第十八集
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
放掌，请坐。
下面请掀开经本，第六品，《如来赞叹品》。
上一堂课，地狱名号品，简略的向同修报告了释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨有如是等神力，第二种赞叹众生学习地藏王菩萨的心地和行为，获得种种的利益，再来赞叹忉利会上诸大菩萨、龙天护法、天龙鬼神，为弘扬正法，为利益众生，发菩提心。这一品，如来赞叹。下面，我们请看经文：
《如来赞叹品 第六》
「尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。」
先看这段经文。
释迦佛陀「举身放大光明」，用现在一句话，就是全身放光。这个就比较好懂，为什么呢？地藏神力，普利一切群生，值得如来赞叹，所以，举身放大光明，表示地藏威神力，整个是大光明赞。在座同修，释迦牟尼佛入涅槃以后，把弘扬佛法的这个重担，代理佛由地藏王菩萨来当，所以地藏王菩萨是现在的代理佛。也就是说讲经当中，除了供释迦牟尼佛以外，再来一尊就是地藏王菩萨。我看很多讲堂，有的讲堂讲经的时候，供阿弥陀佛或者供药师佛或者供观音菩萨。有一次，有一位法师供弥勒佛，供完以后，那一天不知道为什么，突然间，不知道风吹还是什么情况之下，弥勒佛掉在地下，摔碎了。摔碎以后，大家觉得，为什么会这样呢？有一种唯心也好，唯物也好或者带迷信的念头也好，先不要管他。有一天，问一个老法师。他说：“我们讲经的时候，供一尊弥勒佛，为什么那一尊佛突然间掉在地下，碎掉了呢？”老和尚给他讲：“第一，你们供弥勒菩萨的像，是错误的；第二，可能没有垫好，风一吹，掉下来碎掉了，也是错误的；第三，你没有搞明白，上台讲课、讲经，第三个也是错误的。今天我给你讲完以后，如果你不改正过来，还是错误的。”连说好几遍。诸位同修这样以后就懂了，讲经的时候，唯独供两尊，能记得住了：除了释迦牟尼佛以外，还有什么？地藏王。其他的诸佛像、菩萨像，可以供在别的殿堂、供桌上，讲经不供其他佛菩萨，唯独释迦和地藏王(代理佛)。这个地方经文讲得很清楚。
「举身放大光明出大音声，普告诸佛世界」看看这段经文。不单单一尊佛，是诸佛世界。那有没有告诉东方琉璃？告诉西方极乐世界？全部都通知了了。这就好懂了。就像今天开大会，所有的通知了。释迦佛陀说了，不管是什么人，什么菩萨、天龙、鬼神、人非人等，「听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨」。
底下这一句要注意看，「于十方世界」。所以这样说起来，念地藏王菩萨能不能往生极乐世界？能！一定要知道，由地藏王菩萨带你到极乐世界。念消灾延寿药师佛，能不能到极乐世界？也能！消灾延寿药师佛派日光菩萨、月光菩萨带你到极乐世界。念观音也能够到极乐世界！念文殊、普贤都一样的，能够到极乐世界！
当然这个地方简单讲一下。把念阿弥陀佛，比喻为人民币。把念药师佛、地藏王菩萨、文殊、普贤比喻什么？美金、欧元、新加坡币、港币，能不能用？能用。但是要到银行兑换一下，对不对？而人民币在我们国内，那个地方都不需要麻烦，最直接、最简单，大家都认识了，对不对
所以，念阿弥陀佛的意思，就是说最直接了，不需要兑换了。念地藏王菩萨，能往生极乐世界，好像要拿到港币，拿到港币还要到银行怎么样？兑换一下了，用是能用，多一番的手续。这就好懂了。所以我们要往生西方极乐世界，直接的跟阿弥陀佛，就可以了。念四个字的，六个字的，都行。关键在这个心地。所以很多人说，念佛以后，什么都不念了。你要知道看年龄，看因缘。如果大家念佛堂里面，都在念佛，你念《大悲咒》，是不可以的，对不对？如果大家都念《大悲咒》，你去一个人念佛，也不相应的。所以要看相应。学习念佛的用心和存心，这个道理。你以为念一句阿弥陀佛，是什么事都不用干了？我举个最简单的例子。当你们很认真，念阿弥陀佛，开车出去，那么收费站的时候，你双手(合掌 口念)阿弥陀佛，收费站的那些工作人员怎么说？“不要念了，请毛主席出来就可以了？”能懂吗？不要念了，你交个费用就可以了，他不让你过，对不对？很简单，这个时候念佛，有很多人说，我是念佛的，你为什么不让我过呢？