..续本文上一页馆内有印度古代的石刻，并见陈列的塑像内，有中国神庙中的十殿阎王。晚间佛陀社的欢迎会，改为明日午后七点钟。
二十日
上午九点钟，我们去种牛痘，我和惟幻、慈航团员坐的一辆车，走落了后，车夫又不知道医院的地方，后来到领事找陈领事亲自陪我们到医院去，这才解决了。午后三点钟，到照像馆，看放我们自己摄的活动电影，可惜中间有几段坏了！七点钟，赴佛陀社欢迎会。到时、人都散了，说是订的六点钟。幸亏会中的主要人尚有十余位，仍由会长致欢迎辞，导师演讲，总算圆满了。我们回来后，觉得该会原订在昨晚，后来又改今天，并没有将时间订好，不免有点疏忽！
二十一日
今天、我们购好赴锡兰的轮船票，准定晚上十二点钟离孟买。午后二点钟，陈领事请我们去看爱里耶沙岛的石窟，说是孟买有名的名胜。
我们租了一只汽轮，由孟买至爱里耶沙岛，约有二十多海里，汽轮足走了二个多钟头。沿途的海景很好！我们到达岛上，见石窟中刻著毗湿奴、喜瓦等像，始知是印度教的。窟相当大，约有五大间，石窟多毁坏，现在孟买政府正在修理，看过后，到左边凉台上休息，陈领事带有许多点心、水果，马维良先生并照了几张像。我们又到前面看了两处没有凿成的石窟，就乘汽轮还孟买。晚上月色非常好！一苇孤舟，在月 色下乘风破浪的向前进。
九点钟，我们到轮船码头，华侨的团体代表来送行。我们在候轮室里，坐了一个多钟点。十一点医生来了，这才鱼贯的受医生检验上轮。陈领事与艾沙、马维良两先生，等我们的船开动时，他们才回去，深谊隆情，这是值得感念的！
二十二日
今日是农历的元宵节，晚上、导师约我们茶会。因为舱中看不到月，于是到轮头凉台上去。导师说：“今天不是元宵，月光不圆了，想是十六吧”？茶会中，导师谈及印度近代的历史，与印度后期的佛教史。
二十三日
我们乘的是意国康特罗梭邮船，载重一万多吨，设备相当好，游泳池、网球场、台球都有。三等舱里，有五百多中国海员，由德返国，他们在一家德国轮船公司作洗衣服等工作，现在因欧战德轮不能行驶，所以由公司送他们回国。
二等舱里，中国人也有十来位。遇见一位由德国回来的陈式君，谈过几次关于德国内部的情形。他说：“德国自己宣传很利害，多数人都相信希特勒有秘密的武器，可以战胜英国。不过这种宣传，也许不是兑现的支票！并且现在的战争，不单靠武器，而经济力量是决定胜负的最大因素”。
二十四日
上午八点钟抵科仑坡，我们即至头等舱验护照。医生检查牛痘证，手续很简单，但护照有点麻烦。因为导师和我的两份，签的是过境照：只能住一星期。交涉的结果，要我们找保，或交五百罗比的保证金。恰好摩诃菩提会、锡兰佛教徒大会、巴利文学院、全锡兰僧教育监督等僧俗数十人，及华侨代表八九人来轮欢迎，这才解决了。热心的新闻记者，不但要谈话，并纷纷要我们照像。达摩揭谛说：“请快点上岸，岸边有很多要人在等候著”。
下轮乘渡船到码头，登岸即有各机关的代表争来握手；锡兰首相，科仑坡的市长，亦亲自代表国民、市民来欢迎。锡兰真是佛教国，这是他处所不及的！我们随欢迎的代表到爱额斯额夫为戒勒拉特曩培雪涉色耳斯勒默的供僧静室安住。静室进门为三间客室，兼作图书室，楼上是佛殿，后面当中是天井，两旁各有八九间僧房，听说才修好三个月，是专供养巴利文学院远来学僧的。每人只能住五年，食住均由主人供给。由一年高僧为管理员，静室很清洁。导师住一房，我们则两人分住一房。房屋的主人率子女来见，其女主人每日来供斋。他说：“你们有什么需要，都可供给”。
午后、我们休息，唯觉得天气很热，现在虽是春季，却与中国农历五六月间气候差不多。所以、我们仅穿一件黄布的南方僧服，而汗仍涔涔的下。
晚八点钟，赴麻里卡坎达最高巴利文学院所召集的僧俗欢迎会，参加的僧俗有一万多人。在电灯光下，一排一排的黄僧服，显得格外庄严！惟幻说：“释迦牟尼在世的时间，阿难等二千五百人，还不是像这样每人披一块黄布吗”！讲台在楼上，听众在楼下面席地而坐。学院之毗耶诺特那院长，代表锡兰僧众致欢迎词，大意谓：“今日能欢迎另一个有久远佛教历史国家的大师，这是非常的荣幸”！导师接著答词，由惟幻译成英语，再由比丘金刚智博士译为锡兰语。金刚智博士曾在伦敦与导师见过，现任锡兰政府佛教学校监督，每月有六百罗比薪金，并由政府供给以住宅、汽车。讲台对面塔上的五色电灯*轮，在不住的旋转；佛前的电灯，也不住的换映红绿不同的彩色。又庄严，又伟大，这真是佛的光明到人间了。讲演终了，我们到前面的僧室休息，那里挤满僧众，都像自家人，没有什么隔膜。
回宿舍时，我觉得锡兰的佛教徒很活泼，并且有世界眼光，这是在其他国土所尚未见到的。
二十五日
