..續本文上一頁淨孝道。從這個地方諸位同修，我們念佛要不要選擇環境？無邊身如來，處處都是。處處遍滿清淨法身佛，說一句最好懂的就是說，滿虛空，以法爲身清淨法身，爲什麼叫清淨？空性，沒有障礙，沒有堵塞，只有通達，叫做清淨。爲什麼叫法身呢？以法爲身，這個法是什麼？這個法是平等，這個法是本性流露的，流露了地藏的孝道。從這個道理搞清楚了，諸位同修，我們要建念佛堂，建道場，建再大都不如心性大，一念包虛空，所以道場你就懂得禅宗那一句話，直心是道場，有沒有？直心，直就沒有拐彎，也沒有回頭，也沒有上下，直心是平等，直心是通達，滿虛空統統是道場，叫做直心是道場。換一句話說，覺悟的心，就是道場。所以當時達摩祖師的師父叫達摩祖師說，你去修建一個自修室，達摩祖師建了好長時間，有一天師父來了，他將自己的自修室，給它怎麼樣？毀掉了。毀掉以後，師父問他，你怎麼毀掉呢？達摩祖師說，修這麼長時間我才明白，我們給自己一個範圍框住了，待在裏面，就像蠶吐絲，給自己捆住了。虛空才是道場，法界才是心，如果這樣不好懂，虛空才是心，法界才是身。這個叫心包太虛量周沙界，清淨法身佛，就是無邊身如來，這樣我們念了這一尊，這樣的念佛，是善男子善女人嗎？不是。是男子是女人，是清淨男子、清淨女人、覺悟男子、覺悟女人。「聞是佛名」身心相應，這樣的人，「暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪」，講四十劫，用文字來理解，就是時間。講表法來理解，生 老 病 死好懂吧？超越了生 老 病 死，這個生死的重罪，超越了。所以諸位同修，從表法的角度來看以後，你說那我們念佛的人，要面對佛像嗎？要面對西方嗎？要面對道場嗎？什麼都不需要，當下都是清淨法身佛。既然是這樣，要有個固定的方法嗎？只要回頭，只要看破，只要放下，就這樣。那這樣說起來，諸位同修，我稍微在講一點點，佛是修出來的嗎？佛是本具的。那西方極樂世界是修出來的嗎？也不是。也是本具的。那麼既然佛性本具，西方極樂世界本具，那這樣還需要修行嗎？所以禅宗講一句話，開口亂道，動念即乖，法性本具，佛性本具，何來修行？這樣靈山會上，釋迦牟尼佛拿起花來，迦葉尊者站起來，笑一笑，任何語言，任何方法，任何動作，難以表達佛法的真谛，唯心領悟，叫做心傳心，心印心，即心即佛，即心是佛的道理。迦葉尊者領悟了。在座同修你們能不能領悟，領悟不了是不是？領悟不了還不會鼓掌一下，是不是？我是替你幹著急，現在多少人拜佛，一定要面向西方，要面向佛像，然後，或者說，一定要這樣，一定要那樣，有了一定，就有了規定，有了規定，就有了範圍，有了範圍，就有了約束，有了約束，本來想要解脫，越約束越什麼？接受不了。所以我看了很多學戒律的人，本來學戒律是解脫的，戒律沒學明白，學到自己這樣，學到神經病，現在我看了很多男衆道場，女衆道場，每年都得神經一個兩個，這樣的！爲什麼？戒律的心，是讓我們心住在戒法上，而不傷害，而不執著，而不妄念，而不嗔恚嫉妒，他把戒律的戒條給自己怎麼樣？捆住了，捆得緊緊的，如如也不動，不動也如如，內心卻亂動，亂動卻不如。就樣的捆死了。所以在座同修，心法的重要。我舉個最簡單的例子，現在比較好了，十年前長途大巴車，你們看過吧？沈陽到廣州，有長途大巴車，然後有北京到廣州，像福州到深圳，那樣的大巴車都是臥鋪的，對不對？