我想了一會兒：“你正在做自己喜歡的事嗎？”
他回答：“嗯！在這麼混亂的交通裏，每個人都感到心煩，除了我以外。爲什麼呢？因爲他們不在自己的工作崗位上，還沒到達想去的目的地，他們的時間正一秒一秒的流失，他們正在消耗時間、金錢，或是其他什麼。但是，我不同。我不用趕到任何地方，因爲我已經在自己想去的地方了。我不必浪費時間、金錢，或是有什麼損失。他們在大雪紛飛、酷寒的季節、下雨、泥濘的氣候裏，要外出做事。而我只要待在這輛溫暖、舒適的計程車裏，你知道我何時才走出這輛計程車嗎？”
我搖搖頭。
“當我“想要”離開這輛計程車時，想去喝杯咖啡、去某個地方找人聊天，當我想去時，隨時都可以出去，而不是因爲我不得不去某地。我載乘客到他們的目的地，而不是我的目的地。”
“你辦到了。”我回答。
“你說的沒錯，兄弟，趁著好天氣，不論春、夏、秋、冬，當樹葉新綠或是凋零之際。你曾聽說過人們在周日的下午做什麼嗎？他們騎著單車，是嗎？”
我同意：“人們騎著單車繞郊區一圈。”
“騎過公園、小溪，或到哪裏都可以，看看碧綠的樹葉、草坪。”他繼續說：“而且不只是年紀較大的人，就連十幾歲的年輕人或小孩子，也喜歡騎單車四處漫遊，除了看看風景之外，他們還做些什麼事呢？”他指向查理斯。“夏天時，你曾看見我將車窗拉下，開著車到河邊。”
他繼續說：“先生，當我說出目標時，我不知道你爲了生活需要做些什麼事。我希望你能喜歡自己所做的事，如果你並不喜歡自己所做的事，希望你能成爲百萬富翁，那麼就可以隨心所欲了。而我，不是什麼百萬富翁，但是我沒有必要成爲一個爲所欲爲的人，因爲現在的我可以做自己喜歡的任何事。”
當他開著車子離去時，我望著他的背影良久。相較于他，我正在一個不是自己想來的地方，正要走到這棟大樓裏見一個我不想見的人，做我不是很喜歡做的事。羅呢？雖然貧窮但卻准備迎接自己的工作。
—福斯特．法可羅總裁
◎熱愛人生吧！爲了在生活中努力發揮自己的作用。
◎人生取決于我們所做的決定決定，而不是所遭遇的狀況。
我那如動物園的家
有一位窮途末路的貧民，前去請教先師。
“偉大的先師啊！”他哭喊著：“我的環境糟透了，而且一直無法改善。我們的日子好窮苦啊！我與妻子和六個孩子必須擠在一間小小的茅舍裏。我們彼此沒有自己的空間，日常生活常常互相阻礙，而且精神緊繃，我們常被很多困擾的事感到煩心，且爲此爭執不休。相信我—我的家真像個地獄，我甯願早點死，也不要再這樣生活下去！”
先師慎重的思考了一會兒之後，他說：“我的門徒！照我的話去做，你的情形將會改善。”
“先師，我一定照您的話做。”陷入痛苦中的弟子滿口答應著。
“告訴我你養了什麼動物？”
那可憐的人回答：“我養了雞、山羊和牛。”
“很好，現在你回去把那些動物牽到家中，和你一起居住。”
這可憐的人滿頭霧水，但是既然答應先師了，就回去照著他的話做。
第二天，這位可憐人又來到先師的面前哭喊著：“先師啊，您爲我帶來了新災難，我照了你的話做，但事情變得更糟。我的生活簡直像在地獄中—整間房子像谷倉一樣，我該怎麼辨才好啊？”
“門徒啊，將那些雞趕離你的屋子，願老天保佑你。”先師回答。
然後，可憐人回到家裏，把雞趕離屋子。但是，過不了多久後他又回來求助于先師，他向先師抱怨山羊快把他的屋頂掀了，先師要他把山羊帶離屋子，他照先師的話做。
但沒多久他又來找先師，怨恨的大聲嚷嚷：“牛讓我的房子像牛棚一樣，你怎麼能叫人和動物住在一起？”
“你說的沒錯—百分之百正確。”先師同意：“那麼，把你的牛也牽出去吧！”
這位不幸的可憐人連忙趕回家，將牛也牽到屋外。
不到一天的時間，他又來找先師，這次是滿臉燦爛笑容的說 :“您又讓我回到以前那麼美好的生活了。沒有了那些動物，整間房子變得好安靜、寬敞、幹淨，多麼美好的家啊！”
—猶太教故事
◎心不安甯，任何角落都是牢獄。
◎天堂和地獄，都是出心和行爲所造作的。我們不要怕地獄，要怕的是心的偏向。
饑餓者的樂音
波斯的夏哈師父是一位擅于以反諷的寓言方式和人談的智者，其中有一位門徒名叫“莫茲．薩奇”，特別能領悟先師語意中蘊藏的真理。
有一天，夏哈和他的信徒們在廣場聚會，討論世界的真理。他隨即問信徒們：“世界上最美妙的音樂是什麼？”
有人回答：“是橫笛的聲音。”
另一位信徒說：“不。豎琴才是世界上最美妙的音樂。”
第叁個人回答：“都不對。應該是小提琴的樂聲。”
