第十五集
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
放掌请坐，上一堂课我们讲到，光母女母亲堕落恶道，她的母亲说出了堕落的情况，在恶道里面，果报自受，无有代替。所以在座同修，人生的道路是在自己的选择。
我在黑龙江，有一天，住在宾馆里面，有几个居士来一起座谈。突然间有一个女孩子，应该不说女孩子，应该说什么？三十多岁的一个女众，突然间附体了。我问她，你是谁呀？她说我是这个女人的母亲，那你附体附在你女儿身上，要干什么呢？妈妈死掉以后附体，附在女儿的身上。她要找出家人皈依。然后我就问她，那你为什么不叫你女儿，多给你诵经念佛做超度呢？这个女鬼说一句话，法师啊，阳上是母女关系，死掉以后谁也不认识谁，没有任何关系了。我听了一下，想一想，是真还是假的？是真的。举个例子，一对年轻人结婚了，叫做夫妻。对不对？离婚以后呢，谁也不认识谁，这好懂吧？那么阳上是兄弟关系，姐妹关系，父子关系，夫妻关系，死掉以后，谁也跟谁都没关系，果报自受。然后呢，我再问他，那诵诵《地藏经》给你们做超度，诵《无量寿经》给你们做超度啊。他说一句，我们鬼道《地藏经》早就会背了。早就会背了！谁要超度谁？诸位同修，今天看到这些经文，果报自受，这是在黑龙江遇到的，我个人亲自遇到的一个情况。在南方还有这样的情况，儿子讨债，勤吃懒作，认真花，然后父亲生气，又打又骂。有一天，这个儿子死掉了，死掉以后来给父亲托梦，他父亲叫肖和，姓肖名叫和。和兄啊和兄，你还欠我二十块没还给我呢，他父亲很生气，你是我儿子，怎么叫我和兄呢？他说，客气一点叫你和兄，不客气一点谁叫谁呢？你还欠我二十块没还呢，三个晚上来托梦，这位肖和先生很不高兴，看你多要债，我就偏偏不给你二十块，买两块纸钱，纸钱知道了？北方也有吧，在人家竹林底下烧纸钱，突然间，一阵风吹过来，把人家的竹林烧着了。主人过来很不高兴，肖和，我也没得罪你，你来烧我竹林干什么呢？肖和说，对不起啊，我不是故意的。昨天做个恶梦，所以要来烧纸钱，没想到风吹过来，给你烧掉了，你说吧，多少我赔你呀，我不是故意的。对方看一看，既然是这样，算了，都是邻居，也是认识，也不要说这些太多的了，那简单来个十八块吧。这十八块，要买一包烟，一包烟是十八块。所以他就说，来个一包烟吧。他就来个十八块买一包烟吧，刚好二十块。所以在座同修，把因果搞清楚了，搞明白了，我了解很多像这样的因果。有一天，我亲自到那个山上去，开一部车，了解少林寺，有一位老和尚下山，要废掉在家弟子的武功。因为这个在家弟子武功练得很好，回家以后干什么？开武馆。武馆开起来有权了，又有钱了，有地位了，开始做坏事了。少林寺派人下来，南少林派人下来，将这一位在家武功废掉了。废掉以后，住在道场里面，我那天去了，那位老和尚就说了一个，有一个在家居士，晚上住在寺院，然后这位在家人晚上要回家。老和尚说，你不要回家，晚上你不管如何不要回家。这位在家人偏偏要回家，有啥办法？那老和尚说好吧，既然这样，去了不要让别人知道，悄悄回去，马上回来，不要任何的声音，任何的动作。这位在家人同意了，刚回家的时候，非常生气，妻子跟别人在一起，他气的不得了，到厨房拿一把菜刀，准备将他的妻子包括这个男人给他杀掉，又想起这个老和尚的话，刀子放下去，回到道场。师父，我都明白了。老和尚说，我为什么叫你回来的原因，第一，你只看到你妻子错误，没有看到上辈子的因果。你的妻子上辈子也是一个女人，长得非常漂亮，一丝不挂，死在路边。而有一个人，拿着大香蕉叶遮盖了她下半身，就是跟你妻子有一夜夫妻之情。其实你妻子不认识他，后来又有一个男人，将这位女人埋葬了，就是你。所以你跟这个女人，埋葬她的肉身，埋葬她的尸体，一辈子的夫妻之缘。而昨天晚上，跟你妻子在一起的一夜夫妻之情，他用香蕉叶遮盖了半身，一夜夫妻缘分。如果你杀掉了他，妻子死了来报仇，那么这个男人被你杀死了也来报仇，你们三个人的恩怨，没完没了，一直纠缠，一直堕落。所以我叫你回来，不可以报仇，不可以有声音，悄悄的回来，给你讲上辈子的因果，现在我要离开寺院了，老和尚离开了寺院。到现在，一直找不到，到哪了去不知道，这是几十年前的事情，几十年前而已的。
