..续本文上一页了德行，成就了智慧，自自然然能感动别人。“治其身而天下治”，治是从断烦恼说的，断烦恼、断习气，我做我自己的。我自己烦恼习气真的断了，就能帮助别人断烦恼、断习气，好榜样在此地。如果没有智慧，没有修养，以为拿到这个权位可以作威作福，抓到权了，一切人就要听我的，那他不是为大家服务，他是让大众来承事他。你的福报能享几天？你有多大的福报？你的福报享尽了，你不堕落谁堕落。
所以，三宝家的事业，上是对佛菩萨负责任，为他服务，正法久住！下对一切众生负责任，使众生有很好的修学场所，有很好的学习机会，你要有这个认知。你对人要有平等心，对人要有真诚心，“诚敬”两个字念念不忘，你才能把如来家业办好。你才能真正利益一切修学的众生，无论是初学，无论是老修，你都能面面顾到。世出世法里面最忌讳的是瞋恚，就是发脾气。中国古圣先贤教导子弟，教导后人，修身里头第一句话说什么？“惩忿”！这两个字怎么讲的？用我们的佛教的话来讲大家容易懂，“不瞋恚”；瞋是表现在面孔上不高兴，恚，面孔虽然没有表现，心里不舒服，不可以。把这个摆在第一句。
我们佛门里头常讲，“一念瞋心起，百万障门开”，你把事情就做坏了。许许多多人尊敬你、拥护你，希望你把这个道场带好，但是你会常常发脾气，脾气一发怎样？人家远离你，怕你，不敢跟你共事。好了，你的手脚都没有了，你天大的本事你一个人办不了事。古德常讲“得人者昌，失人者亡”，大事小事都一样，你要有很多好的助手，很多人帮助你，你事情很容易办。没有人帮助，没有人愿意来关怀、照顾你，你的事情就难了。特别是站在领导的地位，无论你的地位是大是小都一样。小单位你管三、五个人，三、五个人真正尊敬你，真正拥护你，全心全力替你办事，你这个小单位工作就很出色。如果常常骂人，常常教训人，常常对这个也不满意，那个也不满意，好了，你底下这些人怕你，变成怎样？多一事不如少一事，少事不如无事，你的业绩就没有了。刚才说过，对你自己的功过是小事，不是大事；在佛法里，对于整个佛法形象，这是大事，不是小事。
学院，对于在此地参学的同修，他在此地学经教，我们要怎样照顾他？我们学院有念佛堂，万姓祖先纪念堂，这个念佛堂二十四小时开放，我们是不是时时刻刻关心、随时随处来照顾。夜晚念佛，天气寒冷的时候，有没有想到他衣服够不够，有没有想到晚上热的茶水不断，小点心不断。念佛堂一定要有值班，这个值班谁去做，如果我们常住人不够，那就请义工来帮助。值班一般不能超过三个小时，三个小时一定要换一班，他有足够的时间休息，他明天还有精神、还有体力来办事。
念佛堂念佛，大家都晓得磁场很殊胜，都喜欢进念佛堂，你看连日本的土井法师，这是我们意想不到的。他们在日本很少念佛，他到这儿，看我们念佛堂，喜欢，有人请他到我们楼上去坐坐，他都不肯，他要在念佛堂，很难得！尤其念佛堂供奉着万姓先祖的神位，以真诚清净心、念佛求生净土心，回向供养祖先，这是无比殊胜的功德！愿以此功德，庄严佛净土。我们真干，祖先们都看到了，看到我们念佛往生，他知道念佛往生是真的，念佛往生是好事，我们列祖列宗将来念佛往生净土的多了！这是真正“上报四重恩，下济三途苦”的究竟圆满落实。所以我们香港的道场、古晋的道场，都是以念佛为主。少数喜欢听经的人，另外给他辟一个小教堂，从网络、从卫星收看我们讲经的节目，一定要晓得念佛为主！
念佛一定是以绕佛为主，我们在《华严经》里面学到的。吉祥云比丘，八十卷里面称为德云比丘，德云、吉祥云梵文是一个名字，中国翻经的人不同，所以翻的名字不一样，意思一样。第一个人，他教善财，以绕佛为主，实在绕累了，你就坐下来休息一会儿。坐下来休息的时候，口里头不念，听。这时候你养神，体力很容易恢复，坐个五分钟、十分钟，精神恢复了，站起来跟着大家一起再绕佛。如果觉得精神提不起来，疲倦，你就拜佛，到当中去拜佛。拜佛是很好的运动，拜佛也是耳听，心里面念，不出声，拜佛的时候出声伤身体。佛法确实对我们身心健康念念都照顾到，真的是健康长寿，少病少恼；少恼是少烦恼，没有烦恼，养身心清净。
道场里面的大众最重要是和睦，最重要是无事，古大德常说“丛林以无事为兴旺”，无事里头最重要的是没有意见。古来的祖师大德很聪明，大家都是凡夫，杂心妄念哪有那么容易断得了，人与人相处哪有情投意合的，太少了，总有意见。有个妙法，这个妙法就是“止语”。进道场不准说话，他念头渐渐就静下来，很重要！我们今天只是念佛堂，限制在念佛堂，进念佛堂决定不说话。如果能够限制在整个道场，这个道场的人真正会有成就的，而且成就的人一定很多，为什么？不说话。有意见也变成无意见，有是非也变成无是非。
“止语”是妙绝了的一种修行方法，我们虽然没有限制，自己一定要自己限制自己，言语愈少愈好，言语愈简单愈好。十句话，你能够两、三句就说出来，好言语，你学过的。两、三句话能说完的，你要说十几二十句，啰嗦！伤身也伤心，所以不能不学。六和敬比什么都重要，特别是六和敬里面前面两条，那是中心，“见和同解，戒和同修”。希望大家放弃自己的成见，常常在经典上学习佛菩萨的教诲，这叫真修行。现在时间到了。
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