..续本文上一页会长，导师昔年在伦敦曾与同席。
二十八日
上午八点，由科仑坡乘汽车赴阿奴拉达坡拉，这是锡兰古代文化的中心；在八百年前，锡兰王才由此迁都到波罗拉鱼瓦。
十一点钟抵估鲁内咖拉，至马尼耶待巴居士家中午餐。一点钟，在僧寺中开欢迎会，参加市民千余人，由该寺长老致欢迎词，导师答词。
我们继续前进，至三点钟抵阿奴拉达坡拉。我们到宿舍休息；由希尔伐律师陪我们到米兴特尔参观。五点钟，抵米兴特尔，尚有一里多路斜坡，须要步行。当地的绅士，本来预备了一乘轿子给导师坐，但因没有人会抬，故结果亦系步行。
米兴特尔，系佛教最初由印度传到锡兰的佛迹。这是一坐很高的山，长著许多古树，风景非常的幽美。上面有两座古塔，左边的塔尚完整，并有佛殿。我和谭先生到上面，正看到落日，红红的云彩，辉映在很远的树梢中，像要把世界上的荆棘都焚去一样。这与海中的落日，别有一番胜景！
前面有一佛塔，后面是僧房，有僧侣三人。塔外面有一石山，高十余丈。相传阿育王太子出家成阿罗汉，名马盈达，偕同四僧来锡兰，即住于此。后来锡兰王打猎，因赶一鹿至山，始知五僧远来布教，王遂接受佛法。
山顶削立，有铁栏杆可绕至顶，上面可以修定，而风景亦绝佳。我在山顶坐了几分钟，下来随导师去看马盈达的山洞。山洞在山的后面，地下石子很多，我们都是光脚，行到半路上，实在痛得很，只好把鞋子拿来穿上走。在近山洞的上面，有七八只灰白花的猴子跳著欢迎；等到我们走近的时候，它们反而远走了。
山洞在山崖上，两面穿通，中间有凿平的长石，仅容一人。说这是当日马盈达住的石洞。我们看过后，仍循原路下山。我和谭先生并绕至左角参观水池，水池在石崖足下，为半月形，岸壁似扁颈蛇立在水面，满池的绿水，非常清澈，这在山崖上洵为奇观！
我们到崖下，天已昏黑。听导师在前面半山间新从土中掘出的塔上讲话。我们也赶到塔上，隐隐见塔的上半截已毁去，只剩馒头似的大土堆，上面满长著绿色的蔓草。我们摸索中绕了塔，导师指著塔基周围刻的石碑说：这里已有了石刻。因为锡兰古代的石刻很少，故特别觉著可贵。
我们趁著当地送来汽油灯的光，走到山下。他们并在山脚下露地里设有欢迎会。欢迎的代表中，有邮局的局长、镇长、绅士等。由惟幻代说皈依，导师讲了几句感谢的话，我们就在回到阿奴拉达坡拉。
七点钟抵阿奴拉达坡拉，先去瞻礼从印度分来的最古菩提树。据说：这株树已有二千三百年。现在建了一座庙，锡兰的佛教徒，认为这是最神圣的。全庙装有五百盏电灯。我们本来预备明天去，他们说晚上好，理由是在电光下格外见到庄严神奇。菩提树王寺，修得很庄严。我们进了寺门，见院落宽敞，心中为之一畅！我们与该寺主事人交涉，今晚由我们供灯。
我们在佛殿礼佛后，就由石阶到菩提树的石台上去，台上有铁栏杆，俗人只能在栏杆外礼拜参观。据说：从前有一天主教徒，到树边，把树割断一枝。由此，凡没有出家的人，都不许上去；而我们同来的谭云山教授，遂也被挡驾。我们走到石台最高的一层上去看，见菩提树并不甚大，有一枝上面包著铜。寺中的老和尚告诉我们说：“那就是从前被天主教徒折断的，幸而经医生治好”。我们在树下检了很多的树叶，带回来作纪念。我觉得这株树，不但在佛教中是有历史的，也是世界有数的老树了。
这里的寄宿舍很大，我们每人分住一间。
二十九日
今天参观阿奴拉达坡拉的古迹。八点钟，希尔筏律师亲开汽车，引导我们游观。首先参观的是伊树牟尼耶庙，庙是依山崖修成的。据庙中的和尚说：这里供的石佛像，是锡兰最早的石刻。两边的两尊站像，说是檀香木的。左边的庙，名为摩登庙，像系卧佛，和佛降生、出家、降魔等像，精致动人，尚没有开光。
希尔筏律师又引导我们去参观朗克拉马塔、提沙水塘、美尼沙维耶塔，阿奴瓦维里捺耶塔，这座塔是锡兰最早的塔。法显法师曾住此，现时正在修理。据说：缅甸价值百万罗比的翡翠，即送此作塔顶。
耶特瓦拉维哈那塔，也在修理。据说：佛当日用过的钟，即存在塔内。有石佛在露天，已有两千年的历史。去年有位英国女子，坐在佛手上照像，闹了很大的风潮，结果被罚款了事。
我们又去看了一处古代建筑，墙有四五尺厚，大部系用砖砌成。至此，我们就回到宿舍午斋。
午后二点钟，市欢迎会邀我们出去游行，前面有锡兰古装跳舞二十余人，参加游行的有三四千人，他们很热心，在炎日下奔走，非常可感！
三点钟，至菩提树王庙佛教徒欢迎会，庙中集有僧众百余人，在佛前致欢迎词。那种庄严的气象，我们整个的身心，都被佛光溶化了。寺中长老，双手奉赠我们的贝叶经，这部经中，充满了锡兰民族对中国的同情。
