第十七集
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
放掌，请坐。下面请掀开经本，第五品，地狱名号品。
诸位同修，真正有地狱存在呀，当然地狱是果，造作地狱的因，才会堕地狱。那么地狱的因，嗔恚、嫉妒、不孝父母、杀生、诽谤，种种的不善。
下面，我们请看经文：
地藏菩萨本愿经 卷中
《地狱名号品 第五》
「尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生知是果报。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。」
看看这段经文。普贤菩萨请地藏王菩萨讲一讲地狱的情况。这些诸大菩萨，怜悯众生，众生造业而自己不知道。我举个最简单的例子。现在女人堕胎，这个就是堕地狱的果报，女人就不知道，以为说堕胎很正常。现在广告，电视，在提倡无痛人流，这也是堕地狱的果报。医院说了，不用多少钱，几分钟，小孩就堕掉了。经常看到电视广告，新闻。所以，这些自己在造作堕落地狱的因，自己都不知道。同修，如果了解到这一点，就明白了。有一本经叫做《佛说长寿灭罪经》，文殊师利菩萨示现过颠倒女人，堕胎，堕落的时候，请佛讲法，怎样出地狱，怎样跳出轮回。颠倒女人就是文殊师利菩萨。特别是现在年轻的同修，这个时代，什么都开放，什么都民主，什么都自由了，堕胎也自由，随便堕，有一些女人堕十多个了，你说她的果报在哪里？所以这个地方，以前有一句话叫做，男大当婚，女大当嫁，听说过，还有一句话，婚姻是终身大事，父母说得算的，有没有？古时代就这样，父母说得算的。现在自己说得算，就随随便便的造业，随随便便堕胎。所以，以前那些老人的教育，并不是控制和霸占，现在大家应该明白，不听老人言吃亏在眼前，现在就懂了吧。所以祖宗的智慧，祖先的道德，是要教育下一代儿女的变优秀，并不是控制儿女的。现在你看，没办法说了，地狱是自己造出来的。娑婆世界，南阎浮提，这个地方讲两个「愿为天龙四众，及未来现在一切众生说娑婆世界」，这个面积比较大，阎浮提指我们这个世间，「罪苦众生所受报处」，怎样受报？堕落到哪里呢？地藏王菩萨回答了，「仁者」，「仁者」是无敌，大家都知道。「我今承佛威神」，这里的佛，指释迦牟尼佛，也指什么，十方一切诸佛，「及大士之力」，简略的，还不是详细讲，简单讲一下，地狱名号，还有在地狱里面受报的情况。
下面接着看经文：
「仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻；」
先看这一小段。最不好懂的就是「东方」这两个字。用文字来讲，诸位同修，你们有没有发现，西方是极乐世界，有没有？东方有山号曰铁围？是地狱。这能懂吗？注意，依文解意，三世诸佛喊冤枉。西方是代表回头的意思，太阳下山了，大家要休息，大家要回家了，放下工作了，回家休息，代表什么？回头。回头就是极乐世界。有一句话叫做“苦海无边，回头是岸”，这个好懂。那么东方代表什么？太阳刚起来，人也要起来，干活，对不对，工作。这个地方注意了，东方代表，这个地方注意的，表法，造作罪业的人，并不一定地狱就在东方。南方代表光明，北方代表平等，西方代表回头，东方代表造作，中间代表不动。金木水火土，东西南北中，东为土，代表不动。那么这个地方注意看，东方代表造作，如果造作善的因，肯定在善道，造作恶业肯定堕落。所以注意一个字，地藏和地狱，相差只有一个字，对不对，地藏是真心，地狱是妄心。如果这样讲不好懂，用一百块，一百块利益自己，和一百块利益别人，是一样吗？不一样，对不对，就这个道理。所以用了妄心就变地狱，用了真心就变地藏，地藏是解脱，地狱是堕落。好了，这一把刀，你们注意看，我们切肉的时候，切肉和切菜不一样，对不对，同一把刀，切下去的方向是什么？开车也一样，现在在这个路口，往左边还是往右边，就在一念心。从这一点你就懂了。造作善和造作恶，在自己的决定。而佛法教我们，不要造恶也不要造善。这里注意，为什么？我们举个例子吧。善的是白云，恶的是乌云，乌云不要了，白云怎么样？也不要了，晴空万里，阳光明媚，能懂吗？所以这样，佛法教我们，回头、清净、平等、觉，因为自性本具能生万法，自性本具、本来圆满、本来清净，不要造作，叫做如如不动。所以《阿难问事佛吉凶经》告诉我们，有世间事，不要有世间意，就是说，你可以身在世间生活，不要有世间的心，这个就是菩萨行。如果你在世间生活，又有世间的意，那就是轮回。《阿难问事佛吉凶经》读过没有？「阿难白佛言：有人学佛，得富贵谐偶者；有人学佛，不得富贵谐偶者，愿天中天，普为说之。佛告阿难：要以明师受戒。」这一段就是说，有的人学佛富贵吉祥，开智慧了，有的人学佛不得富贵、吉祥，又堕落了，这是什么原因呢？