我想了一会儿：“你正在做自己喜欢的事吗？”
他回答：“嗯！在这么混乱的交通里，每个人都感到心烦，除了我以外。为什么呢？因为他们不在自己的工作岗位上，还没到达想去的目的地，他们的时间正一秒一秒的流失，他们正在消耗时间、金钱，或是其他什么。但是，我不同。我不用赶到任何地方，因为我已经在自己想去的地方了。我不必浪费时间、金钱，或是有什么损失。他们在大雪纷飞、酷寒的季节、下雨、泥泞的气候里，要外出做事。而我只要待在这辆温暖、舒适的计程车里，你知道我何时才走出这辆计程车吗？”
我摇摇头。
“当我“想要”离开这辆计程车时，想去喝杯咖啡、去某个地方找人聊天，当我想去时，随时都可以出去，而不是因为我不得不去某地。我载乘客到他们的目的地，而不是我的目的地。”
“你办到了。”我回答。
“你说的没错，兄弟，趁著好天气，不论春、夏、秋、冬，当树叶新绿或是凋零之际。你曾听说过人们在周日的下午做什么吗？他们骑著单车，是吗？”
我同意：“人们骑著单车绕郊区一圈。”
“骑过公园、小溪，或到哪里都可以，看看碧绿的树叶、草坪。”他继续说：“而且不只是年纪较大的人，就连十几岁的年轻人或小孩子，也喜欢骑单车四处漫游，除了看看风景之外，他们还做些什么事呢？”他指向查理斯。“夏天时，你曾看见我将车窗拉下，开著车到河边。”
他继续说：“先生，当我说出目标时，我不知道你为了生活需要做些什么事。我希望你能喜欢自己所做的事，如果你并不喜欢自己所做的事，希望你能成为百万富翁，那么就可以随心所欲了。而我，不是什么百万富翁，但是我没有必要成为一个为所欲为的人，因为现在的我可以做自己喜欢的任何事。”
当他开著车子离去时，我望著他的背影良久。相较于他，我正在一个不是自己想来的地方，正要走到这栋大楼里见一个我不想见的人，做我不是很喜欢做的事。罗呢？虽然贫穷但却准备迎接自己的工作。
—福斯特．法可罗总裁
◎热爱人生吧！为了在生活中努力发挥自己的作用。
◎人生取决于我们所做的决定决定，而不是所遭遇的状况。
我那如动物园的家
有一位穷途末路的贫民，前去请教先师。
“伟大的先师啊！”他哭喊著：“我的环境糟透了，而且一直无法改善。我们的日子好穷苦啊！我与妻子和六个孩子必须挤在一间小小的茅舍里。我们彼此没有自己的空间，日常生活常常互相阻碍，而且精神紧绷，我们常被很多困扰的事感到烦心，且为此争执不休。相信我—我的家真像个地狱，我宁愿早点死，也不要再这样生活下去！”
先师慎重的思考了一会儿之后，他说：“我的门徒！照我的话去做，你的情形将会改善。”
“先师，我一定照您的话做。”陷入痛苦中的弟子满口答应著。
“告诉我你养了什么动物？”
那可怜的人回答：“我养了鸡、山羊和牛。”
“很好，现在你回去把那些动物牵到家中，和你一起居住。”
这可怜的人满头雾水，但是既然答应先师了，就回去照著他的话做。
第二天，这位可怜人又来到先师的面前哭喊著：“先师啊，您为我带来了新灾难，我照了你的话做，但事情变得更糟。我的生活简直像在地狱中—整间房子像谷仓一样，我该怎么辨才好啊？”
“门徒啊，将那些鸡赶离你的屋子，愿老天保佑你。”先师回答。
然后，可怜人回到家里，把鸡赶离屋子。但是，过不了多久后他又回来求助于先师，他向先师抱怨山羊快把他的屋顶掀了，先师要他把山羊带离屋子，他照先师的话做。
但没多久他又来找先师，怨恨的大声嚷嚷：“牛让我的房子像牛棚一样，你怎么能叫人和动物住在一起？”
“你说的没错—百分之百正确。”先师同意：“那么，把你的牛也牵出去吧！”
这位不幸的可怜人连忙赶回家，将牛也牵到屋外。
不到一天的时间，他又来找先师，这次是满脸灿烂笑容的说 :“您又让我回到以前那么美好的生活了。没有了那些动物，整间房子变得好安静、宽敞、干净，多么美好的家啊！”
—犹太教故事
◎心不安宁，任何角落都是牢狱。
◎天堂和地狱，都是出心和行为所造作的。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。
饥饿者的乐音
波斯的夏哈师父是一位擅于以反讽的寓言方式和人谈的智者，其中有一位门徒名叫“莫兹．萨奇”，特别能领悟先师语意中蕴藏的真理。
有一天，夏哈和他的信徒们在广场聚会，讨论世界的真理。他随即问信徒们：“世界上最美妙的音乐是什么？”
有人回答：“是横笛的声音。”
