..续本文上一页智慧可以令你不枉此生。

　　◎知识是成功之钥，沉思是领悟完美幸福的良器，而道德则为二者所需。

　　◎接受各种知识和经验的人，更容易产生新的联想和独到的见解。

　　◎良心是由人的知识和全部的生活方式来决定的。

　　吓人的蛇

　　村庄外，住著一只又大又危险的毒蛇。它咬死了一个村里的人，并且用毒液伤了很多村民。

　　一位慈悲的流浪圣者来到了这个村庄，每一个村民都向他抱怨毒蛇的恶行恶状，以及它如何伤害很多无辜的人。

　　圣者问：“在哪里可以找到这只毒蛇？”他立即动身前往毒蛇出没之地。

　　圣者以其弘大的慈悲心将毒蛇唤到面前，他说 :“现在，你将自食恶果，很多村民都想捕杀你。如果你愿意向我保证今后不再做伤天害理的事、不再咬人，我会力劝村民们放弃捕杀你。”

　　几个月以后，这位圣者再度造访该村，这只快被打扁、遍体鳞伤的毒蛇，爬行到圣者居住的茅屋内，抱怨说：“你看，我不咬人之后，村民便开始欺负我，即使我不反应，小孩子们依然拿木棍和石头丢我。看看我这一身，都是你要我不咬人的结果。”

　　这名圣者很有智慧的回答：“朋友，我要你不咬人，并没有禁止你发出嘶嘶的吓唬声。”

—印度故事

　　◎有智慧的忍辱，是一种甘露；无智慧的忍辱，却是一种压抑。

　　◎有智慧的人，是从别人的经验中学习避免受苦。

　　◎没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼—有了也不会发光。

　　学者与水手

　　一位博学多闻、满腹经纶的学者，踏上漫长又艰辛的航海之旅。为了让船上的水手了解自己的才学，每当水手休息完毕，准备工作之前，他总是不忘开口问：“我的好兄弟！告诉我，你读过哲学吗？”

　　水手回答：“喔！从来没有，先生。我只是个单纯的水手，只知道如何将一艘船由这个港口航向另一个港口。”

　　学者听了之后回答：“可怜人，你浪费了半个人生。”

　　第二天，学者再问：“兄弟，你学过几何学吗？”

　　水手依然回答：“没有，先生。我只会安装船具和掌舵。”

　　学者听到答案，失望的摇摇头说：“可怜的家伙！一辈子与无知相伴，你浪费了大半的人生啊！”

　　日复一日，学者每天都不断的问：“你读过几何学、人类学、动物学和心理学吗？”

　　水手摇头以对。

　　有一天，船遇上了暴风雨，这名学者焦虑的望著汹涌的波涛，紧握住船身。

　　此时，水手靠近他，问道：“兄弟，你曾经学过游泳吗？”

　　学者不解的摇摇头。

　　水手回答：“你枉费了全部的人生，因为船就要沉了。”

—佛教故事

　　◎生命的意义和价值，不在于自己有多高的学问，而在于自己有多少的“涵养”，可以安顿自己，也可以清醒别人。

　　◎人的生命要不断发挥它的功能，才算是有意义的人生。

　　争端与和平

　　有一只八哥在村中找到一大块食物，便用喙叼起食物飞向空中。

　　八哥的同类见到之后，拚命的追逐、攻击它，想要夺取它口中的美食。

　　最后这只八哥松开鸟喙，放弃口中最后一片食物，而它的同类也不再攻击。

　　它在空中展翅翱翔、来回俯冲，心想：“我失去一块食物，却重新拾回这片天空的宁静。”

—回教苏非教派

　　◎生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。

　　◎时间总会过去，安住于当下，宁静祥和，才有永恒的生命。

　　◎人往往祈求祥和，然而，只有在内心的冲突解决后，世上才有和平呈现。

　　看见疑心

　　有一个人的斧头不见了，他怀疑是邻居的儿子偷的，因为他无论走路或说话的样子，都像个小偷。

　　但在找到斧头后，再看见那男孩时，不论是走路或说话，都觉得他和一般小孩没两样了。

—传统德国故事

　　◎要深入真理的核心，我们首先要先深入自已的内心。

　　◎能够舍离，才能深入真理的核心。要远离执著，就不应该和任何人或事有所牵扯。这样既不会有爱恋也不会有憎恨，只有平等，对所有的生命都是平等对待。

　　◎心如工厂，有严格的品管、正常的作业流程、良好的环保观念，必定能制造出上好的产品。生活里，拥有一颗经过品管的“不动之心”、没有是非的污水、没有烦恼的黑烟，如此清净，人人才欢喜亲近“放光的人”。

　　◎一个人的感情、人格、品行、气质、面貌、命运，皆是由心理作用和一切行为举止变化所累积出来。

　　迷路

　　有一个商人要到远地去参加会议，他决定不走公路，改走乡间小路，享受田园风光。

　　几小时后，他发现自己迷路了。刚好有个农夫在照料路旁的田地，商人驱车向前问道：“请问这儿离芝加哥有多远？”

