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速诣菩提大树王·坐已降伏诸魔众·成等正觉转*轮·普利一切诸含识。
【解】菩提树、是一种很大的树·出在中印度的摩伽陀国。魔众、是说许多魔鬼。含识、就是有情的·【有情、是有情感的意思。】所以六道众生·都称含识。
【释】菩提树所以称大树王·不但是因为这种树特别的大·还因为释迦牟尼佛在没有成佛的前·苦修了六年·忽然觉悟·想到过去的一切诸佛·都到菩提树下去降伏许多魔鬼·修成佛道的·所以就到尼连河去、削发沐浴·坐在菩提树下成佛。这四句偈、就是赞叹听到了普贤菩萨十大愿王·就生起信心来·求菩提道的人·他能够很快在菩提树下·降伏种种的魔鬼。魔鬼既然降伏了·就很清净了·就可以一心修道成佛了。成了佛·就可以转*轮·劝化众生·使得一切的六道众生·都普遍的得到无穷的利益。
若人于此普贤愿·读诵受持及演说·果报惟佛能证知·决定获胜菩提道。
【解】读诵受持、都是自己修行·不过受持还包括用功学习的意思在里头。演说、是宣讲给大众人听。
【释】若是有人把这种普贤菩萨的十大愿·自己念诵学习·还要向众生演讲劝化。修了这种功德·就一定会得到很好的果报·这种果报·只有佛能够证明白·决定能够得到极尊极高的佛道。
若人诵此普贤愿·我说少分之善根·一念一切悉皆圆·成就众生清净愿。
【解】少分的分字、要在右角上边加一圈·读做份字音。少分、就是全部份里头的一小部份。
【释】若是有人念诵这种普贤菩萨的十大愿王·我只说一小部份的善根·【就是说一小部份的愿心。善根就是大愿。】只要一念之间·就可以圆满一切的功德·【所说的一切·就是众生大家都有的各种愿心。】圆满成就众生的清净愿心。
我此普贤殊胜行·无边胜福皆回向·普愿沉溺诸众生·速往无量光佛刹。
【解】溺字、是沉在水里头的意思。无量光佛刹、就是西方极乐世界。因为阿弥陀经上·有阿弥陀佛光明无量的一句经·所以可以说就是西方极乐世界。
【释】普贤菩萨这种非常深妙的修行功德·当然可以得到无量无边特别的福报·我都拿来代一切众生回向。我愿意把沉溺在苦海里头的一切众生·希望他们普遍的赶快到西方净土去。
尔时普贤菩萨摩诃萨·于如来前·说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子·踊跃无量。一切菩萨·皆大欢喜。
【解】菩萨摩诃萨、是梵语·翻译中国文·就是大菩萨。这里的清净两个字、是没有一些些别的念头·夹杂在里头的意思。清净偈、是完全赞颂十大愿王的·不夹杂一些些别种意思在里头的。已字、是完了、停歇了、的意思。踊跃、是高兴得了不得·竟然踪跳起来了。
【释】在那个时候·普贤大菩萨在佛的面前·把这种普贤广大愿王清净偈说完了。【大字上、加一个广字·是又大又多的意思。】善财童子听了·欢喜到了不得·不知不觉的踪跳起来了。所有各处来到法会里头、听普贤大菩萨说十大愿王的一切菩萨·无量无边的多·也都是大大的欢喜。
如来赞言·善哉善哉。
【解】佛菩萨不论称赞什么人·或是什么事·总是说善哉善哉的·实在是同了在家人·说妙极妙极一样的意思。
【释】这一品经文·所说的·是行愿。能说的·是普贤菩萨。所引导众生的·是归到西方极乐世界去。能够引导众生的·是普贤菩萨十大愿王。佛听了普贤菩萨、再三再四的劝化众生·也觉得欢喜得很·称赞普贤菩萨演讲得好·所以说善哉善哉。
尔时世尊·与诸圣者菩萨摩诃萨·演说如是不可思议、解脱境界、胜法门时。
【解】诸圣者、是许多圣人·在佛法里头·凡是阿罗汉、缘觉、菩萨·都可以称圣人的。法门、同了单用一个法字·意思是一样的。