今天预备拜观科仑坡佛教的塔庙。上午十点钟，佛教大会马拉拉舍扣喇主席开来汽车陪我们去参观开拉尼亚寺，乌帕利开兰雅义寺，非的雅兰开拉僧学院。下午四点钟，又去瞻仰依什帕塔那寺，阿梭迦拉吗寺，伐吉拉寺。
我们参观的几处寺院，建筑都很新，式样都相同。这因为锡兰沿海的佛教，在四百年前几乎全被葡萄牙人毁坏，最近两三百年中，才慢慢的建筑起来。今日我们参观的几处，历史久的不过两百余年，近的只四五年。锡兰的佛像，亦与其他的佛教国家稍有不同。佛像的顶上，都有“从肉髻中，涌百宝光”的光焰。并有弥勒菩萨和舍利弗、目犍连像，这是在缅甸所没有见过的。
缅甸只有佛像，或佛涅槃的卧像，下面多几个弟子。而锡兰则不然，不但有舍利弗、目犍连和弥勒菩萨像，我们在开拉尼耶寺，并见到毗湿奴的像。据住持说：毗湿奴是佛教的护法神，这等于中国供的韦驮天。起初、婆罗门教与佛教的区别森严；不过佛教也容纳诸天作护法神，后来就彼此混合起来。如近代的印度教，认释迦牟尼是上帝的第九次化身。
锡兰的僧众，不管老年青年都很活泼，有礼仪。关于这一点，缅甸和中国僧众，都不能及。
金刚寺(即伐吉拉寺)访拉那达的师父金刚寺长。到金刚寺时，天已昏黑。金刚寺长为慈和之高德，年约六十余岁。据说：拉那达在锡兰，也因是金刚寺长的徒弟，所以能常在外边布教；他在本派里，尚没有什么崇高的地位。这也许因为钖兰学富德高的长老太多了吧！金刚寺长以扇杖等赠导师，导师赠一诗答之。
二十六日
上午九点钟，我们到卫生署检验。钖兰的法律，凡入境的外人，每隔一日须赴医院检验，经过两星期后，始可自由。今日去检验时，医生没有给我们留难，特许三日一次，看三次完毕，不过跑来跑去也够麻烦了。
午后一点钟，我们去护照馆里验护照。慈航、惟幻两团员的护照，须补签新嘉坡的字。所以又化去一个多钟头。
五点钟赴科仑坡市政厅市长杜拉胜芳的茶话会。差不多科仑坡的名人都被邀请，所以参加的人很多。杜拉胜芳市长，穿英国市长制服，亲自主席，代表市民致欢迎词。导师讲演后，入茶点席。市长一一给导师介绍政府官员及当地名流，至七点钟始尽兴而散。
二十七日
今日预定参观佛教学院。上午九点钟出去，首到阿难陀学校。我们去的时候，他们正在上课。校长因为要我们讲演，全校幼稚园到中学的八九百学生，都动员搬椅子，这样一来，把全校都扰乱了。我们觉得很对不起这班小朋友。
我们在欢呼声中，离开阿难陀学校，去参观吠陀卡女校。校长是一位美国女子，并有美国女教员多人。校长引导我们参观，见到教室、寝室很清洁整齐，都是现代化了。据说：校内有六百多女生，从幼稚园到高中，各级班次均有。校长并说：“美国很有接受佛教的可能”。并欢迎我们演讲。
我们又去摩诃菩提会学校参观。路上遇见拉那达法师，遂与我们同车到校。惟幻给我介绍，这位陌生的拉师，曾一度作过中国的上宾，不意在此邂逅。
我们在摩诃菩提学校参观后，继赴达磨波罗纪念学校，该校规模很大，有学生九百人，并有织科、木工科等，校长是留学日本的，说这是锡兰最早的纺织学校，并赠给我们各人大浴巾。
校中开欢迎会，先由校生唱歌，献花，致欢迎词，导师演讲。
时间已经十一点钟，我们就赴锡兰国民大会秘书伽耶瓦尔达拉先生家午斋。伽耶瓦尔达拉先生为科仑坡钜富，其祖母为一大慈善家，现在病中。我们吃饭前，曾用椅子推出来见导师，导师赠以佛珠一串。
斋后、我们到拉甲先生家休息。拉甲先生是达摩波罗侄子，现为国会议员。我们坐了一会，转至摩诃菩提会及印刷所参观。该会会址规模颇大。闻拉甲先生之叔父，曾捐资五十万，专作印藏经之用。该会所发行之锡文大报，及出版之定期英文刊物，均在此印刷，故印刷所为该会宣传之最大利器。
我们继到摩诃菩提会创修的麻里甘坎达寺，寺内即设最高巴利文学院处，有出家学生八百余人，均系青年。我们参观时，他们正一班一班的围坐著在受课，这是多么有意义呢！反观我国的出家僧众，知识低劣，而丛林亦失去参究的精神。结果、养成一群文盲，贻害佛教。兴念及此，不胜叹息！
我们参观后，到塔上去礼拜。就乘车到护照局去签护照。因为慈航、惟幻两团员要签到新嘉坡的护照，谭云山先生签返印度的护照。护照局验过护照，允许签字，把要签的三个护照交出，这才返寄宿舍休息。
五点钟，出席全锡兰佛教徒大会欢迎会，参加人众一万余人。首先唱歌，次由主席和几位僧众领袖及首相致欢迎词，导师答词。
八点钟，到华侨欢迎会，锡兰的首相，科仑坡市长等来参加。虽然会场不大，但在华侨很少的科仑坡，已是难能可贵了！锡兰的首相系佛教青年会…
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