第十六集
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
放掌请坐。诸位同修，时间过得很快，一个礼拜快要圆满了。《地藏经》我们刚讲到第四品，还没讲完。讲到定自在王菩萨请法，释迦牟尼佛说明，地藏王菩萨的发心、发愿。下面我们接着底下的经文，在学习佛法当中，我们一定要知道，第一要明白，自己这一辈子要做些什么事，来生到哪里去，自己要知道。你们经本跟我这一本不一样，第几页的？四十六页，自己翻开，因为版本不一样，不知道的同修问一下。
请看经文：
「过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生，未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣，若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。」
先看这一段，找到没有？这一段很清楚了，地藏王菩萨生生世世为我们而示现，无量劫度化众生。这个地方有说到「未来世中」，指的就是我们，「若有男子女人」，这个地方很清楚了，没有说善，只说男子女人，不行善就是恶了，不利益众生，就是伤害大众，不信因果。有没有这种人？太多了。他们怎么说？死掉以后，二十年后，还是好汉一条！经常听到的。还有经常听到，酒肉穿肠过，佛祖心头坐。这都属于不信因果的，还有人说，这一辈子活得好就好了，管他下一辈子，想那么远干什么？有没有？太多了。所以孔老夫子讲一句话了，人没有远虑，必有近忧。有一个家庭，在几十年前，这一家非常的富有，有权、又有钱，到第三代的时候，穷困潦倒，就是说，一代不如一代，儿子就不太好使了，不行了，到孙子就更不行了。后来呢，这第三代的孙子，就是现在的人，就问他的父亲，咱家究竟做过什么伤天害理的事情？他父亲说，我从年轻到现在，没有做过伤天害理的事情。那既然是这样，为什么我们第三代穷到这样？他父亲说，我也不知道。然后，再问老人，就是八九十岁这些老人，说，老爷爷我家究竟以前做过什么坏事？然后这些老人刚开始不敢说，后来看到家庭这样的，你可以问你爷爷，你爷爷就知道了，除非他不说。这样的情况之下，这位孙子真的去问他的爷爷，我们家里究竟做过什么坏事？这位爷爷就说，我年轻到现在也没做什么坏事，只有做一件而已，一件。做什么？年轻的时候，为了争夺财产，害死六个人。一生就这一件，这一件怎么样？导致于一代不如一代，这一件导致于家破人亡。这一件事情导致于未来的子孙怎么样？个个穷困潦倒，因为当爷爷的这个老人，年轻谋夺了不义之财，然后有权又有钱。诸位同修，你要知道，身外之物是有限的，对不对？道德良心是无限的。钱花完了，有限的物质花完了，又没有无限的道德和良心，孝道和智慧，这一家怎么样？一代不如一代。到第三代穷困潦倒，甚至到第三代、第四代，搞到什么？当路边天使。知道是什么吗？乞丐。第四代没人了，神经病的神经病，当乞丐的当乞丐。这位老人到他年纪大了，才懂得了，真正传给儿女的，应该是道德，并不是财产。三字经有讲过：「人遗子，金满银，我教子，惟一经。」所以现在这些当老板的，有权的，有钱的，拼命挣钱，拼命谋利，他要留给下一代的是什么？你看这个地方，「不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者」看到了？什么叫邪淫？大家都好懂，一夫一妻之外的乱搞，就这样，包括花钱去买来的，都属于邪淫对象。妄语者，就骗人，坑蒙拐骗，两舌，挑拨是非，恶口，就是骂人。「毁谤大乘者」诽谤三宝，诽谤佛法，障碍佛法，「如是诸业众生，必堕恶趣。」恶有恶报。《无量寿经》第三十六品，告诉我们，「敢有犯此 必当堕落」。这是《无量寿经》讲，《地藏经》也这么讲，必堕恶趣。「若遇善知识」指地藏王菩萨，也指三藏十二部，也指善知识，能指导我们断恶修善的人。这善知识范围很大，也指佛菩萨，也指阿罗汉，也指有知识、有文化、有道德的佛教徒，都可以这样说，所以这个善知识，没有固定一个人，只要有人劝我们，这个就叫善知识。「劝令一弹指间，皈依地藏王菩萨」注意这个地方的皈依，身皈依，心皈依，身口意都要皈依，也就是说身口意跟地藏王菩萨学习，又相应，叫做皈依地藏菩萨，并不是单单念一下皈依文，这个力量是不够的。身口意三业相应地藏王菩萨，「是诸众生即得，解脱三恶道报」。看到这样的经文，自己要不要行善，那就自己决定了。如果你连《地藏经》都不相信，经是经了，要怎么做还是怎么做，那就没办法了。
