..续本文上一页功德可言,正如一个人经常在银行存款,然而一方面却也不断开付支票,结果到月底结算,银行存款所剩无几,甚至有时还会透支的现象一样。因此一个人不仅要尽量行善积德,而且平时更要注意修持或守戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒等等)以免造成恶业而抵销善行,正如一个人除了要努力工作增加收入外,还要注意减少无谓的支出,这样才能增进财富,道理完全一样。因此修福(布施)与修慧两者都很重要,应该同时并重,不可偏废才是。
(8)有一些读者曾经写信给笔者,表示“不可思议的因果现象”第一、二集的内容,绝大部分均属于现世报的现象,事实上,因缘果报的现象除了现世报的部分之外,还应该包括二世、三世及多世的果报才算合理和完全。笔者对于这些批评非常感谢,这种见解事实上极为正确,笔者完全加以同意。不过笔者深感遗憾的是自己的经验与能力十分有限,目前也没有任何的神通,因此无法对于隔世和多世的因果现象作追踪调查的研究,目前仅能将平日所见所闻、所观察、所实验,以及能加以调查了解的现世报方面真实的资料加以整理和著述,以供一般读者的参考和借镜,本书无法完全符合读者的期望和要求,谨在此表示衷心的歉意。
(五)结语
最后笔者谨将本文的重点归纳如下,以供读者的参考:
1、“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”因果的现象也是如此,必须依赖“智慧”与“经验”的归纳才能领悟和确立,否则举证再多也无补于事。
2、一个人只是“心好”,“不害人”并不够,还应该进一步行善,才能有效的消解一个人的业障,才能减轻恶报,进而种下善因获得善报。
3、行善不一定要有大财富、大学问或充分的闲暇,只要发心行善,多行无畏施,尽量利用机会帮助别人、服务大众,以解除他人的痛苦,增进大家的幸福,随时身体力行,实践各种美德,便是一种功德无量的善行。
4、行善如运动,必须有恒心,长期行之必可获得明显的回报,因此不宜急功近利,操之过急,换言之,必须要有信心和耐心,将来才能收到丰硕的成果。
5、一个人要为善为恶全在一念之间,要成圣贤或自甘堕落也全然决乎一心,因此“祸福无门,由人自召”,一个人的命运的改造,主要还是操在自己的手中,因此平时应该培养“智慧”和“正见”,以及择善固执的意志,才不会见异思迁,而误入歧途。
6、要布施行善最好能事先了解对象的实况,如此才能发挥“雪中送炭”的真正作用,也才能使宝贵的善款不致于浪费和误用。此外,如果有人利用人们的善心来骗取别人的同情和财物,则将来这些善心人士一旦发觉上当受骗,便可能心存警惕或顾忌,不再热心慷慨助人,结果往往会使一些真正需要救助的人得不到接济,因此这类骗徒(以及假借慈善之名却暗中遂其自私目的的伪善之徒)将来所受的恶报必然罪加一等,比一般更为严厉。
7、一个人如果愈注重观察便愈了解因果现象的可怕,“菩萨畏因,凡夫畏果”,因此要求福避祸,就必须“诸恶莫作”“众善奉行”,如此将来才能最有“保障”。
8、穆罕默德说:“一个人真正的财富乃是他在人间的德行。”因此愈能奉献社会,愈能替众生造福者,事实上便愈“富有”,也愈“伟大”,所以具有真智慧的人不会自私,因为“唯其不私,所以能成大私。”奉献最多的人,功德最大,将来享受福报最多的也是他自己。
9、大科学家牛顿说:“知识浅薄的人会远离上帝,但知识大量增加后便会回到上帝的身边。”美国著名的学者威廉·詹姆士也曾说:“如果真有一个上帝,而我们不知道或不承认,则将来死后不知道要吃多大的亏。”同样的,如果宇宙间真有赏善罚恶的因果现象,而自己不知道或坚持不承认,则将来有一天也很可能会后悔莫及的。
作者心中的话
自从本系列善书发行后,承蒙读者热烈的回响,心中至感欣慰。然而作者却担心有些读者看了本书后,可能以偏概全,误认只要捐款助人就是最好的行善方式,为了避免这类偏差的现象,作者至盼读者能进一步了解因果的道理:
一、行善不一定要用金钱,一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保,甚至时时心存慈悲、面带笑容,去孝顺父母,去善待一切众生(包括人与动物),则这些都要比单纯的捐款更具功德。
二、行善后更要注意“修持”,不要一面行善,一面又在造恶业(例如犯五戒、十恶,或从事损人利己及伤天害理之类的坏事),否则所有的善行均将被抵消漏尽,甚至功不敌过,还遭恶报。
三、行善如果出自纯粹救人的动机,则此种“无相布施”的功德可说是最大。反之如果只为沾名钓誉或由于自私原因而布施,则其福报便非常有限(不过比完全不布施要好得多)。此即为何同样作布施,有人福报很明显,有人却不明显,其道理也在此。
四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应,则其主因除上述几点外,佛经所云:“为善必昌,为何不昌?必有于殃,殃尽乃昌;为恶必殃,为何不殃?必有余昌,昌尽乃殃。”这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人,反而更应该具备耐心,并深信只要持续认真行善,努力修持,诚心忏悔,将来一旦业障消尽,必可得到解脱,而享受美好的福报。
五、更重要的是,除行善外还要修慧,因为唯有了解佛法,培养智慧,才能清静心灵,免除烦恼,甚至了脱生死,一切都看得开,放得下,而得到真正的快乐。
《不可思议的因果现象第二集 —要怎样收获就要怎样栽》全文阅读结束。