..续本文上一页)。唱到这个要思念啊，朋友要来了，就开始由原来的那种欢快转入有点婉约缠绵了(指歌曲《思念》)，对不对？这一转九十年代就开始要“潇洒走一回”(指歌曲《潇洒走一回》)，为什么？已经不潇洒了，潇洒不起来了，就开始向往潇洒走一回了。沉重的开始，是不是？于是唱歌的表现就开始有点沉重了。这一转到了新世纪，就开始老鼠吃大米了(指歌曲《老鼠爱大米》)，这还算好的，到最后都三节棍、三节棍了(指歌曲《双节棍》)。什么哼哈、呼哈的就没得唱了，就开始说了。是吧？表达不了了，就是内心的那种迷茫没有方向了，是不是

　　这就是三十年青年人的变化，就是这么变过来的呀。所以你看现在的流行歌坛唱啊唱啊，唱不出什么新东西了。为什么？他内心的那种感受找不出什么东西来表达了。老年人的变化。这有老年人，怎么变的？三十年来的保健品变化，就是老年人的心路历程。开始那个八十年代初，哎哟，我这有虎骨鹿茸，现在又开始兴这样那样的胶囊了。小孩的心里变化，我给你们是这样总结的，从木头玩具到塑料玩具，从塑料玩具到打游戏机，从打游戏机到电脑。是不是？所有的小孩子都是这样变化过来的。

　　但是你说过两百年以后写思想史，谁顾得你这些人想什么啊，早就忘光光了，所以诸位啊，不要一天到晚，不要你对我错他是我非，一室之墙成一室之门的。所以我讲是非与历史如同过眼云烟，一瞬间就过去掉了。你永远都是对的，他永远是错的？没有的事啊！

　　四、放下是非

　　既然以上这些东西都是靠不住的，既没有绝对的对，也没有绝对的错，既没有绝对的好，也没有绝对的坏，它们随着时间的推移都会被遗忘掉，那么你们干嘛还死抱着一个是非不放呢？你跟是非作伴吗？你为什么不把他放下去？让他成为过去呢？老成天惦记着它？昨天我们两个人小摩擦，今天见了面，嗨，昨天对不起哈，对不起，对不起…就过掉了吗！你老是对别人昨天跟你顶了两句而耿耿于怀，今天见了面，一个走这边，一个走另一面，你这一辈子，生生世世都要做反面吗？没有必要嘛！所以我给你们讲，佛教里有一句话：不要欠来生帐。今生，所有结的不好的，所有的恶缘，所有的逆缘，全部在活着的时候还掉。无债一身轻，好去见阿弥陀佛啊！

　　老是背着一个包袱，经常想着那个家伙是坏的，那个家伙曾经害过我，他曾经整过我，他曾经怎么个我。我的天啊！到死的时候你都在想。这个时候哪个给你来助念，他也无力回天。不要别人助念，自己说走就走。关键还有个问题，人家来助念的时候，你那个念头还要转的过来。人家在那念“南无阿弥陀佛，南无阿弥托佛…”，你说别念了，那个家伙还欠我钱呢。你想的是这个，你们两个心不相应吗。所以哪有放不下的东西？到最后你都得放下，还不如早点放下，还痛快一点，不要一天到晚让是非烦恼好坏压在你的心上，变成一块石头沉甸甸的，压得自己喘不过气来，在那里哎哟哎哟的叫胸闷。当然胸闷了，一天到晚都放不下，还不胸闷！所以我觉得，我们在这个世上生活，不可能不面对是非，彼此之间肯定会因为有意见的不统一而起争执，甚至是有争吵。但是今天过了，明天就要把他放下，彼此还是笑脸相对。这就是我用佛家的一句话要告诉你的：千万别欠来生帐。欠来生帐很麻烦呢，将来来生如果你是个有智慧的人，你还没有迷失本性，你还有办法自己去还，就像那个安世高一样，对吧？他知道欠谁的，他能走过去对他的债主说：“你把我杀了吧，这是我欠你的。”恐怕一般人没有这个智慧吧？既然办不到，那为什么我们不现在把他办掉呢？是吧？所以我觉得在这个社会上生存，刚才我讲了名利的问题，下面是个是非的问题，我们应当用什么态度来对待它。这些都是社会的现象。当然这个社会还有很多的现象需要我们用智慧去观照清楚，这就不是我今天这个讲座能跟诸位报告的了的。

　　结 论

　　那么我们前面讲了人、讲了家庭、讲了社会，我给你们做个总结。怎么总结呢？人与人之间哪，过去有一首诗叫《游子吟》，内容是：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。读了这首诗你就会想起谁呢？会情不自禁地想起母亲来。我不知道你们有没有这个经验啊，当你想母亲的时候，也有可能母亲在想你。为什么？有血缘关系，你那个身上有个DNA和母亲身上那个DNA是一样的，这两个是有磁场咧，有感应；即使不是血缘关系，真心的朋友，你在这想他，他也会在那想你的。所以，我觉得人与人之间，不管是亲戚还是朋友，你只要用真心相待，彼此之见一定会有感应的。注意“感应”两个字怎么写？下面都是“心”字。说到家庭，我们过去老是处理不好家庭成员的关系，就是因为你太容易把他遗忘掉了，你容易忽视他的存在，因为你觉得天天都见了面的吗，用不着那么关心。这恰恰错了，越是在你身边，你越是要用慈悲心来呵护他，这样你这个家庭才能真正的融洽。注意！我用了这两个字：慈悲！慈悲两个字怎么写？下面还是“心”。

　　最后谈及社会，我觉得儒家的社会解决问题有两个原则：忠和恕。刚才我讲的放下是非，不要计较，属于那个范畴啊？显然是属于恕的范畴！也就是做人要包容，心量要大，这个佛教也是提倡的。还有忠，就是你在社会上做任何事情都要用心不贰。过去叫忠，今天叫什么？叫责任。一个人只要尽责任，守诚信，就叫忠。所以你看“忠、恕”这两个字下面也是什么东西？是“心”啊！

　　所以最后我总结一句话：只要你是真心待人，一定会心心相印，一定会有感应；只要你是用慈悲心来呵护，你的家庭一定会是融洽的；你只要是以忠恕之心对待社会所有人都认为不平的现象，你一定会拥有快乐和幸福。但是，感应也好，要用心；慈悲也好，要用心；忠恕也好，要用心。概括起来一句话，只要你在这个世界上生存，只要你在这个世界上作人做事，你是一个用过“心”的人，你的人生就一定是成功的！

《人．家庭．社会》全文阅读结束。