第十四集
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
放掌请坐，又到了我们讲课的时间，上一堂课，第四品还没讲完，讲到光母女设供请罗汉，观察母亲到哪里去。诸位同修，罗汉有这么深的功夫，还要入定才能知道光母女的母亲到哪里，现在很多人自己就能知道，比阿罗汉还厉害！怪怪的。所以这个地方，我们一定要多听经，听清楚了，知道什么为正法。那么，阿罗汉观察光目女母亲堕落在恶道，受极大苦。这个苦是果。那么，光目女的母亲究竟造了什么业因呢？这是我们这一堂课，要学习，要知道。
下面请看经文：
「光目答言，我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？」
看看这段经文，能觉悟的人会心惊胆战，没觉悟的人好吃好睡，没心没肺。为什么这样说？你看这个地方，光目女回答说，圣者，阿罗汉，我妈妈的习气很重，而且好吃什么？鱼。这是一种，还有龟，这一类的，甲鱼，这一类的。换句话说就是什么？鱼、虾、鳖、蟹，用我们最好懂的，最喜欢吃水产类的。这就好懂了，一见到鱼鳖，买来吃，买来煮。特别喜欢吃什么？鱼，那一种，鱼子。鲫鱼的子、鲤鱼的子、螃蟹的子、甲鱼的子，有没有？你们吃过没有？(大众答：有)麻烦大了。你们都说有，那麻烦就大了。好吃不好吃？你们还回答好吃。诸位同修，好吃是好吃，果报不好受。在座的同修，想想这一段经文，没几个人没吃过的，不吃多，也吃少，对不对？那么今天学佛了，知道吃这些是造业，吃这些是不好，要没学佛，恨不得抓的更多，吃得更多，你信不信？当时没学佛抓到鱼虾鳖蟹，鲫鱼，抓到什么呢？草鱼。高兴的不得了，今天又可饱餐了，有没有？现在敢不敢再吃？(大众答：不敢了)真的不敢？我没看到。诸位同修，达摩祖师讲过一句话，「血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申，设心处地扪心想，谁想将刀割自身？」达摩祖师有讲到这一点，白居易也有说到，「爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。」那么经文学习到这个地方，诸位同修，光目女的母亲，好吃这一些，堕在恶道受报，那我们会不会堕落？同样会堕落。而光目女的母亲因缘特别好，遇到有一个学习佛法的女儿，又孝顺，又懂得佛法。光目女又遇到阿罗汉。我们有没有这样的因缘？有没有孝顺的儿女，有没有遇到阿罗汉？只遇到单身汉。你说怎么办？诸位在座的同修，个人因果是个人了，今天在这个社会，哪一个人不犯了这一条「唯好食啖 鱼鳖之属」，听说螃蟹里面的子很多，我是听说，这么多年不知道，螃蟹里面的子是不是很多？你们都说是，看起来挺有经验的，也就是说吃了不少。是不是？美酒加咖啡，一杯加一杯，那么想一想，再好吃的东西，过喉咙三寸如粪土。为了吃，为了喝，造了多少的罪业？这都是自己的因果。诸位同修，《地藏经》是讲解脱的，讲离苦得乐，讲成佛。那一天他们报告，一顿饭，三十六万。一顿，吃不到一半，剩下的统统倒掉。问那个老板，你们这样会不会太浪费？这位老板说，这不叫浪费，这叫什么？发明，这叫先进，这叫提倡，如果说一顿饭，说吃三十六万，叫做浪费的话，那种人是五六十年代的人，跟不上时代。然后再问他，那你们吃不完给它倒掉，中国传统美德要节约，对不对？不能浪费，你又怎么说？他没话可说。诸位同修，有钱造业，罪更厉害。除非懂得佛法，没有懂得佛法，造作罪业，堕落的更深。所以《华严经》告诉我们「忘失菩提心，修一切善法，是名魔业。」这一辈子一直在修善、行善，然后没有觉悟，下一辈子大有福报，福报来的时候，听经听不进去了，富贵修道难。然后使劲的杀盗淫妄，又堕落了。六道是这样的，这一辈子使劲修，下一辈子使劲享受，享受要怎么样？一直堕落，堕落受报，受完报再修，修到福报来了，再享受，享受完了，再堕落。这样的滚来滚去，轮回来，轮回去。所以佛法不是善法，诸位同修要知道，觉悟之法，明白恶，又明白善，明心见性。今天大家拼命建道场，拼命来放生，拼命的做一点好事，这统统叫善而已，内心的觉悟，才能解脱。
