結果發現鍋裏煮的是他的懷表。孔子說“發憤 忘食，樂以忘夏，不知老之將至。”所以一個對工作全神貫注的人而言，工作的本身就是享 受。我們讀儒林外史，王冕畫的荷花，居然能把蜜蜂蝴蝶都吸引來。王冕原是一個牧童，只因他對荷花的摯愛而成爲大藝術家。他看到雨後的荷花清純姿容，雨珠滴在荷葉上的晶瑩 婉轉、一塵不染，他感覺由衷的喜愛，連作夢都會夢到。于是他先拿棍子在地上勾描，給人 家放牛賺的一點零用錢。拿去買顔料、紙張來畫荷花，最後成了大畫家。這也是因爲愛才産生出智慧，終于成功的例子。章太炎是中國近代的國學大師，他讀書常常不睡覺，他說：我只要讀書就會得到生命力的泉源。有一天讀到天亮，他姊姊端來一碟白糖、一碟年糕。他說：好!你先放在那裏，我邊看書邊吃。等一下他姊姊來收盤子時，發現他滿嘴發黑，哧了一跳，會不會是食物中毒啊!再仔細一看，一碟白糖原封未動，那碟年糕已經醮著墨汁吃完了，這就是發憤忘食、心無二用。很多讀書人講中國人的誠是孔聖心法，那沒有錯!誠是什麼

　　誠是知情意的合一，把你全部的感情，投入你的真理智，在那一點上堅持下去，就會 産生意志力，那種真愛的意志力是很大的，超過練瑜伽術的意志鍛煉。西方學術的知、情 、意是分開的，中國學術的知情意是合一的，這個合一的知情意就是誠，誠的動力根源就是一個愛，一個真愛、熱愛。西方所謂的哲學，就是愛智慧。真正的愛才是我們幸福的根源，它可以發揮生命中應有的價值與意義，貢獻給社會，貢獻給人群。愛的本身就是一種道德，一種勇氣，愛會使膽小的人變成膽大。過去一個同事和我住在同一間寢室裏，他膽子很小 ，每次要等我回來，他才敢進屋裏去，因爲那個時候沒有電燈，點的是桐油燈，我要是沒有回來，他一個人不敢進去，怕鬼啊!過了一個時期，他交了一個女朋友，去約會必須要通過一個公墓，那個地方鬼多不多

　　他老兄只要小姐一約他，他是准時報到。因爲那個時候談戀 愛，不像現在那麼公開，都是悄悄的、趁沒有人看見的時候約會，免得人家風言風語，所以他都是晚上去，回來大多是半夜了，必須一個人通過那個墓地，我問他怕不怕鬼啊

　　他說什 麼鬼

　　那裏有鬼!(哄笑)所以愛也能産生勇氣。大家都知道二十四孝裏的黃香打虎。黃香小時候不乖、不睡覺，他媽媽說老虎來了，他就趕快蓋著被子睡了，他是怕老虎的。有一天爸爸帶著他去打柴，突然來了只老虎把他爸爸叼走了，他那時候才八歲，拿著斧頭就朝著老 虎屁股上砍了一家夥，老虎丟下他父親就逃跑了。爲什麼？因爲突然的襲擊，是老虎所沒有料到的。黃香回到村子裏，別人問他：你平常最害怕老虎，一聽說老虎你就不敢哭了，爲什麼你敢去砍老虎呢

　　他說：我愛爸爸，我不能讓老虎把我爸爸叼走。所以愛也是勇氣。基 督教講神愛世人；耶稣說愛你的敵人；佛教講冤親平等。仇人、恩人你都要愛他，所以愛才是我們幸福的泉源，如果家庭沒有愛，它就不是個完整的、溫馨的家庭。愛你該愛的，不管他是好是壞，也不管他合不合你的意。一般人常犯的毛病，大都認爲人家不合我的意。但是你反省一下，你又合過誰的意呢

　　你一輩子也沒合過幾個人的意，卻要求別人合你的意，這 是暴君思想，這是不對的。如果要求父母合我的意，才孝順他們，那古代的舜對鼓叟，就不 會那麼孝順了；舜的孝才是大孝。孝是因爲愛他的父親；慈是因爲愛他的兒女；智慧是因 爲愛他的知識；勇是因爲不讓別人破壞他所愛。懂得真愛，才會自尊自重，只有愛才能長久，只有愛才能和諧；只有愛才能發揮自己生命的潛力，創造自己生命的價值。爲什麼講慈 悲呢

　　慈悲是愛的升華。愛是有條件的，愛是有等級的，愛是有步驟的，愛我自己的國家，再愛別人的國家；愛我自己的爸爸媽媽，再愛別人的…

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