　　“我不清楚。”农夫回答。

　　“那离纽约有多远呢？”商人又问。

　　“我也不清楚。”农夫还是一样的答案。

　　“那至少可以告诉我回到公路的方向吧？”失去耐性的商人不死心的继续问。

　　“不，我不知道。”农夫老实的说。

　　恼羞成怒的商人冲口而出 :“你真的是什么都不知道，笨蛋！”

　　“是啊！但至少我没有迷路。”农夫平静的回答商人。

—现代寓言

　　◎人一生气，他就在地狱的境界中。无嗔的心是清凉、新鲜和理智的，是真正快乐、同情与爱的基础。

　　◎火气甚大，容易引起愤怒与烦扰，是一种恶习。使心灵向著那不正当的事情，那是一时冲动且没有理性的行动。

　　◎对愤怒的人，不以愤怒还怒，就得到两种胜利—战胜自己、战胜他人。

　　◎幽默的本身就是一种禅趣，因为“禅”是活泼生动又充满智慧的，唯有如此，才能随时引发出幽默，使人的生活充满著「禅趣”与“自在”。

　　羽毛与说出口的话

　　木拉．那斯鲁下的家附近，住了一个以说闲话出名的人—阿奇斯。

　　无论白天或晚上，你都会看见那个人在市场或茶室里，和人说著镇上最新、最不确实的消息。他就这么一边批评，一边散布谣言，在大家心中播下不和谐的种子，有时他说的话再传回耳中时，连他自己都觉得离谱，不过他就是戒不掉这个坏毛病。

　　最后，他的朋友决定请镇上最聪明的人—那斯鲁丁—来帮他。

　　那斯鲁丁对阿奇斯说：“到市场替我买只鸡，而且要快，还有，一定要确定所有的羽毛部拔干净了，一根也不能剩。”

　　阿奇斯到了市场买好鸡，却等不及老板把羽毛拔光，便抓起鸡一边赶路、一边自己拔著剩下的羽毛。但当他把一根羽毛也不剩的鸡交给那斯鲁丁时，那斯鲁丁却放下鸡，要阿奇斯回市场把拔下的羽毛全部带回来。

　　“不可能！”阿奇斯大叫：“那些羽毛部散在路上了！”

　　“你说的话就像被风吹散的羽毛，”那斯鲁丁劝诫著：“随意乱说的话弥漫整个镇上，再也难收回，所以，你要注意脱口而出的羽毛，别让它们散布在空中。”

—回教故事

　　◎传播是非者，就如同制造是非者。

　　◎爱自己的人，就会谨言慎行的保护自己，并要用三分之一的时间来深切反省自己。

　　呵欠与祷告

　　沙迪说当他还很小的时候，有一晚和父亲以及其他人一同作晚祷，不久，其他人便纷纷打呵欠睡著了。

　　小沙迪对父亲说：“这些睡著的人之中，没有一个张开眼或抬起头来祷告，若别人看到了，还以为他们全都死了。”

　　沙迪的父亲却说：“我亲爱的儿子，我宁愿你也像他们一样睡著，而不是醒著中伤别人。”

—回教故事

　　◎慈悲是一种感受、一种力量，除了帮助别人外，更能包容别人；不要看不起别人，不要轻率批评别人。

　　◎真正的爱，是一种过程、一种付出、一种奉献、一种服务，这裹面没有批评、不接纳或怨恨。对方如何对不起我们，我们只是更同情他 ;对方对我们好时，我们要更爱他、更关怀他。

　　◎不要论断别人，就不被论断：不要定人的罪，就不被定罪 ;要饶恕人，就必蒙饶恕。要毅然伸出爱心的手，拥抱仇敌。

　　包容的天使

　　曾经有几位强盗闯入修道院内，其中一位对年老的神父说：“我们要将你放在密室中的每件东西都带走。”

　　神父回答：“孩子们！想要的都带走吧！”于是，这群强盗把看得见的物品搜括一空后，转身离去。

　　但是，在密室里藏有一小包东西没被他们发现，神父拎起来，随后追出去，大声喊著 :“孩子们，拿去吧！你们忘了这包东西。”

　　这些强盗被神父包容的心感动，于是将刚才带走的每件东西都还给神父，并且向他告解。

　　他们说：“您真是上帝派来的天使。”

—荒漠神父

　　◎宽恕才能得到真正的自由。

　　◎愤怒有如刀的两刃，能伤害别人，也会伤害自己。而爱心、宽容，如香水能够自香，亦能使人常闻到香味。

　　◎人生最大的修养是宽容。能宽恕别人的过失，就是自己的荣誉。

　　◎能够宽恕别人，将可以化解心中的痛苦 ;接受别人的宽恕，更可以反省自己的过错。

　　我有的是时间

　　许多动物在一起集会讨论，抱怨人类总是从它们的身上掠夺。

　　母牛说：“他们取走了我的牛奶。”

　　母…

《慈爱手册～爱与智慧的心灵小品～ (海涛法师编选)》全文未完，请进入下页继续阅读…