那一種臥鋪的，你要說一下，偏偏的話，就一個男人一個女孩子，偏偏就買票買一起，睡一張床，又一床被，你說怎麼辦？你坐不坐？坐了，你要跟她睡在一起，不坐了，你又達不到目的，你坐不坐？所以在那個時候，也經常遇到。這幾年車已經改進了，對不對？以前就一張棉被兩個人，在這個車上，還有坐火車的時候，偏偏就有人，靠在你的肩膀上，甚至有人到晚上睡著了，抱住你睡著了。你信不信，你說怎麼辦？是給她扔出去，還是給她叫醒？叫醒以後她，說一句，對不起，不到五分鍾，她又抱住你，你將她手砍下來嗎？我就遇到一個出家師父，他坐火車，這個座，坐在那個地方，一個女孩子，她不到一會，就給他趴在他身上，這位出家師父今年多大呢？今年快四十歲，拍她的手，那個女孩子，睡一會嘛。你說有什麼辦法？累的不得了，然後這位出家人，就滿面通紅，移動一下，那個女孩子，順著姿勢趴在他身上了，然後就手一拍，小姐，不好看！睡一會嘛，你有什麼辦法？所以在座同修，這位出家人，今年還不到四十歲，年齡比我大，不是我，你們不要誤解，不是我了。他給我說以後，我說，那後來你怎麼辦呢？後來只有站起來了，到別的地方，火車不是有那個叫什麼？火車一節一節當中的空曠的地方，對不對？站在那個地方。那個女孩子說，謝謝你了師父，你不要回來我多睡一會。你說怎麼辦？所以禅宗裏面，就講一個道理，有一位老和尚，帶著小徒弟出去，那個女孩子在那個地方，哭哇哭，老和尚問她，你怎麼哭了？我媽媽病了，但是要去拿藥回家，可是河水漲的我過不去，老和尚說不要緊，沒問題，今天老和尚幫你。老和尚背著女孩子過河，背過去以後，那個徒弟就在後面，師父犯戒。他當然不敢太對立了，內心就心想，師父犯戒。老和尚將這位大姑娘背過去以後，趕快去，去買藥。然後把你媽媽病治療好，他帶著徒弟高高興興走了。過了叁天，那位徒弟飯也吃不了，覺也不好睡，徒弟是這樣情況，師父說你怎麼了？我不敢說，有啥話你說，痛快一點。後來被師父質問一下，師父，你犯戒了你知道嗎？老和尚摸摸頭啥意思？我什麼時候犯戒？叁天前。你背一個女孩子過河，你忘記了？老和尚，我背過去就放下了，你到第叁天還沒放下？這能明白嗎？佛法是講當下是心，是心覺心，覺心即心，即心即佛，是心是佛的道理。這位小和尚叁天還在琢磨，一直琢磨，琢磨琢磨，魔著魔著，就著魔。你們念一句，琢磨魔著，著魔。這好懂吧？就這麼簡單的，所以在座同修，本來無一物，六祖悟明白了，我們一直堅持，你好，在中國說，你好，好使。在美國人家不說你好，說什麼？hello(第二聲)或者說hello(第四聲)，就這樣的，對不對？在日本(日語)，就這樣的，他不說你好，他也不說。所以諸位同修，這樣說起來，處處都是清涼地，處處都是菩提道場，只回一念心，就叫做南無，這能懂嗎？南無又叫恭敬，又叫皈依，真正南無，深的意思就叫一念回心，一念回心，就叫南無，一念回心，就是覺悟，一念回心，就是阿彌陀佛。無邊身如來，阿彌陀佛。好了講到這裏先下課了，只能是這樣了，好戲還在後頭，還沒講完，後面還有四天，當然這四天當中，肯定給它講完。我們這一堂課，就只能這樣講了。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
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《地藏經心地法門 第二十七集》全文閱讀結束。