..续本文上一页净孝道。从这个地方诸位同修，我们念佛要不要选择环境？无边身如来，处处都是。处处遍满清净法身佛，说一句最好懂的就是说，满虚空，以法为身清净法身，为什么叫清净？空性，没有障碍，没有堵塞，只有通达，叫做清净。为什么叫法身呢？以法为身，这个法是什么？这个法是平等，这个法是本性流露的，流露了地藏的孝道。从这个道理搞清楚了，诸位同修，我们要建念佛堂，建道场，建再大都不如心性大，一念包虚空，所以道场你就懂得禅宗那一句话，直心是道场，有没有？直心，直就没有拐弯，也没有回头，也没有上下，直心是平等，直心是通达，满虚空统统是道场，叫做直心是道场。换一句话说，觉悟的心，就是道场。所以当时达摩祖师的师父叫达摩祖师说，你去修建一个自修室，达摩祖师建了好长时间，有一天师父来了，他将自己的自修室，给它怎么样？毁掉了。毁掉以后，师父问他，你怎么毁掉呢？达摩祖师说，修这么长时间我才明白，我们给自己一个范围框住了，待在里面，就像蚕吐丝，给自己捆住了。虚空才是道场，法界才是心，如果这样不好懂，虚空才是心，法界才是身。这个叫心包太虚量周沙界，清净法身佛，就是无边身如来，这样我们念了这一尊，这样的念佛，是善男子善女人吗？不是。是男子是女人，是清净男子、清净女人、觉悟男子、觉悟女人。「闻是佛名」身心相应，这样的人，「暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪」，讲四十劫，用文字来理解，就是时间。讲表法来理解，生 老 病 死好懂吧？超越了生 老 病 死，这个生死的重罪，超越了。所以诸位同修，从表法的角度来看以后，你说那我们念佛的人，要面对佛像吗？要面对西方吗？要面对道场吗？什么都不需要，当下都是清净法身佛。既然是这样，要有个固定的方法吗？只要回头，只要看破，只要放下，就这样。那这样说起来，诸位同修，我稍微在讲一点点，佛是修出来的吗？佛是本具的。那西方极乐世界是修出来的吗？也不是。也是本具的。那么既然佛性本具，西方极乐世界本具，那这样还需要修行吗？所以禅宗讲一句话，开口乱道，动念即乖，法性本具，佛性本具，何来修行？这样灵山会上，释迦牟尼佛拿起花来，迦叶尊者站起来，笑一笑，任何语言，任何方法，任何动作，难以表达佛法的真谛，唯心领悟，叫做心传心，心印心，即心即佛，即心是佛的道理。迦叶尊者领悟了。在座同修你们能不能领悟，领悟不了是不是？领悟不了还不会鼓掌一下，是不是？我是替你干着急，现在多少人拜佛，一定要面向西方，要面向佛像，然后，或者说，一定要这样，一定要那样，有了一定，就有了规定，有了规定，就有了范围，有了范围，就有了约束，有了约束，本来想要解脱，越约束越什么？接受不了。所以我看了很多学戒律的人，本来学戒律是解脱的，戒律没学明白，学到自己这样，学到神经病，现在我看了很多男众道场，女众道场，每年都得神经一个两个，这样的！为什么？戒律的心，是让我们心住在戒法上，而不伤害，而不执着，而不妄念，而不嗔恚嫉妒，他把戒律的戒条给自己怎么样？捆住了，捆得紧紧的，如如也不动，不动也如如，内心却乱动，乱动却不如。就样的捆死了。所以在座同修，心法的重要。我举个最简单的例子，现在比较好了，十年前长途大巴车，你们看过吧？沈阳到广州，有长途大巴车，然后有北京到广州，像福州到深圳，那样的大巴车都是卧铺的，对不对？那一种卧铺的，你要说一下，偏偏的话，就一个男人一个女孩子，偏偏就买票买一起，睡一张床，又一床被，你说怎么办？你坐不坐？坐了，你要跟她睡在一起，不坐了，你又达不到目的，你坐不坐？所以在那个时候，也经常遇到。这几年车已经改进了，对不对？以前就一张棉被两个人，在这个车上，还有坐火车的时候，偏偏就有人，靠在你的肩膀上，甚至有人到晚上睡着了，抱住你睡着了。你信不信，你说怎么办？是给她扔出去，还是给她叫醒？叫醒以后她，说一句，对不起，不到五分钟，她又抱住你，你将她手砍下来吗？我就遇到一个出家师父，他坐火车，这个座，坐在那个地方，一个女孩子，她不到一会，就给他趴在他身上，这位出家师父今年多大呢？今年快四十岁，拍她的手，那个女孩子，睡一会嘛。你说有什么办法？累的不得了，然后这位出家人，就满面通红，移动一下，那个女孩子，顺着姿势趴在他身上了，然后就手一拍，小姐，不好看！睡一会嘛，你有什么办法？所以在座同修，这位出家人，今年还不到四十岁，年龄比我大，不是我，你们不要误解，不是我了。他给我说以后，我说，那后来你怎么办呢？后来只有站起来了，到别的地方，火车不是有那个叫什么？火车一节一节当中的空旷的地方，对不对？站在那个地方。那个女孩子说，谢谢你了师父，你不要回来我多睡一会。你说怎么办？所以禅宗里面，就讲一个道理，有一位老和尚，带着小徒弟出去，那个女孩子在那个地方，哭哇哭，老和尚问她，你怎么哭了？我妈妈病了，但是要去拿药回家，可是河水涨的我过不去，老和尚说不要紧，没问题，今天老和尚帮你。老和尚背着女孩子过河，背过去以后，那个徒弟就在后面，师父犯戒。他当然不敢太对立了，内心就心想，师父犯戒。老和尚将这位大姑娘背过去以后，赶快去，去买药。然后把你妈妈病治疗好，他带着徒弟高高兴兴走了。过了三天，那位徒弟饭也吃不了，觉也不好睡，徒弟是这样情况，师父说你怎么了？我不敢说，有啥话你说，痛快一点。后来被师父质问一下，师父，你犯戒了你知道吗？老和尚摸摸头啥意思？我什么时候犯戒？三天前。你背一个女孩子过河，你忘记了？老和尚，我背过去就放下了，你到第三天还没放下？这能明白吗？佛法是讲当下是心，是心觉心，觉心即心，即心即佛，是心是佛的道理。这位小和尚三天还在琢磨，一直琢磨，琢磨琢磨，魔着魔着，就着魔。你们念一句，琢磨魔着，着魔。这好懂吧？就这么简单的，所以在座同修，本来无一物，六祖悟明白了，我们一直坚持，你好，在中国说，你好，好使。在美国人家不说你好，说什么？hello(第二声)或者说hello(第四声)，就这样的，对不对？在日本(日语)，就这样的，他不说你好，他也不说。所以诸位同修，这样说起来，处处都是清凉地，处处都是菩提道场，只回一念心，就叫做南无，这能懂吗？南无又叫恭敬，又叫皈依，真正南无，深的意思就叫一念回心，一念回心，就叫南无，一念回心，就是觉悟，一念回心，就是阿弥陀佛。无边身如来，阿弥陀佛。好了讲到这里先下课了，只能是这样了，好戏还在后头，还没讲完，后面还有四天，当然这四天当中，肯定给它讲完。我们这一堂课，就只能这样讲了。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
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《地藏经心地法门 第二十七集》全文阅读结束。