..續本文上一頁了德行，成就了智慧，自自然然能感動別人。“治其身而天下治”，治是從斷煩惱說的，斷煩惱、斷習氣，我做我自己的。我自己煩惱習氣真的斷了，就能幫助別人斷煩惱、斷習氣，好榜樣在此地。如果沒有智慧，沒有修養，以爲拿到這個權位可以作威作福，抓到權了，一切人就要聽我的，那他不是爲大家服務，他是讓大衆來承事他。你的福報能享幾天？你有多大的福報？你的福報享盡了，你不墮落誰墮落。
所以，叁寶家的事業，上是對佛菩薩負責任，爲他服務，正法久住！下對一切衆生負責任，使衆生有很好的修學場所，有很好的學習機會，你要有這個認知。你對人要有平等心，對人要有真誠心，“誠敬”兩個字念念不忘，你才能把如來家業辦好。你才能真正利益一切修學的衆生，無論是初學，無論是老修，你都能面面顧到。世出世法裏面最忌諱的是瞋恚，就是發脾氣。中國古聖先賢教導子弟，教導後人，修身裏頭第一句話說什麼？“懲忿”！這兩個字怎麼講的？用我們的佛教的話來講大家容易懂，“不瞋恚”；瞋是表現在面孔上不高興，恚，面孔雖然沒有表現，心裏不舒服，不可以。把這個擺在第一句。
我們佛門裏頭常講，“一念瞋心起，百萬障門開”，你把事情就做壞了。許許多多人尊敬你、擁護你，希望你把這個道場帶好，但是你會常常發脾氣，脾氣一發怎樣？人家遠離你，怕你，不敢跟你共事。好了，你的手腳都沒有了，你天大的本事你一個人辦不了事。古德常講“得人者昌，失人者亡”，大事小事都一樣，你要有很多好的助手，很多人幫助你，你事情很容易辦。沒有人幫助，沒有人願意來關懷、照顧你，你的事情就難了。特別是站在領導的地位，無論你的地位是大是小都一樣。小單位你管叁、五個人，叁、五個人真正尊敬你，真正擁護你，全心全力替你辦事，你這個小單位工作就很出色。如果常常罵人，常常教訓人，常常對這個也不滿意，那個也不滿意，好了，你底下這些人怕你，變成怎樣？多一事不如少一事，少事不如無事，你的業績就沒有了。剛才說過，對你自己的功過是小事，不是大事；在佛法裏，對于整個佛法形象，這是大事，不是小事。
學院，對于在此地參學的同修，他在此地學經教，我們要怎樣照顧他？我們學院有念佛堂，萬姓祖先紀念堂，這個念佛堂二十四小時開放，我們是不是時時刻刻關心、隨時隨處來照顧。夜晚念佛，天氣寒冷的時候，有沒有想到他衣服夠不夠，有沒有想到晚上熱的茶水不斷，小點心不斷。念佛堂一定要有值班，這個值班誰去做，如果我們常住人不夠，那就請義工來幫助。值班一般不能超過叁個小時，叁個小時一定要換一班，他有足夠的時間休息，他明天還有精神、還有體力來辦事。
念佛堂念佛，大家都曉得磁場很殊勝，都喜歡進念佛堂，你看連日本的土井法師，這是我們意想不到的。他們在日本很少念佛，他到這兒，看我們念佛堂，喜歡，有人請他到我們樓上去坐坐，他都不肯，他要在念佛堂，很難得！尤其念佛堂供奉著萬姓先祖的神位，以真誠清淨心、念佛求生淨土心，回向供養祖先，這是無比殊勝的功德！願以此功德，莊嚴佛淨土。我們真幹，祖先們都看到了，看到我們念佛往生，他知道念佛往生是真的，念佛往生是好事，我們列祖列宗將來念佛往生淨土的多了！這是真正“上報四重恩，下濟叁途苦”的究竟圓滿落實。所以我們香港的道場、古晉的道場，都是以念佛爲主。少數喜歡聽經的人，另外給他辟一個小教堂，從網絡、從衛星收看我們講經的節目，一定要曉得念佛爲主！
念佛一定是以繞佛爲主，我們在《華嚴經》裏面學到的。吉祥雲比丘，八十卷裏面稱爲德雲比丘，德雲、吉祥雲梵文是一個名字，中國翻經的人不同，所以翻的名字不一樣，意思一樣。第一個人，他教善財，以繞佛爲主，實在繞累了，你就坐下來休息一會兒。坐下來休息的時候，口裏頭不念，聽。這時候你養神，體力很容易恢複，坐個五分鍾、十分鍾，精神恢複了，站起來跟著大家一起再繞佛。如果覺得精神提不起來，疲倦，你就拜佛，到當中去拜佛。拜佛是很好的運動，拜佛也是耳聽，心裏面念，不出聲，拜佛的時候出聲傷身體。佛法確實對我們身心健康念念都照顧到，真的是健康長壽，少病少惱；少惱是少煩惱，沒有煩惱，養身心清淨。
道場裏面的大衆最重要是和睦，最重要是無事，古大德常說“叢林以無事爲興旺”，無事裏頭最重要的是沒有意見。古來的祖師大德很聰明，大家都是凡夫，雜心妄念哪有那麼容易斷得了，人與人相處哪有情投意合的，太少了，總有意見。有個妙法，這個妙法就是“止語”。進道場不准說話，他念頭漸漸就靜下來，很重要！我們今天只是念佛堂，限製在念佛堂，進念佛堂決定不說話。如果能夠限製在整個道場，這個道場的人真正會有成就的，而且成就的人一定很多，爲什麼？不說話。有意見也變成無意見，有是非也變成無是非。
“止語”是妙絕了的一種修行方法，我們雖然沒有限製，自己一定要自己限製自己，言語愈少愈好，言語愈簡單愈好。十句話，你能夠兩、叁句就說出來，好言語，你學過的。兩、叁句話能說完的，你要說十幾二十句，啰嗦！傷身也傷心，所以不能不學。六和敬比什麼都重要，特別是六和敬裏面前面兩條，那是中心，“見和同解，戒和同修”。希望大家放棄自己的成見，常常在經典上學習佛菩薩的教誨，這叫真修行。現在時間到了。
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