至此，我们的车，由跳舞和游行的群众，导引至市政厅欢迎会。我们至市政厅，见壁上的挂钟刚敲四点，会场中坐满男女的来宾千余人，门外尚挤著二千多人，他们都来看这外国来的佛教访问团。锡兰民族，小孩子都知道中国的法显。他们的脑筋中，对中国佛徒有相当好感，因此他们都争先恐后的欢迎。市政厅是刚修好的，所以很是壮丽。市政厅长致词后，由导师答词。散会的时候，已是五点三刻，希尔筏律师又引导在湖边上巡行一周，仍回到寄宿舍休息。
三月一日
早餐后，我们驱车回科仑坡，前日来时是走的中路，今日回去是由西路。这样一来，我们在锡兰的内部，绕了一个圈子，参观的地方更多了。
希尔筏律师亲自驾车送我们，并引导访锡兰王的故宫遗址。故宫仅剩地基，并几根半断的石柱，立在凄凉的衰草中。墙基所占的面积不多，如果不是希尔筏律师告诉我们，万想不到这是四百年前统制锡兰的王宫殿，怕要误认为一所平民的房基了。倒是后面厕所的石刻值得一看，颇类现代的卫生设备。
希尔筏律师又送了我们一程，这才回去。我们感谢他这两日的引导，觉得他信仰佛教的热诚，太可宝贵了。
十一点，抵莲垠堡，至某博士寓午斋。斋后、我们到菩提树王庙休息。一点钟，开欢迎会，参加民众两百余人，欢迎辞中说到：“在这世界大混乱的时候，大师来锡兰，特别有意义”。寺内长老赠铜佛像一尊。并称他们这里有图书馆，希望导师能送一部中国大藏经给他们。
我们赴附近的尔拍取舍克拉么牙寺欢迎会。寺中赠转*轮经一部，另有居士供养小铜佛像。
我们继续前进，三点钟抵科仑坡，接等慈团员自曼谷来信，报告本团到暹罗的手续，说大致都已办好。并注意不可带没有邮戳的信，以免检查麻烦。
五点钟，赴比丘大会欢迎会，本团导师、团员，都加入该会为会员。比丘大会的会场，布置与普通不同：导师和毗耶诺特那主席坐在中间，我们分坐在两边，都是席地而坐，格外有一种清净庄严的气象。
今天到会的比丘有六七百人，参加的信徒千余人。开会的程序：一、说三皈五戒，二、主席致欢迎词，三、会长金刚智博士致词，四、读欢迎词。欢迎词是巴利文，大意谓：“一千多年前，我们曾欢迎法显法师，时间是过去了。今日我们欢迎大师，则一千年后读历史的人，大师未尝不与法显一样。本会正在想把锡兰的佛教传播出去，同时设法把已失去的追回来。本会的历史才有二年，会员有二千余人。根据佛陀的法律，现在正计划，建一容五百比丘的庙，过那烂陀寺当日的生活，希望大师合作，并祝中国自由幸福”！
晚间八点钟，佛教徒大会的主席马拉拉舍扣喇博士、摩诃菩提会拉甲、佛教监督金刚智博士来宿舍，与导师商量中锡佛教联络的办法。
二日
早六时，拉甲先生送我们到火车站，乘车赴坎地访问，这是佛教徒大会替我订好的行程。
坎地是锡兰近古的文化中心，在一百五十六年前，犹为锡兰的王都，同时也是各国佛教徒到锡兰来礼拜佛牙的圣地。火车由平地爬上三千多尺的高山，路途很是艰险，所以前后均有车头。工程很多是依崖壁、桥梁、山洞穿过的，风景是非常壮美！正走到山巅时，见到山下一丛一丛的椰子树，像大地铺的绿草一样。有时看到远远的湖泊，似一片团圆的玻镜，光芒四射，后来、谭云山先生告诉我说：锡兰的铁路，费了三十年的长时才修成。工程之难，由此可想了。
十一点钟抵坎地车站，已有许多人在欢迎。我们乘欢迎的汽车，赴法王学校校长米塔难陀先生寓中休息。
三点钟，值法王学校的校舍落成，请锡兰总督凯尔的阔谛举行开幕礼，并请总督夫人发给毕业奖品，我们亦被邀参加。来会参加的人很多，总督并检阅坎地百多个警察。开会时，总督特与导师为礼，导师赠以英文书及像片，惟幻团员又请他签了名。锡兰的佛教，真正深入到民间，他们无论开什么会，都先说三皈五戒，然后唱赞佛歌，授皈赞佛时总督夫妇亦均肃立，这在其他的地方是难见到的。
六点钟赴打勒达(佛牙)马立加华(寺)礼拜佛牙。佛牙寺的门禁森严，墙壁像城墙样的厚。我们在灯光下，见到许多信佛的男女，手上捧著花，正立在檐下，想乘我们礼拜的机会，去瞻仰佛牙。同时，音乐队也正在跳著，吹著，敲唱著。我们由保管委员会引导至楼上，铁门随即关起来。旋进至一小殿，中间铁纱内，摆著三四尺高藏佛牙的金塔，顶上镶饰有各种不同的宝石，门是用火漆封锁著。我们至塔前，供花、礼拜。这时心中有说不出的虔敬！因为佛牙，全世界仅是中国和锡兰有，在中国的佛牙，藏的地方尚没有查出，则锡兰佛牙是世界仅有的了。守塔的四位中年僧人，腰中扎著红布，把锡兰王供养佛牙的装槟榔金盒，和四个金钵、金水壶等，一一给我们看。而我们要瞻仰的佛牙，反没有见到，这未免有点歉然。晚上、我们慈航团员、达摩揭谛、谭云山先生，宿在校长住宅后面的僧…
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