所以在座同修，人的业力你是看不懂的，因果你是看不明白。举个最简单的例子，你老公长得不是天下美男子，你为什么要嫁给他？业力。就这么简单。所以一个觉悟的人，是转业力为愿力！转烦恼为菩提，转迷惑颠倒愚痴为清净平等觉。这是觉悟的人，走上菩提大道。迷惑颠倒的人怎么样？有恩报恩，有仇报仇，这是迷惑颠倒的人。还讲一句话，君子报仇，十年不晚。有没有？这都是迷惑颠倒的人。真正觉悟的人，什么都不报，只有降伏自己，调伏其心。所谓的什么？怨来，以德报怨。好懂吧？逆来，顺受，这是觉悟的人，他这一辈子就修出去了。如果要以恩报恩，以怨抱怨，以仇报仇，这样的人，好像叫做什么？光明磊落，善恶分明，实际上他还是在六道轮回。所以，在戒律里面讲，真正觉悟的人永远报恩，没有任何的抱怨，没有任何的报仇，他内心没有敌人，最大的敌人是自己，他内心没有对立，对立的是自己的迷惑和愚痴。没有外面的对立和矛盾，这是觉悟的人。观念就在一念之间，开悟也就在这一念，觉悟之间。我去看一些公案，当然要讲公案，不能讲太多了。有一位老和尚拼命修行，拼命用功，拼命打坐，拼命读经、干活，方丈问他，你那么累干啥？我为了开悟。这个思想很好吧？其他出家人问他，你这么累干什么？我为了成佛。居士问他，师父你这么劳累干什么？我为了离苦得乐。干活干了好多年哪，就是不开悟，怎么样拼命就不开悟。有一天，这个出家人就问一个师父，法师啊，我修这么多年，怎么一直不开悟呢？这位法师问他，你怎么修？诵经、念佛、干活、为常住、为大众，拼命干，一直不开悟。老和尚给他讲一句：强想一心，心愈乱。这句话能懂吗？越想成佛，越成不了佛！越想成佛，越成不了佛。他听到这句话，一下头脑愣一下，开悟了。我这样干是应该的，是自然的，我不应该一边干，一边想成佛。一下子开悟了。开悟以后给老师父顶礼，磕个头，笑笑的下山了。下山以后，还是那样的干，工作从来没改变，动作也没改变，别人就问他：老和尚，你都开悟了，为什么还这么干呢，真开悟假开悟？这位老和尚说，我真开悟了。那大家就迷惑颠倒了，不明白了。你开悟前和开悟后都是一样，那怎么叫开悟呢？他就问这个老和尚，师父，你开悟前你这么干，开悟后你这么干，我们不相信你开悟。老和尚就说，我没开悟之前，一边干一边想，我劈材的时候想挑水，挑水的时候想洗米，洗米的时候想做饭菜，做饭菜的时候，算算这些有多少个人来吃饭，一边干活怎么样？一边想。而我现在开悟了，劈材就劈材，不想其它的。挑水就挑水，不想其它的。工作一样，心地不一样。大家觉得是这样吗？还怀疑他开悟。老和尚就说，你们不信，我马上做给你看，然后坐下来，他说，我现在想要离开人间了，如果我要坐就走了，证明我是开悟的，如果我坐下去走不了，那是什么？假开悟的。他就开始起个早，衣服穿好，一坐：“阿。弥。陀。佛。”走了。就这个心地，这是开悟的。为什么？一心。一心就是佛心，一心就是真心，我们今天做事都是什么？三心二意。一边做，一边想。有没有？所以这位老和尚开悟以后，原来是这样，开悟前和开悟后，只是心地不一样。诸位同修，开悟前，还是这个人，开悟后也是这个人，但是，两个心地，两个思想，能明白吗？开悟之前的释迦牟尼佛是人，开悟之后的释迦牟尼佛还是人。那这样你就懂了，佛也是人，佛不是神，佛不是仙，对不对？佛叫明白人，觉悟的人。
什么叫做佛？有一天释迦牟尼佛讲经说法，讲得很精彩。有一位女孩子站起来，佛陀你胡说八道！大家就看那个女孩子，我现在跟你在一起，孩子都这么大了，你还讲什么讲呢？那个女孩子肚子可大可大了，八九个月的小孩。释迦牟尼佛笑笑的，笑笑的说，好啊。既然那个孩子是我的，你走上来，坐在我这边。毕竟是夫妻嘛，对不对？你走上来。那女孩也没话可说，慢慢走，走过来还没走到佛陀身边，一下子咣当，什么呢？面盆掉下来了，她肚子里面装个面盆，是假的。(大众笑)后来弟子就问她，要骂她了，释迦牟尼佛说，你们不能责怪她，她没有开智慧，被利益所蒙骗，这是我们没有大福报给她，没有劝化她，是我们自己的错！不能怪那个女孩子。这位女孩子就跪下去忏悔，佛陀，我被外道拿多少钱给我，要陷害佛陀。佛陀没有怪这个女孩子，也没有怪其他的人，怪自己没有去劝化这位女孩子，这个心地。要一般的人怎么样？三字经懂不懂？开始念下去了，骂下去，就批评。对不对？或者说我是冤枉的，我是无辜的，我是被那个女孩子陷害的。一个真正解脱的人，没有喊冤枉的，为什么？为了澄清自己的清白，为了澄清自己的清高，还是为了名，为了名的人，还是为了利，如果一个无我相、无人相、无众生相、无寿者相的人，不需要解释。是非以不变为解脱，丛林以无事为兴旺，修行以断念为功夫。断自己的妄念为功夫。这就好懂吧？讲法以明心见性为入道，听经以随文入观为根本。(大众鼓掌)这样能领悟吗？(大众中有人答：能。)鼓掌以用力为大声，你不用力气当然没声音了，对不对？(师父笑)这一句话是我加的了。所以诸位同修，佛法非常不可思议。我在学校读书的时候，经常他们就讲这个佛法，讲哲学了，唉呀~讲来讲去，很奇怪，问他，老师，这一段怎么讲？老师说，自己看书吧，我…
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