..续本文上一页凭什么我敢讲这句话？是我编的吗？不是。凭两部经，第一部，哪一部？《华严经》，五十三参，《善财童子五十三参》，第一位哪一位比丘？吉祥云比丘。德云比丘就是勤绕佛，般舟三昧多绕佛。再来有一部经，《佛说般舟三昧经》，有没有？凭两部经，所以诸位同修，从这些根据，多绕佛，坐可以坐，不是不能坐，以绕佛为主。好，然后可以绕累了，你就多坐一会，拜一会，以绕为主，其他为助，这能懂吗？就这样的。但是我发现一个问题，坐下来念佛心比较静，你有没有发现？我打过这么多佛七，坐下来念佛心比较静，但后来我又发现，静到一定的程度就打瞌睡，正常在二十分钟到三十分钟，静下来，阿弥陀佛……睡着了。因为我们这几年，专在打佛七，讲《无量寿经》，发现很多问题。诸位同修，这些问题都是实际上看出来，后来坐到长时间，有很多腿出毛病，腰出毛病，甚至头脑出毛病。后来我一直观察这些经典，学习经典和佛像才知道，你一定要多绕佛，绕到实在走不动了，坐一会。这样坐下来身心调节。还有根据一句话，生命在于运动。你要绕一辈子坐下来，你一辈子都健康，你要坐一辈子，很有可能到老年瘫痪。你信不信？我遇到很多禅堂的老和尚，包括在家居士，年轻的时候没注意调，没调好，出毛病了，到年纪大了，八十多九十多老师父，腿不行了，坐轮椅出来。后来我看了念佛堂，那一个祖师大德里面记载，包括江西庐山东林寺，一百二十三人，远公大师带着大家念佛，有没有瘫痪的？没有。一百二十三各个都成就，以绕佛为主。所以在座同修，这样这个问题已经向大家说了，念佛的功夫是在平常时，存作佛的心，对家人对一切众生，念佛的方法以绕为主，偶尔念累了，坐一坐，拜一拜。身体调一调，拜一拜，以绕为主。这能听清楚吗？我是尽量给大家报告了。第二我从学佛吃长素，我劝他吃素食。不需要劝他，自己吃就好。他只吃十斋日，其余的二十天，常吃肉炒菜，请法师慈悲开示，这样念佛是否犯戒，还是造业？你不要管他，把你自己修好。记住念佛人不要将个人的观念，强加给与别人，将个人的观念，强加给与别人，会造成不幸的。能明白吗？他没有障碍你念佛，他没反对你念佛，你就阿弥陀佛了，你还要干什么？对不对。假设举个例子，我今天现出家相，能强逼你们现出家相吗？不可以。对不对？你修你的道，我学我的佛，井水不要犯河水，井水可以通河水，不是很好吗？不会相犯又能相通，对不对？所以在座同修，不要自找麻烦。法师您讲法太好了，如果你能这常讲，您能来这边常讲，我们一定能开悟。这可不一定，我都还没开悟，你那么快开悟吗？对不对？要开悟是你自己的开悟，他这个地方说，现在刚刚悟到一点点，还行，还能悟到一点点，您又要走了，一想到这里，就要流眼泪，眼泪就止不住了，流出来现在我看看，我送你这个(法师拿起杯子)，看你能流多少，能不能流出来现在？要流出来，这个给你，看看能不能流一杯。不要这样流眼泪，那都是感情情执。下面呢，我家所住的那片小区，家家都有蟑螂，已经好多年了，有的人家用药，可咱家佛家不能用药，不能杀生，一直都忍着。在佛堂前也求过，哎呀还是有啊，还是不杀它，这样它就肆无忌惮的乱爬，饭里蔬菜里，上供品佛堂前，到处都是。这样怎么办？这都要给我愁死了。忧愁，愁死了。求求您大慈大悲的师父，想一个即不杀生，又能让它离开的好办法。有！又不杀生又让它离开，什么办法？再买一套新的房子，简单的不得了。又不杀生又不干扰它，对不对？这个问题太难了，很多人都这样，很多家都这样的，你一定要劝它，劝它慢慢劝，如果它还不听，那我也不知道。真的那样，我也不可能给你说去杀生，对不对？因为这个太多家人都这样，这个太厉害了。这地方说，念佛会头痛，第一检查身体，再来多运动一下，拜拜佛。再来，请问法师，我诵经头脑不清楚，心里发茫，身体不舒服。这是生理上的疾病，赶快去找医生调一调。请问法师，佛堂有人睡觉，上早课如不如法？那么，佛堂看情况，看家庭，这不要有绝对。出门时来不及上早课，不上可以吗？你可以提前上啊，对不对？打个比方，出门时不吃饭，他说一句要不可以补上行吗？今天不吃饭，明天不吃饭，过几天把这几天的饭，补回来能行吗？能不能行？补不了。今天是今天工作，明天是明天工作，今天上好，证明今天工作做好。今天没上好，证明我们今天是什么？没做好。不能用补的方法来对待，能懂吗？这个道理，尽量自己坚持提早，需要什么时间来补。用补的，这是错误的。一直有个疑问，不知这个疑问提出，能否使法师您感到尴尬而有失礼貌，虽然这么想，可还是渴望能有所了解。为什么说女人是五漏之体，都是哪五漏？哪五漏呢？这个太正确，女人就是五漏之体，详细答案在《法华经》，舍利弗问的，你可以看《法华经》，讲了五漏之身。