在場的人議論紛紛，爭論的情緒升到最高點。
只有莫茲．薩奇沈默很久，未發一言。
幾天過去了，莫茲．薩奇邀請夏哈和一州的重要官員，參加他精心安排的榮譽宴會。各種美妙的音樂吹奏著，贊頌這些貴賓。
奇怪的是，桌子上沒有陳列出任何的佳肴，貴賓們沒有美食和飲料可以享用。
大家都知道，在西式的宴會桌上會陳列很多精美的佳肴，當來賓享用的同時，會不斷供應更多的美食、上等的美酒、精心腌製的肉塊。現在呢？食物在哪裏？貴賓們不好意思問，于是一直坐著。
直到午夜，莫茲．薩奇向服務生領班示意，把把上好的佳肴帶進宴會廳，用一支大湯匙敲擊鍋子的邊緣，發出“锵、锵、锵”的聲響。
所有的來賓松了一口氣。的確，是上菜的時候了。
于是，夏哈先師開口說話了：“碗盤的锵锵聲在饑餓者的耳中，是世界上最美妙的音樂。”
—回教蘇菲教派
◎真正的歡喜，是要在衆生身上求得，是從真理中發覺內心的寶藏。
◎在書本裹可以尋找知識，但不能找到“智慧與真理”，因爲智慧和真理只能自己親身去體驗。
國王的叁個難題
曾經有一位國王，他一心想得到叁個問題的答案，因爲他認爲，只要解決了這叁個難題，天底下沒有什麼難得倒自己。這叁個問題分別是：
何時是適合做每一件事的最佳時刻？
誰是世界上最重要的工作夥伴？
每一個時刻，最重要的事情是什麼？
國王昭告全國者老百姓只要能提出解答，就能獲得極大的財富和尊貴。
民衆得知這個消息之後，紛紛前往宮殿。
有一個人建議國王，應該先訂定一份時間表，內容包括每一年、每個月的大綱事務細則，詳列每一天甚至每個小時該做的事情，然後依據訂定的時間表來完成事情。
但是，看來只有他這麼認爲。
另一個人對國王說，要預定下一步的計畫是不可能的，國王設法想知道何時該做何事，無異是天方夜譚。
也有人堅持，憑國王一人的力量，想預見未來的發展非常困難，更不可能有能力正確的決定何時該做何事。他建議國王成立一個議會，根據衆人的想法和事情來裁決事情。
另外，有人說某些事情需要速戰速決，不可拖泥帶水，更沒有時間等到大衆討論後再作決定。事情若非常急迫，應該去請求術士占蔔。
對于第二個問題的答案，每個人的見解也不盡相同。
有一個人回答國王，工作上最重要的夥伴是，能夠完全信服國王的行政人員，但是另一個人認爲是教士或僧侶，當然不乏有人偏好哲學家，更有人傾向武士。
人民對于第叁個問題的答案議論紛紛：有人認爲研究科學是當務之急，有人堅持宗教才是一國治世最重要的根本，另外一種聲音則支持國防裝備和技能。
國王對所有的答案都不滿意，所以沒有人得到獎賞。
過了幾天之後，國王打算到深山裏去請教一位隱士，據說他是一位德行高尚的智者。但是，他只接見貧民和無助的弱者，拒絕與權貴人士或是富人見面。于是，國王喬裝成一位樸實的農夫，吩咐他的隨從在山腳下等候，單獨上山尋找這位傳說中的智者。
來到隱士的住處，國王看見他正在自己的屋舍前面搭建花園。隱士看到有陌生人來訪，點點頭表示歡迎之後，又繼續手邊的工作。
國王上前去告訴這位隱士來此的目的，是爲了求得叁個問題的解答。隱士聽完後，輕拍國王的肩膀，便繼續挖土的工作。
每當他將土壤鏟到另一個地方之後，都會累得氣喘不休，這樣的工作對年邁的老人而言顯然太吃力。
國王說 :“你一定累了，讓我幫你忙。”隱士向他道謝，將鏟子交給國王，自己坐在地上休息。
國王工作了一會兒，又停下來問隱士剛才那叁個問題。
隱士仍未回答，他起身對國王說 :“爲何不休息一下，該換我了。”
但是國王仍然不停止手邊的工作。時間很快的過去了，一小時、兩小時……
太陽已經快要下山了。最後國王說：“我來此的目的是要請教您叁個問題，如果您不能爲我解答，請讓我知道，我想我該回去了。”
隱士沒有回答他的問題，反倒擡頭問國王，有沒有聽見有人經過那裏的聲音。
國王轉過頭看，此時，一位胡子又長又白的老人出現在樹林中。他一邊瘋狂的跑著，一邊按住自己身上血淋淋的傷口，跑到國王的面前時，便失去知覺倒地不起，先前他呻吟的聲音依然清晰可辨。
他們將老人的衣服掀開，發現他身上有一個被刺得很深的傷口。國王將他的傷口清洗幹淨，脫下衣服替他包紮。但是很快的，衣服被如水柱般…
《慈愛手冊～愛與智慧的心靈小品～ (海濤法師編選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…