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受十善戒经白话▪P6

  ..续本文上一页人 此贼不为胜

  何等为大贼 唯有一种人

  宁使节节火 骨化为融铜

  吞啖于刀山 镬汤刀锯解

  碎身作火聚 此苦不为恶

  妄语大毒害 烧坏天人福

  游行阿鼻狱 刀轮为脚足

  铁毒蛇为舌 口火烧大千

  眼如迸铁丸 雨大镬汤雨

  烧灭善根花 毕定堕恶道

  无量亿千劫 求出无由脱

  如是大恶人 举身是火山

  烧坏一切善

  恶口者。口虽含香臭如死尸。恒乐说他诸不善事。口所吐说如刺如刀如剑如戟。如屎如尿如虫如脓。天人中香无过善语。三界中臭无过恶口。

  佛陀告诉舍利弗说,口的四种过失,会造成十种大恶业。是那十种呢,第一,说谎的人,诽谤别人的人,他们没有听见,却说自己听见。没有看到,却说自己看到。没有证果,却说自己证果得道。这种恶劣之人,虽然没有生病,但却和癞狗一样。

  世尊于是说偈语:

  若是在一切人天之中 用猛火来燃烧铁丸子

  以便烧杀破坏一切人 这种贼人还不算最坏

  那么那一种人才最坏 只有说妄语的人最坏

  把人的每一支节烧火 把人的骨头融成铜汁

  逼迫人吞食刀山剑林 把人煮汤还用刀锯解

  把人碎身万段用火烧 这种折磨还不算最毒

  说谎言才是最大毒害 能把人天的福报烧坏

  妄语者将游阿鼻地狱 刀轮永远在脚底切割

  他的舌头是铁的毒蛇 口所喷火能烧大千界

  眼球有如迸裂的铁丸 眼泪滚烫可泄满大锅

  由于他烧灭众生善根 毕定会堕落阿鼻地狱

  经过无量亿千劫年岁 想要脱离而求出无门

  这样子的一个大恶人 全身火起就像座火山

  能烧坏世间一切善根

  恶口的人,嘴里就算含了香,也臭得和死尸一样。他经常乐说别人的丑事,嘴里吐出的话,像刺、像刀、像剑,像戟,有如大便、小便、毒虫和脓血。人和诸天的芳香,没有比得上软言善语的。三界里面最臭的,没有超过恶口的。

  二者恶口之人口有所吐。如雨铁丸烧坏他家。此人未来堕大地狱。热铁烧身饮热铁汁。设生世间作病癞狗及病癞人。无量劫中常食脓血。心所念者。纯是不善与恶相应。

  三者两舌。其两舌人犹如水火。不作言作。他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作。一切世人常不乐见。必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段。

  四者绮语。绮语者反上作下。反下作上。调戏无节巧言利辞。说无益语。说不利语。说无义语。赞叹五欲语。心不明了语。黑暗语。如刺如林钩罥众生。此人恶报命终。当堕刺林地狱。百千铁刺钩其舌出作百千段。

  五者赞叹邪见。邪见之人。口如盛火烧诸善根。无父无母无佛无法。无比丘僧无阿罗汉无辟支佛。无师无友无善知识。心如疾风吹崩一切诸善根树。此是大贼说无因果。

  口如大水漫流三界。淫欲无度调弄同类。造五无间断绝般若。犯四重禁至无间罪。皆从邪见颠倒恶心。

  邪风吹动恶不善口。阿鼻狱火铁刺舌生。如此妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。

  第二,恶口的人,嘴里所吐出来的语言,就像雨天下铁丸一样,烧坏别人的家。这种人将来会堕大地狱,被热铁烧身,被迫饮热铁汁。就算在世间投胎,也是做生病的癞狗或生癞病的人。无量劫中癞狗经常吃脓血,而癞病罪人,心里所想念的,全都不是好事,只与恶事相应。

  第三,两舌的人,嘴里说的话,犹如放火烧人,放水淹人。大家都说不要作的事,他就说要作。别人作善事,讲真话,讲清净的话,他就去指责别人不对。别人不愿意作的事,他硬要别人作。因此所有的人,都不喜欢见到他。这种人一定会堕大恶道中,被铜锯把舌头割成几千段。

  第四,讲绮语的人,对上级讲下级的不是,对下级讲上级的不是。游戏狂欢不知节制,巧言利辞,喜说无益之语,喜说负面话,喜作无意义之谈。赞叹五欲的快乐,说一些不通的理论,讲消极黑暗的话。绮语人所言,有如荆棘,把众生围困其间。这种人命终之后,会堕落刺林地狱,有百千条铁刺,会把他的舌头钩出来切成百千段。

  第五,赞叹邪见的人,口中所出之言,有如大火,把别人的善根都烧得一干二净。他们提倡无父无母,无佛无法,无比丘僧、无阿罗汉、无辟支佛、无老师、无朋友、无善知识。他们的心犹如一阵迅疾的强风,把一切的善根树都吹崩了。他们是大贼人,说一切没有因果。

