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2011百日共修 共同之四外加行 因果不虚(十)▪P2

  ..续本文上一页恶业也非常严重,基本上都是现世现报。但也不全是现世现报,这需要具足内外很多因缘。

  

   南瞻部洲叫业地,就是善业或恶业的果报成熟非常快的地方。相对来说,南瞻部洲的众生有这样一个特点,现世现报多一些。

  

   来世再报是人死了以后报的。比如说无间罪就是来世再报的,死了以后不经过阎罗王的审判,直接堕入无间地狱;又如临终往生西方极乐世界也是来世再报,若是具足了往生的四个因素,临终时佛菩萨会直接将他接引到西方极乐世界,不用经过阎罗王的审判。有的过了三世、四世、五世……甚至几十世、几百世再报的也有,这都是生生世世再报的。如果当下没有什么报应,不能认为没有报应。“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”业是不会消亡的,总有一天会成熟,而且必定会成熟在自己的身心上。所以,大家不要再迷茫、糊涂,再做错事了。

  

   感受业报时间前后的顺序,如云:“业果何者重,何近何串习,何者先造作,首当成熟果。”如果有人问:“我既修善业,又造恶业了,是善业先成熟,还是恶业先成熟呢?”这要看善业和恶业哪一个果报严重,相对严重的那个先成熟。此时,我们可以通过修有漏的善业,阻止恶业的果报成熟。当善业的力量超越了恶业的力量时,先报善业不报恶业。如果善业和恶业轻重程度一样,哪个靠近临终哪个先成熟,所以大家要利用生命的每一刻来做善事。如果善业和恶业距离临终的时间是相等的,往昔哪个习气重,串习力大,哪个先成熟。如果串习力是一模一样的,就要按照造业的顺序,哪一个造业在先,哪一个先成熟。先造的是恶业,就先报恶业;先修的是善业,就先成熟善的果报。

  

   这些道理,我们一定要掌握,然后拿这些衡量自己。因果不虚课程的内容,现在我们基本上都讲完了。我已经讲得很明确,很详细了,这不是讲别人,也不是讲故事,是讲你!大家一定要仔仔细细地对照,好好地观察,自己有没有真正地掌握这些道理并生起定解?这很重要啊!你要解脱、成就,这是必经之路!没有因果正见,就不会有其他任何正见!没有取舍因果的能力,就不会有其他任何成就!这是绝对的。我希望大家都认真地思考、思维,发自内心地祈请上师三宝加持,用最快的速度让自己的相续生起因果正见,对因果生起定解。

  

   《开显解脱道》里讲:“黑白业果永时亦不虚,于此无欺因果正道中,显现一切轮涅之诸法,虽知自作定熟于自身,我等无力如法做取舍,总集三宝上师悲眼视,能作善恶取舍求加持。”大家一定要这样猛厉地祈请、祈祷,才能在相续中生起因果正见,之前非常难啊!若是茶余饭后,有空闲了,才念一念,想一想,修一修,是不可能成就的。我们修法的时候,要依这个偈颂观想,希望平时也多念这些偈颂,同时猛厉地祈祷、请求三宝的总集——上师,加持自己能够如理如法地取舍善恶,在相续中生起因果正见。这些非常重要!

  

   若是你在相续中没有生起因果正见,就是一个下场——堕落恶趣,没有别的选择!有些人可能不太相信,其实下地狱太容易了,到时候看你相信不相信!

  

   在相续中生起因果正见的标准应当像密勒日巴尊者那样。弟子们问密勒日巴尊者:“尊者您的行为已经完全超出了凡夫的意境,上师仁波切您最初是金刚持,还是佛菩萨的化身呢?”密勒日巴尊者回答:“你们认为我是金刚持或者某位佛菩萨的化身,这说明你们对我的一片虔诚信心,但对于正法来说,恐怕再没有比这更严重的邪见了。为什么这么说?我最初依靠咒力降冰雹,造了滔天大罪,当时想肯定只有堕地狱而别无出路了,于是集中精力、专心致志、兢兢业业地修持正法,依靠密宗甚深的方便要诀,在相续中生起了殊胜的功德。因为你们对因果生不起诚信而导致对正法不能如此精进,如果你们能发自内心对因果深深诚信,像我那样刻苦精进,凡是有毅力的凡夫都能做到。这样一来,你们相续中也会生起同样的功德。到那时,你们也可以称为是金刚持或佛菩萨的化身了。”

  

   密勒日巴尊者曾经杀害了很多众生,本来是要下地狱的。但是后来他生起了出离心,依止了玛尔巴上师,一心一意、不顾一切地修持正法,最后把所有的业障都消除了,在当生获得了双运金刚持的果位,即佛的果位。

  

   密勒日巴尊者当时为什么跑到了山上?为什么不顾一切艰难困苦依止玛尔巴上师学修正法?就是因为害怕下地狱,害怕感受无穷无尽的痛苦;就是对因果生起了正见,相信通过修行一定能成就佛的果位,能获得永恒的快乐。如果没有这样一个正见,没有这样一个坚定的信念,怎么能证得佛果呢?密勒日巴尊者是怎样求法的?是怎样修法的?不是随随便便,舒舒服服,轻轻松松就能成就的。有时候你们把修行、成就想得太简单,太容易了!

  

   不过我们真的有福报,遇到了正法并且遇到了大圆满法。大圆满法是无勤之修法。无勤之修法不是说懈怠也可以成就,其实无论修什么法,如果不精进都不可能成就!在这里说的“无勤”是捷径、快速的意思,就是不需要通过漫长时间的苦修或勤奋修行就能成就。与其他的修行方法相比较,修持大圆满法非常容易,轻松地就能成就,所以说是无勤之修法。

  

   这是我们宿世修来的福报,不是谁都有得到人身的福报,不是谁都有闻到佛法的福报,不是谁都有遇到大圆满法的福报。真的,你是与众不同的!无数众生都没有得到人身,你得到了人身;这么多人没有遇到佛法,你遇到了佛法;这么多学佛人都没有遇到大圆满法,都没有对大圆满法生起信心,你遇到了大圆满法,并对大圆满法生起了信心。在座的各位为什么不约而同地都能到这里来?就是因为有共同的福报!

  

   现在我们走的是捷径道,这是几个月、几年就可以成就、可以圆满的方法,希望大家珍惜,珍惜机缘,珍惜福报,不要错过!有一些坎坷和磨难是正常的,所修的法越殊胜,取得的成就越高,也许魔力会越强。但是没有事,邪永远是不压正的,正永远是胜利的,坚持下去就是胜利。我们现在已经找到了正确的目标与方向,找到了正确的方法,现在唯一要做的就是坚持!任何时候都要坚持!

  

   违缘肯定会有的,魔力也肯定会有的,有些是外在的,有些是内在的,但是我们一定要战胜它们,不要让业力牵着自己走,不要让魔王控制自己的心,时时刻刻祈祷上师三宝,时时刻刻观察自己的相续,护持自己的正念,最终你就是胜利者,就是成就者!我们也可以和密勒日巴尊者一样,即身就可以获得双运金刚持的果位!

  

   此福已得一切智,摧伏一切过患敌,

   生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。

  

   以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,

   僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  

   达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

  

《2011百日共修 共同之四外加行 因果不虚(十)》全文阅读结束。

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