【释】佛在那个时候·就向许多听法的圣人·同了许多大菩萨·演说如是不可思议·解脱境界的胜法门的时候。【不可思议解脱境界·在解释经题里头·已经详细讲过的。】
文殊师利菩萨而为上首·诸大菩萨·及所成熟六千比丘。弥勒菩萨而为上首·贤劫一切诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首·一生补处·住灌顶位·诸大菩萨。及余十方种种世界·普来集会·一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。
【解】在一个法会里头·无数的听众中间·分开菩萨归菩萨的座位·比丘归比丘的座位·金刚归金刚的座位·每一类的听众·就在他们一类里头·推举一位·或是数位·数十位·做领众·这领众的人·就称上首。贤劫、是一个中劫。【在阿弥陀经白话解释·无量无边阿僧祇劫一句底下解释劫字·很详细的。】中劫、有成、住、坏、空、四种。已经过去的住劫、叫庄严劫·未来的住劫·叫星宿劫·现在的住劫、就叫贤劫。在这个贤劫里头·有一千尊佛出世·所以称赞这一劫叫贤劫·也叫善劫。一生补处、大略讲讲、是就在这一生可以补到佛位。【倘然要明白详细、在阿弥陀经白话解释·其中多有一生补处一句底下·有详细解释的。】灌顶、是印度的天竺国王·接王位的时候·用东南西北四大海的水·灌在王子的头顶上·就叫灌顶。密宗的礼节里头·【佛教分别好多宗派的·有密宗、相宗、禅宗、律宗、净宗、等种种名目。像我们念佛求生西方的·就叫净宗。】也有灌顶的。灌顶的名目很多的·有传教灌顶·受教灌顶·灭罪灌顶·成就灌顶·求果灌顶等·大略说说·晓得些名目罢了·不能够详细解释了。
【释】这一段经文、是结束听法的人·总共分做四起·文殊师利菩萨做上首的一起·有许多大菩萨·同了修行已经成熟的比丘六千人。【成熟、同了成就差不多的·就是已经快要修成功的意思。】弥勒菩萨做上首的一起·有贤劫时代的一切大菩萨。无垢普贤菩萨做上首的一起·有许多一生就可以补到佛位的菩萨·同了许多安住在灌顶位的菩萨。【安住灌顶位、是指有受灌顶资格的大菩萨。】还有十方种种世界的菩萨·都普遍的来集会·像海水那么多的一切佛刹·化成了微尘那么多的大菩萨·又是一起。
大智舍利弗·摩诃目犍连等·而为上首·诸大声闻。并诸人天一切世主·天、龙·夜叉·乾闼婆·阿修罗·迦楼罗·紧那罗·摩侯罗伽·人·非人等·一切大众。
【解】世主、是世界上的主·像天上的天帝·人世界的帝王·都是的。
【释】舍利弗听到佛弟子马胜说的一个偈·就证得了须陀洹果。智慧是很了不得的·所以称他大智。目犍连的神足·最了不得·【神足·在阿弥陀经白话解释·供养他方十万亿佛一句底下。讲得很明白的。】能够飞行到十方世界去的。在他们两位大菩萨做上首的一起里头·有许多的大声闻·同了天道人道的一切世界上的帝王·又有天上的人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等、一切众生·从夜叉到人非人·都是生在世界上的时候·造业太重·所以堕落到那些道里头去的。诸佛大发慈悲·哀怜他们受苦没有出头的日子·早就叫他们种了许多善根的·所以能够来到法会里头·做外场的护法。【外场、是会场的外面。】
闻佛所说·皆大欢喜·信受奉行。
【解】信、是没有一些些疑惑。受、是完全领受·不漏掉一句。奉字、是依照佛菩萨的所说。行字、是修行学习。
【释】从前边文殊师利菩萨起·一直到人非人等·凡是在法会里头听到佛说法的一切大众·都是大大的欢喜·都是深信领受·依了佛所教的各种法门·诚心诚意的修学。
《普贤菩萨行愿品白话解释》全文阅读结束。