另一位信徒说：“不。竖琴才是世界上最美妙的音乐。”
第三个人回答：“都不对。应该是小提琴的乐声。”
在场的人议论纷纷，争论的情绪升到最高点。
只有莫兹．萨奇沉默很久，未发一言。
几天过去了，莫兹．萨奇邀请夏哈和一州的重要官员，参加他精心安排的荣誉宴会。各种美妙的音乐吹奏著，赞颂这些贵宾。
奇怪的是，桌子上没有陈列出任何的佳肴，贵宾们没有美食和饮料可以享用。
大家都知道，在西式的宴会桌上会陈列很多精美的佳肴，当来宾享用的同时，会不断供应更多的美食、上等的美酒、精心腌制的肉块。现在呢？食物在哪里？贵宾们不好意思问，于是一直坐著。
直到午夜，莫兹．萨奇向服务生领班示意，把把上好的佳肴带进宴会厅，用一支大汤匙敲击锅子的边缘，发出“锵、锵、锵”的声响。
所有的来宾松了一口气。的确，是上菜的时候了。
于是，夏哈先师开口说话了：“碗盘的锵锵声在饥饿者的耳中，是世界上最美妙的音乐。”
—回教苏菲教派
◎真正的欢喜，是要在众生身上求得，是从真理中发觉内心的宝藏。
◎在书本裹可以寻找知识，但不能找到“智慧与真理”，因为智慧和真理只能自己亲身去体验。
国王的三个难题
曾经有一位国王，他一心想得到三个问题的答案，因为他认为，只要解决了这三个难题，天底下没有什么难得倒自己。这三个问题分别是：
何时是适合做每一件事的最佳时刻？
谁是世界上最重要的工作伙伴？
每一个时刻，最重要的事情是什么？
国王昭告全国者老百姓只要能提出解答，就能获得极大的财富和尊贵。
民众得知这个消息之后，纷纷前往宫殿。
有一个人建议国王，应该先订定一份时间表，内容包括每一年、每个月的大纲事务细则，详列每一天甚至每个小时该做的事情，然后依据订定的时间表来完成事情。
但是，看来只有他这么认为。
另一个人对国王说，要预定下一步的计画是不可能的，国王设法想知道何时该做何事，无异是天方夜谭。
也有人坚持，凭国王一人的力量，想预见未来的发展非常困难，更不可能有能力正确的决定何时该做何事。他建议国王成立一个议会，根据众人的想法和事情来裁决事情。
另外，有人说某些事情需要速战速决，不可拖泥带水，更没有时间等到大众讨论后再作决定。事情若非常急迫，应该去请求术士占卜。
对于第二个问题的答案，每个人的见解也不尽相同。
有一个人回答国王，工作上最重要的伙伴是，能够完全信服国王的行政人员，但是另一个人认为是教士或僧侣，当然不乏有人偏好哲学家，更有人倾向武士。
人民对于第三个问题的答案议论纷纷：有人认为研究科学是当务之急，有人坚持宗教才是一国治世最重要的根本，另外一种声音则支持国防装备和技能。
国王对所有的答案都不满意，所以没有人得到奖赏。
过了几天之后，国王打算到深山里去请教一位隐士，据说他是一位德行高尚的智者。但是，他只接见贫民和无助的弱者，拒绝与权贵人士或是富人见面。于是，国王乔装成一位朴实的农夫，吩咐他的随从在山脚下等候，单独上山寻找这位传说中的智者。
来到隐士的住处，国王看见他正在自己的屋舍前面搭建花园。隐士看到有陌生人来访，点点头表示欢迎之后，又继续手边的工作。
国王上前去告诉这位隐士来此的目的，是为了求得三个问题的解答。隐士听完后，轻拍国王的肩膀，便继续挖土的工作。
每当他将土壤铲到另一个地方之后，都会累得气喘不休，这样的工作对年迈的老人而言显然太吃力。
国王说 :“你一定累了，让我帮你忙。”隐士向他道谢，将铲子交给国王，自己坐在地上休息。
国王工作了一会儿，又停下来问隐士刚才那三个问题。
隐士仍未回答，他起身对国王说 :“为何不休息一下，该换我了。”
但是国王仍然不停止手边的工作。时间很快的过去了，一小时、两小时……
太阳已经快要下山了。最后国王说：“我来此的目的是要请教您三个问题，如果您不能为我解答，请让我知道，我想我该回去了。”
隐士没有回答他的问题，反倒抬头问国王，有没有听见有人经过那里的声音。
国王转过头看，此时，一位胡子又长又白的老人出现在树林中。他一边疯狂的跑著，一边按住自己身上血淋淋的伤口，跑到国王的面前时，便失去知觉倒地不起，先前他呻吟的声音依然清晰可辨。
他们将老人的衣服掀开，发现他身上有一个被刺得很深的伤口。国王将他的伤口清洗干净，脱下衣服替他包扎。但是很快的，衣服被如水柱般…
《慈爱手册～爱与智慧的心灵小品～ (海涛法师编选)》全文未完，请进入下页继续阅读…