释迦佛陀回答，要以明师受戒，明白的明，并不是名气大的名，而我们今天喜欢拜师父，拜名气大的人，忽略了明白的人。举个例子。明白不代表名气大，名气大不代表于明白，你信不信？特别这个时代，名气越大越危险，背后的影子越高、越多。那我们讲明白，谁最明白？菩萨还不够明白，还有一分叫做一品生相没破，还不够明白。彻底的明白，究竟圆满的明白，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、诸佛。所以，我们要以明师受戒，就是说听佛的话。从这个地方，东方就是造作的意思，有了造作就有了念头，有了念头就有因，有因就有果，所以不要造作，那这里好懂。「阎浮提东方有山」，阎浮提的人如果造作，又坚固的执着，又坚固的邪知邪见，像山一样的不改变，「号曰铁围」，地狱就出来了，业力就变现了。我举个最简单例子。一个男人非常的喜欢一个女众，白天想，晚上想，晚上可能会做梦，日有所思，夜有所梦，梦啊梦，梦到跟他女朋友在一起，醒过来，什么都没有，有没有？女人也一样，看上一个男孩子，想啊想，想得很厉害，晚上做梦，男孩子来了，醒过来，只有一个人，就坚固的执着。所以，我们今天把心、思想，转过来，念阿弥陀佛，想阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，你就成功了，一切法从心生。但是，在这个过程当中，要记住一句话，我们是凡夫，生生世世有冤亲债主，有敌人，最大的敌人是自己。《金刚经》告诉我们，一切法得成于忍，你要忍得住、要忍耐。如果忍不住、耐不住，像烧开水一样，八十度、 九十度，快开了，一下子不干了，开水怎么样？又凉掉了。有很多人学佛，刚开始很发心，很发心，一段时间，不学了，进一退九，这样是不起作用的。所以诸位同修，关键在于持之以恒。有一天，我去见一位老人，这位老人今年八十左右了，他给我讲一句话：“一辈子出家才叫做出家，一辈子只出家几天，不叫做出家；一辈子行善，才叫做善人，一辈子做几件善事，不叫善人。”我一听，他没学佛，也没有读过经，念过什么《大悲咒》、《楞严咒》，什么咒他都不懂，他只念一条：“欠揍”。什么意思，你知道吗？儿女不听话就欠揍，揍儿女，给那些儿女揍得老老实实的，谁都不敢为非作歹，他这一条咒比《楞严咒》还灵，谁不听话，谁欠揍。但他一生当中耿直，秉性，用讲本性，非常直爽，今年快八十岁了。他的这句话是不是有道理？一生出家才叫出家，如果出家几天不算出家，一辈子做几件善事，不叫善人，要一辈子年年做善事，月月做善事，日日做善事，才叫做什么？善人。我听了以后，觉得有道理。所以诸位同修，我们这样好懂了，一天念佛不叫念佛人，要一辈子不间断的念佛，才叫做念佛人，那这样很好懂了，一辈子修行成佛了，才叫做学佛，学佛的存心和用心，才叫做学佛，如果没有佛的存心和用心，不叫学佛。这些老人，虽然没有读经、出家、跑道场，思想境界、思想理念很好。我们有时候学佛十年，二十年了，还不懂的这些道理，动不动就：我是学佛的！我看过多少经典，拜过多少出家人，名气挺大的，有什么用！所以这个地方要注意看的。「东方有山」，这一座山，「其山黑邃」，没有阳光，没有月亮，「无日月光」。诸位同修，鬼道也没有太阳，鬼道是阴深深的，你想一下，一个月见不到太阳，一年见不到太阳，身上会长毛，你信不信？那一辈子，生生世世，或者说千年、万年，都见不到太阳，你说那里面的环境，会怎么样？你们听说过贵阳没有？南方有个贵阳，贵州省贵阳市，听说过，我到那个地方讲过课，我就说，你们这里怎么叫贵阳呢？他说我们这里一年当中，四个月出来太阳，六个月、八个月都阴天，看到太阳简直就是宝贝，所以我们取为贵阳，这样给我说的。后来我到四川的时候，真的是这样的，阴天太多了，阴深深的，雾天、雨天、阴天，那个棉被、衣服都长毛了。见不到太阳，四川这一带，贵州这一带。所以诸位同修，我们东北这块土地，确实好地方，难怪几十年前，日本过来打仗，要命的来要东北这一块，有没有？他就看上东北这一块了，树木多，地下的煤也多，矿物也多，所以他眼睛盯住在东三省，像黑龙江黑土地，那一种种出来的蔬菜、水果、大米，像我们盘锦的大米，盘锦的螃蟹，有没有？盘锦不有一条叫辽河吗？这二十年来农药多了，螃蟹比较少了，二十年前不需要去买的，手随便抓都能抓得到的，对不对？师父，你怎么知道？我听说的，不是我看到什么。所以在座同修，学讲经的人是这样的，慢慢走，慢慢学，走到哪里学到哪里，读破万卷书，不如走万里路，这能懂吗？所以偶尔的时间，有因缘的时间，你们到国外去，溜达溜达，看看老外的眼睛，看看老外的皮肤，黑黑的，蓝蓝的，绿绿的，…
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