我举个例子吧，让大家好懂，这是我的朋友，今年快五十岁了。他给我讲一个自己的例子，他学习佛法以后，受到五台山一个老和尚，九十多岁的指点，指点以后，他不做生意了，他本来做生意怎么做呢？肯定要陪客人吃饭了，喝酒，然后在酒店里面找些女人陪伴了。他学佛法以后不这样做了，朋友来正常吃饭，绝对不搞歌舞厅，搞那些社会娱乐，他这样决定以后，没想到怎么样？生意越来越少了，没人跟他谈生意了，他本来一年挣了一百七十多万两百万，这样不接待客人以后，一年才挣十多万。然后，有的时候一年挣三五万块。他老婆就问，怎么办？我这个朋友说，不要紧，咱家以前还有点积蓄，慢慢来，不至于饿死。放心了。没想到这些客人，客户，都找他弟弟做生意了，他弟弟一下子越来生意越好，发财了。哥哥怎么样？穷下来了。弟弟发财了。前几年又见面了。我问他怎么样？他说，师父，万法皆空，因果确实不空。我这几年少挣好几百万，一年就少挣一百多万，对不对？十年多少？一千多万。但我看到一个效果，儿女很孝顺，很善良，很有道德，很听话。现在是这样，也就是说，我物质少了，家庭怎么样？平安了，儿女优秀了。我那个弟弟不听劝，生意好了，钱也赚多了，儿女怎么样？胡来了，乱七八糟，坑蒙拐骗了。有钱嘛，到外面怎么样？杀盗淫妄。我现在能看出，我的儿女虽然没有什么钱，但是他们第三代很优秀的，而我弟弟不听劝，发了财，第三代怎么样？是堕落的。这是我一个朋友，今年五十岁左右，真人真事。诸位同修那么你们是要挣钱，还是要有道德的下一代？最好钱也要挣，道德下一代也要了，对不对？两样都要。但是怎么样呢？钱要挣良心的钱，有道德的钱，对不对？然后，教育儿女更有道德，更是人才。这才是主要的。所以在做同修，我看到社会这些，有一句话真看到了，富不过三代。这是真实的。为什么？有权有钱，开始外面胡作非为，糟蹋了，浪费了。你看饭店里面吃饭，以前都讲，粒粒皆辛苦，现在吃一半，吃三分之一，全部怎么样？倒掉了，浪费了。这些都是有钱人，没有受良好的道德教育，只挣钱挣钱，以前读书，志在圣贤，现在读书，志在挣钱。所以这样呢，堕落了。有什么办法？今天看到这段经文，看我们自己要不要回头，只有自己决定，底下呢：
「若能志心归敬，及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。」
这一小段经文很清楚了，要我们跟着地藏王菩萨学习，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。尽我们的力量赞叹瞻礼。这个地方很清楚了，「香花衣服种种珍宝」是温暖他人利益众生。这个地方就是说，不要有自己的欲望，和自己的利益，这样我们心拓开了，量大福大。有一位女孩子，长得可漂亮了，别人就给她说，你这么漂亮一定要注意听父母亲的话，这女孩子，大家都知道，一家闺秀怎么说？百家求。对不对？求她的人太多，对她好的太多，才十六岁，就走上了错误的道路，卖身。她长得太漂亮了，穿的是名牌，吃的是都是最高级的，身上挂的了，那绝对都是钻石的，社会名流。到十九岁的时候，到医院检查，医生给她说，你能吃尽量多吃一点，任何药都没办法治疗了。为什么？严重的艾滋病，已经属于没救的艾滋病。十六岁到十九岁的三年，男人跟她在一起，钱要多少给多少，没有价格的了。所以她的那个吃喝、用的，全部都是社会的时尚、时髦。到十九岁，最后没办法了，只有吃药自杀。为什么？艾滋病到死的时候，非常可怕的了，整身都烂掉了，他知道自己的果报，只有走上自杀的道路。诸位同修，所以人一生当中，有一句话叫做，男人最怕选错行，女人最怕嫁错郎。郎君的郎，不要听错了，女人最怕也是选错行业，一样的道理。所以一生当中，看到这些经文，人生短暂，很快就过去，希望我们留下了历史的纪念，就是孝道、道德、智慧、觉悟，就像释迦牟尼佛那样，孔老夫子那样。
下面：
「定自在王，如是地藏菩萨，有如是不可思议大威神力，广利众生，汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。定自在王白佛言：世尊，愿不有虑，我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神，广演是经，于阎浮提，利益众生。定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬，作礼而退。」
看看这段经文，释迦牟尼佛交代，一定要多弘扬地藏法门《地藏经》，你看这一段经文，地藏王菩萨说了，要依教奉行，不但自己依教奉行，千万亿菩萨，无量菩萨摩诃萨，都发大心依教奉行。讲到这个地方，四天王站起来，其实四天王，也是四大鬼王，这四大鬼王，也是四大天王，也是四大菩萨化身的。在《华严经》里面有记载，化身示现四大天王，四大鬼王。大家都知道，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，这四大天王，老大是北方的多闻天王，换句话说东方、南方、西方都要听北方天王的安排，北方天王是老大。他们所管辖的呢，各个不一样。请看经文：
「尔时，四方天王，俱从座起，合掌恭敬，白佛言：世尊，地藏菩萨，于久远劫来，发如是大愿，云何至今，犹度未绝，更发…
《地藏经心地法门 第十六集》全文未完，请进入下页继续阅读…