我简单讲一下，第一 女人所生的儿子还不能属于自己的姓，女人长大了听父母的，不能听自身的，自己不能给自己安排，我们要讲道德的标准，不是讲现在个人的观念。再来女人不能当魔王，有没有？当魔王都不够资格，你还能当啥？女人不能当转轮圣王，女人就达不到孝养父母的标准，为什么？你要孝养父母，你嫁出去了，嫁出去就是人家的人，死掉是什么？人家的鬼。世间这一句话对不对？你孝养公婆是本分，你孝养爸妈要跟老公商量，有没有？打个比方你挣工资，你孝养你爸妈，这样长时间老公不高兴，你虽然可以孝养，但是你还得跟老公商量。所以作为女人想要孝养自己的爸妈，都要有人看着，有限制。这最简单吧？五漏之身，五漏之体，所以详细在《法华经》里面有明确记载。女人不能当转轮圣王，还有一句，女人在家庭不能做主。为什么？女人在家庭做主，证明你老公是窝囊废，你才说的算。你老公要不是窝囊废，你不能做主。现在社会跟以前不一样了，三从四德对不对？所以在座同修，你要做主，还是希望你老公做主？最好还是老公做主。证明你老公是个大男人，大丈夫是个爷们，是个了不起的男人。如果你说的算，让老公擦地板，做饭菜的。你这个老公够窝囊废，你都瞧不起你老公，社会上哪几个人瞧得起你老公？你的老公在社会上站不起来，你的家庭有多大的幸福？不可能。就这么简单。希望在座的女众同修，放下自己的女人观念，帮老公相夫教子，不是我对男人和女人不平，男为天女为地，天地永远是和合。男为阳，女为阴，阴阳是和合，男为外，女为内，内外是和合。男为高，女为低，高低才能产生了平等，才能说明平等。再说一句，男为贵，女为，阿弥陀佛，不说。说了得罪人。所以在座同修，有没有听过一句话？四十男人一朵花，四十女人呢？(大众中有人说，豆腐渣)你说的，我可没说。我可不敢说。所以在座同修，四十岁的女人就是花开花谢。四十岁的男人，刚好是什么？壮年。正要发挥事业的时候，当然话要说回来，今天男人没有做好男人的本位工作，女人也没有做好女人的本分工作，才有这样的家庭烦恼。才有这样的家庭离婚的事情，不断继续增加的发生。说一句好听的话，叫男人女人。说句不好听的话，男人不像男人，女人不像女人。都是窝囊废。这是得罪人的话，但实际也就这样。男人有钱到处乱花，女人看到这样，开始欲望也来了，烦恼也来了，搞到家家有本难念的经，家庭的失败，社会的不和谐，都是家庭失败的开始。所以现在离婚率越来越高。在座同修，这个家庭要搞不好，你要成佛太难了。怎么办？自己觉悟吧，自己去认定，断恶修善，积功累德。希望同修看得清楚一点，女人很累，男人也不容易。反正来到这个世间本来就很累的，就这么简单。希望大家认识家庭，认识这个世间，从这个地方，但自尘中了自心，来成佛做祖，真正成佛了，才能离苦得乐。这个就是学习《地藏经》的目的。
下面我们来看第十二品，《见闻利益品 第十二》这一品经文，释迦牟尼佛开始放光，第一品，《忉利天宫神通品》放光，第十二品也是放光。
接着请看经文：
《见闻利益品 第十二》
「尔时世尊，从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓：白毫相光，大白毫相光，瑞毫相光，大瑞毫相光，玉毫相光，大玉毫相光，紫毫相光，大紫毫相光，青毫相光，大青毫相光，碧毫相光，大碧毫相光，红毫相光，大红毫相光，绿毫相光，大绿毫相光，金毫相光，大金毫相光，庆云毫相光，大庆云毫相光，千轮毫光，大千轮毫光，宝轮毫光，大宝轮毫光，日轮毫光，大日轮毫光，月轮毫光，大月轮毫光，宫殿毫光，大宫殿毫光，海云毫光，大海云毫光。於顶门上放如是等毫相光已。」
这一段，顶门是哪个地方？头顶上这个地方，放光出来现瑞相，代表什么？至高无上。诸位同修，放光要做什么？放光是表法。放光也就是告诉我们，举个最简单的例子，红灯和绿灯，大家一看就知道对不对？但小孩看不懂，看不懂的情况之下，才用讲的，用教学的，所以我经常讲一句话，佛跟佛见面没话说，人跟人见面最啰嗦。佛跟佛放光一下就知道了，不需要讲话。就像大人和大人开车，红灯停止，绿灯过去。小孩就不懂。那么对一些菩萨，对一些阿罗汉，放一下光，这些菩萨就知道了。不了解，讲一讲，给阿罗汉讲一讲，阿罗汉就懂了。我们听也听不懂，讲也讲不明白。业障。就这个道理。孔老夫子讲一句话，举一不能反三，不教也。所以孔老夫子讲，生而知之主曰，教而知之次曰，教一遍两遍才懂的，这还次要的，我们是教而不知钝曰，愚钝的钝。怎么教都教不明白，打死都不开悟。人家看一下就懂了。诸位同修你有没有发现？人的根器差很大，有没有？像学校教书，有的小孩念一遍会背了，有的小孩念十多遍，还不会背。我有一个同学，像这么大的一本书，念一遍可以全部背下来，记忆力非常好的。有的同学那怎样教…
《地藏经心地法门 第三十四集》全文未完，请进入下页继续阅读…