假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。我举个例子，广东有个地方，老板一年挣五百万，他可以拿两百万出来，当功德主，打水陆，建道场，塑造佛像。一年如果拿两百万出来，应该说算不错了对不对？后面还有三百万，但诸位同修你要记住，他挣了这五百万的钱，并不是良心的钱。能懂吗？他这两百万拿出来做好事，是安慰自己的心，然后后面那三百万怎么样？继续的干杀盗淫妄。有一个女孩子，她就当了歌舞厅的妓女，挣了很多钱，有一天到普陀山，拜观音菩萨，看到观音菩萨的瑞相庄严，痛哭流涕。拿了很多钱出来布施，那样的钱都是骗来的。诸位同修，要记住，佛门讲，「净财」，净财知道吗？就是说自己的体力，自己的能力，上班挣回来的良心的钱，叫做净财。君子怎么说？爱财……对不对？为什么？因为钱可以帮助大众，可是下一句要注意的，取之有道。清朝末年，也就是慈禧太后的晚年，有一个男众，在清朝里面当大官，后来赈灾的时候，把这一批灾款拿了，这位当官的去赈灾，他把这一批款拿到手了，准备要赈灾。诸位同修慈禧太后晚年是大乱的时候，内部的内政，外面的到处怎么样呢？有一些所谓什么？革命，很好懂吧？然后，刚好清朝灭掉了，慈禧太后也死了，他这一批款吞没了，不拿出来，救济百姓。到他年纪大一点，他也害怕了，然后他拿很多钱出来，修桥造路，也做了很多很多的善事。大家都称赞他为怎么样？清官、好官、好人、善人，娶了好几个老婆，到他死掉的时候，在上海找一个法国通灵的人问一下，找不到这个人，后来找他儿子，大儿子也死掉了，你爸爸到哪里去？我爸爸堕落地狱，你胡说八道！你爸爸是大善人！怎么堕地狱？我爸爸那些钱，都不是自己的血汗钱，是贪赃枉法，贪了别人的灾款，而来做好事。并不是他真诚的心、善心来做好事，他一种无奈的，一种什么？安慰自己的心，来做好事，堕地狱。现在多少做生意，包括上班，挣了一些没良心的钱，挣了以后拿出来布施。诸位同修要注意，当然，当官这个人他晚年能把钱拿出来，修桥造路，果报怎么样？算轻一点，要不这样做，无间地狱。那么从这个地方，诸位同修你要记住，包括我们在道场里面，道场不是出家人的，为什么？道场的建筑，讲堂的建筑，是大家的血汗钱，十方的。如果将道场占为己有，道场的财物占为己有，说这个道场是我的，麻烦的不得了。你拿多少钱出来？道场是你的？都是十方的钱，一块两块，一万两万，慢慢凑在一起建起一个道场，应该要利益于十方，这才正确的。所以道场不是一个人建的。诸位同修，行善，包括我们自己上班，包括家庭的经济，如果自己血汗钱挣回来的，自己花，很好，你去做好事，而出于好事得来的，都是血汗钱，如果坑蒙拐骗的，所谓的不净财，麻烦就大了。而今天的社会，很多上班做生意，当领导的那些钱，收了贿赂，收了别人的那一些不净之财，自己发财了，钱要注意，看花在哪里？有的人有钱出去歌舞厅卡拉ok，然后，杀生造业，将来的罪，就是比光目女的母亲还要大。我听了一个男人临死之前说一句话，他说一句，我这一辈子，挣的钱，让你们母子十辈子花不完，一辈子挣的钱，让他母子十辈子花不完，究竟多少个亿，没人知道。但他还说一句话，现在牛都来了，我永远还不完，还没断气之前，眼睛看到什么？牛、马现身，他要堕落在什么？畜生道。所谓的当牛、当马，干什么？还债，披毛带角还，就这样的。所以诸位同修，你有没有发现历史的，出家人讲一句话，叫做「贫僧」。有没有？听说过「贫道」有没有？贫道某某，无量天尊，贫僧某某，阿弥陀佛，有没有？我讲的是历史，不是讲的现在。你要懂这个道理，而我们学习的是解脱，不是学习现在的人，对不对？所以道理你要搞清楚，《地藏经》告诉我们，是怎样的来认识道理？认识佛法才能解脱自身，所以我们是来行善，而要来离相，进入到功德才能解脱。从这个地方，有钱、有权，如果没有懂得佛法，诸位同修有几个人不造业？ 就是没钱、没权，不懂得佛法，他也在造业。后面《地藏经》我们读过了，「南阎浮提众生起心动念，无不是罪，无不是业。」
我们在座的这些同修，虽然没有大的权势，没有大的经济，没有多高的领导这个位子，请问诸位同修，我们多多少少，也是吃鱼鳖、鱼虾、鳌蟹，有没有？这很清楚了，这已经种下了因，有因必有果，你说怎么办？所以现在我看一些人，在报告当中他怎么说？只要心好就好了，吃肉不要紧，酒肉穿肠过，佛祖心头坐。还有人怎么说？我们这个宗派，我们这个佛法，是指不杀生的，吃肉不要紧，有没有？所以《楞严经》讲的非常清楚，非常明白，杀盗淫妄，魔子魔孙，吃肉者大罗刹。你不信可以把《楞严经》读一读。所以现在这样的情况之下，诸位同修，我举个例子，达摩祖师找徒弟在哪里找？在汉地找徒弟。惠可、僧璨、道信、五祖、弘忍大师，在湖北，六祖在广东，印光大师在灵岩山。第一祖，初祖慧远大师在江西庐山，净宗多少祖师大德？在杭州。一代一代的这些，祖师大德都在汉地，你可以把早晚功课打开，拿来看一看，佛法已经中心点，就在内心的流露，不明白心性的道理，而这个地方，你看，如果说吃了就没事，你可以看看祖师大德讲的，猪啊猪你莫怪，你是人间一道菜，他不吃我不宰，你要找吃的人讨债。你看，在座同修，再一句话吃人家半斤，得还八两对不对？一天吃一两，一年就三十六斤，十年就三百六十斤，年轻到现在，你们吃人家多少了？超过三百六十斤，你还得起吗，一身才一百来斤，能还得起吗？从这个地方，光母女的母亲，刚开始她不相信，…
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