  他们口吐之言,犹如大水,淹盖了三界。他们淫欲无节度,调戏作弄同类。他们造了五无间地狱之罪,由于他们断绝了别人的般若智慧之故。他们犯了杀盗淫妄四种很重的禁忌,以致堕落无间地狱,这一切皆是从邪见颠倒的恶心所生。

  由于邪见之风,吹动了恶人的心,于是恶人口造不善之业,于是阿鼻地狱的火铁刺,就会钩割罪人之舌,因为这个舌,造了妄语、恶口、两舌、绮语及赞叹邪见。

  此大恶人。虽在世间四大所成五阴严饰。当知地大即是铁山刀林剑树。百千铁刺无数铁虫。铁嘴诸乌铁网蒺车轹绝其身。

  当知水火即是融铜。无数镬汤是热铁丸。沸屎铁河以流节间。

  当知大小节节自然犹如铜柱。众火同时从六根起。烧坏身心堕大地狱。

  当知风大犹如雹雨。无数刀林百千剑树。动于支节从溪谷生。

  当知五阴即是五贼。十八罗刹系属狱种阎罗王民。识为热铁状如融铜满阿鼻狱。

  自高强健多力恶口。骂詈诽谤毁呰人者。今安所在。

  这样的大恶人,虽然活在世间,外观由地水火风四大及色受想行识五阴所形成。然而要知道,他的地大就是铁山刀林剑树,有千百的铁刺及无数的铁虫、铁嘴鸟及铁网的车子,从他身上辗过。

  要知道,他的水大就是融化的铜汁,是无数锅汤里的热铁丸,沸腾的铁屎流遍他的全身支节。

  要知道,他的火大就像一节节的铜柱,所有的火都同时从眼耳鼻舌身意六根烧起,把他的身心烧坏,堕落大地狱中。

  要知道,他的风大就犹如雹雨,有无数的刀林,百千的剑树,会被风吹动落在罪人全身支节上,这风是从溪涧山谷而生的。

  要知道,他的五阴就是五种贼人,于是被十八罗刹关在牢狱里,当阎罗王的子民。他的神识就是热铁,形状犹如融化的铜汁,充满整个阿鼻地狱。

  这些傲慢自高,强健多力,恶口骂人,诽谤良善之人,现在都在那里呢?

  佛告舍利弗。恶口妄语两舌绮语赞邪见者。此人不为一人作贼。普为一切诸天世人作大劫贼。譬如群贼威力自在烧破一城。杀害一切及四天下一切人民。此人所得罪报。为多少耶。

  舍利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如须弥山不可称量。

  佛告舍利弗。此人虽复获大罪报。不如妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。须臾所造获大重报。身坏命终堕大地狱。经无量劫受苦无穷。百千诸佛不能得救。诸佛观此谤法罪人。与十方界地狱俱生地狱俱灭。是故智者当摄身口。

  佛陀告诉舍利弗说,恶口妄语两舌绮语赞邪见的这种人,不只是贼害一个人,而是贼害所有的诸天及世人。我问你,如果有一群盗贼,威力自在,烧破一城,杀害四天下的一切人民。这些人所会获得的罪报,有多重呢?”

  舍利弗回答说:“世尊,这些人所会获得的罪报,像须弥山般不可称量。”

  佛陀告诉舍利弗说,这些人虽然获得这么大的罪报,但还不如妄语、恶口、两舌、绮语、赞叹邪见的这些人,在须臾之间所获得的罪报重。他们死后会堕落大地狱,经过无量劫,受苦无穷,百千诸佛都无法救他们。诸佛看这些诽谤正法的罪人,会和十方世界的地狱俱生俱灭。因此有智慧的人,应当要收摄自己的身口。

  佛告舍利弗。若有受持此十善戒。破十恶业。上生天上为梵天王。下生世间作转轮王十善教化。永与地狱三恶道别。譬如流水至涅槃海。

  若有毁犯十善戒者。堕大地狱经无量世受诸苦恼。

  舍利弗。汝好受持十善戒羯磨法。破十不善业。

  时舍利弗及诸大众闻佛所说。欢喜奉行。

  佛陀告诉舍利弗说,如果有人遵守十善戒的话,就能破除十种恶业。能够生到天上,当梵天王。能够生到人间,当转轮王。他们都能以十善法来教化众生,如此众生就能永离地狱畜生饿鬼的三恶道之报应。能够像流水般顺畅,一直流到涅槃的大海里。

  若是有人毁犯十善戒的话,就会堕落大地狱中,经过无量世,受种种苦报。

  舍利弗,你要好好的发扬光大十善戒的羯摩法门,以破除十不善业。

  当时舍利弗和与会的大众,听闻佛的说法之后,都很欢喜,下定决心要照著佛陀所言,去守十善戒。

  

  

《受十善戒经白话》全文阅读结束。

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