..续本文上一页示：

　　 说到沟通，是慢慢来的，很多佛法的道理，无论显宗也好，密宗也好，都没有太大的区别，我们结了缘，以后我们会慢慢沟通的。好像我们修持一样，也有一些次第和仪轨，我们可以慢慢边修边体会仪轨里的每一句，一部佛经，我们可以终生的也可以终生的体会，不要好象武打小说一样，看一遍就扔掉了。

　　 问：请问上师，平时我们修时很难观想清楚佛像，这是什么原因，我们应该怎样才能观想清楚

　　 上师开示：

　　 这个观想总的来说，是比较难的，比如说，你现在看我，然后闭上眼睛。开始几秒钟印象肯定清楚，但时间一长可能就比较模糊了，对观想而言，意念是最关键的，比如我念嗡嘛呢呗咩吽，我就要观想观世音菩萨，但我们观想不清楚，那我们就想观世音菩萨是四臂的，前两掌合起来，另两手是这样举着的，端坐在莲花台上，是一面四臂的，慢慢地观想，在我的意念中，我们所观想的观世音菩萨，就是这样的一尊像，我对这个没有任何怀疑，该什么颜色就是什么颜色，是一面的就是一面的，历代大德怎样去观想，我也怎样去观想。到我们观想很成熟以后，我们也不需要执着他是一面或是两面或四臂，而我们就是观世音菩萨，我的心就是观世音菩萨的心，是一体的，与上师的心也是一体的，是无边的。我们如果不去体会观世音菩萨的菩萨心，不了解观世音菩萨怎么修的话，我们每天只是看着笑眯眯的观世音菩萨的像，而不了解观世音菩萨内在的菩提心，我认为这种观想是空的，我们观想主要是体会观世音菩萨内在的菩提心，这是最关键的，是观想中的观想。

　　 问：怎样才能普渡众生，佛光普照。

　　 上师开示：

　　 普渡众生，有三种普渡方法，第一种是牧羊人的普渡方法，牧羊人看清了哪个地方有草和水，然后把羊群赶到最好的地方去。第二种方法是船家的普渡方法，在一艘大船里，连他自己在内一起渡过大海。第三种是皇帝的普渡方法，这种方法首先要当官，然后再对老百姓一个一个地救渡。而这三种心最伟大的是牧羊人的心，是普贤菩萨和地藏菩萨的心愿。我们自己不要想能不能普渡，从自己做起，从自己身边做起就行了，尽自己的能力，有时我们在想天下那么多众生，我怎么有能力去把他们都渡完呢

　　我们不要去这样想，别考虑这做不做得了，关键是我们怎么去做。如果一见到众生就能普渡的话，那他们的业力又放在那里呢

　　他们的善有善报，恶有恶报的恶报又掉到哪去了呢

　　所以说普渡众生这句话是对自己来说的，不是对别人来说的，自己体会一下。

　　 再说佛光普照，佛光是无处不照的，关键是我们众生有没有信心，比如我们这里的几十个人，而我们的每一个人的心都是不同的，那每个人得的光也是不同的，佛是没有偏心的，谁对他有信心他就照哪一个，这是肯定的，佛的慈悲和加持力，就像一个环一样，而我们众生的信心就像一个钩一样，如果只有环没有钩的话，或这个钩变成直的话，也是没有办法钩住这个环的。只有这个两个结合起来，才能佛光普照。

　　 问：去寺庙或在家烧香那种好

　　 上师开示：

　　 有人在家烧香也好，在寺庙烧香也好，这支香是为你自己烧的，菩萨也不缺我们这支香，这是第一点。第二点，我们造了那么多的业，这么多不好的东西，如果烧支香就想寄托给佛

　　 菩萨的话，佛菩萨也是不愿意代替你的，自己的业力自己消，这才是真正的学佛。要发菩提心，要行善积德，无我利他，这才是学佛的精髓，不是烧烧香，打打坐就行了的，如果我们有诚心的话，烧香也是一种供养，可以消除自己的业力。

　　 问：我们以后怎样供养上师

　　 上师开示：

　　 供养上师，讲究身口意的供养，身的供养是指对上师三宝顶礼，祈祷也是一种供养，口的供养即念诵上师传授的法门，教你念嗡嘛呢呗咩吽，你就念嗡嘛呢呗咩吽。

　　 再问：如果我把你当成我的根本上师的话，我可不可以把你的相片放在观世音菩萨的旁边一起供养。

　　 上师开示：

　　 这是可以的，我们皈依时，首先是皈依上师，然后皈依佛、皈依法、皈依僧，那么你把你的根本上师放在观世音菩萨的左边右边都没有关系。

　　 问：我观想时，可不可把上师观想成观世音菩萨

　　 上师开示：

　　 这是可以的，我们密法里，假如用一段很长的时间来祈祷千千万万个菩萨，不如用一秒钟的时间来祈祷你的上师，因为上师是一切诸佛菩萨的总集。

　　 问：上师，我们静坐时，有没有规定要坐一个时辰，还是要随缘。

　　 上师开示：

　　 一般按藏传密宗来说，我们随时随地都可以修，关键是你的心要能够静得下来。时间的长短，由你来定。

　　 问：上师，怎么样才能静下来

　　 上师开示：

　　 这个方法就难了，如果是一条牛的话，就把它拴起来。

　　 说到皈依，我们把心投入这个法门叫皈依，我们有的皈依外道，有的皈依佛法，也有的皈依任何一个党派，而不管是皈依哪一个，都有是有条件的，比如说，我今天入党，就要全心全意为人民服务，发扬光荣的革命传统等，是这样宣誓的，我们学佛，是全心全意皈依上师三宝，我生生世世永远是上师三宝的弟子，我要传播弘扬佛法，普渡众生，是这样发愿的。那么我们首先要信任对方。否则的话，我们得不到皈依的效果。

　　 怎样才能信任对方呢

　　那么我们首先要了解对方，然后才去皈依，这才是有意义的皈依。

　　 问：上师，我们应该怎样用身、口、意去供养上师三宝

　　 上师开示：

　　 身的供养是指对上师三宝作礼拜、顶礼、绕佛等供养，同时可以消掉一些身的业力。口的供养，是指念诵一些上师祈祷文，或嗡嘛呢呗咩吽，念诵阿弥陀佛，这些口的供养也可消掉一些口的业力。意的供养，是不断地观想上师三宝，这样可以消掉一些意的业力，同时也可以得到上师三宝、观世音菩萨的加持，这样同时消掉身口意的业力，同时得到上师三宝身口意的功德了。

《关于如何学佛的开示(二)》全文阅读结束。