你要学念佛的存心去上班。往生到极乐世界是念佛的，吃饭是念毛主席的，能懂吗？你吃晚饭以后，不管到素菜馆，还是到酒店啊，我是念佛的，不需要交钱，好使吗？不好使！你还是要上班，还是要工作，这边念阿弥陀佛的心来上班、来工作、来交钱，皆大欢喜，对不对？所以在座同修，我给你讲个笑话了。有一个出家人开车出去，开车以后闯红灯，出问题了，警察来抓他，他一下子麻烦大了。这个时候怎么办呢？是念佛好？是念《大悲咒》？还是交钱呢？整不明白了。警察来后怎么样？这样，就要开单了，这位司机是一个出家人，就给车里面的人说：“今天一定靠智慧，我一分钱也不给，但你们要配合。”车里面的人就问：“师父，怎么办？”“我出去跟他讲话，你们都不能说话，如果你们要说话，就念《大悲咒》。什么意思？警察来问你的时候，什么话都不要说，大悲咒使劲念。”就这样，这位司机就下来了。警察对他说：“你犯规矩，要罚款。要问一些，就是说交通规则。”他开始双手合掌：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”眼睛看着警察。
警察一听，“念啥呢念？”
“南无阿利耶婆卢羯帝烁钵啰耶……”
听不懂。“你就是哪里来的？”
大悲咒念下去，(警察)气得要命，把车拉开：
“你们这一车是哪里来的？”
车里面的人，“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”
“你要去哪里
”
“南无阿利耶……”
“干啥去？”
“婆卢羯帝烁钵啰耶…….”
对方讲一句，《大悲咒》八十四句，对不对，八十四句应付他好几句，给这位警察气得不行了。倒过来再问这个司机师父：“出家人，你们究竟干什么的？”
“南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿利耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶……”
《大悲咒》念一遍，警察眼睛的话都看着他，“赶快走，念什么念！”放他走了。走了以后，他车开动的时候，拜拜，你会讲，跑了，《大悲咒》灵不灵？太灵了。当然诸位同修，我是给你讲个故事，你们开车闯红灯，不要学这一招，不要警察来了，“南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿利耶……”我不这样说，只是给你讲个故事而已。所以在座同修，懂了这个道理以后，佛一定要念，对不对，班也要上，往生西方极乐世界是靠念佛。在今天的家庭，工作、上班单位，是靠什么？一定要有个工作，一定要有个收入，让家庭吃得好、住得好、用得好 这才正确。所以很多同修，学了佛以后，不上班，甚至有的头脑灌水了。什么叫头脑灌水，知道吗？银行里面当主任，那相当不错吧？听到佛法，一下子工作辞掉了，不在银行上班了，他太太，也辞掉工作了，两夫妻搞来搞去，把家里的积蓄和存款，吃得差不多了，听说学《弟子规》多好，学佛法多好，学《地藏经》、《无量寿经》多好，搞到最后，现在家庭经济非常紧张，很想再回银行工作。银行工作说，这些同修，现在是什么时代了，你早就被淘汰了，还要回来干什么？进不去了，今年才四十多岁。现在的人，然后买房子也买不起，搞到可可怜了。诸位同修，这样的人是头脑灌水了，简称叫水肿，灌多就水肿了，不应该呀，对不对，你可以在银行正常上班，班上的很好，把你的工资，把你的能力，发挥出来，除了家庭用了以外，多余的，利益周围的人，行善、积功累德、救济，多好，对不对。
所以现在人学了佛，突然间说，我要出家，你以为出家不需要吃饭了，出家也要吃饭？出家也要穿衣，对不对，出家也要费用。那么如果有的人出家以后，没有认真去工作，没有认真去努力，你说这个社会怎么进步。出家的责任，是要出来弘扬佛法的，那么有很多人辞掉工作，要出来出家，你出来出家干什么？你是来弘扬佛法，还是要领众修行？出家只有两条：第一，弘扬佛法；第二，领众修行。如果出家达不到这两条，今天可以给大家说，危险！绝对危险！所以我们在家当中修行，诵经念佛，上班工作，孝养父母，朋友认识的这些人，慢慢的接引他们来学习佛法，人家吃肉，你吃肉边菜，人家喝啤酒、喝二锅头，你喝可乐、喝凉白开，不挺好的吗？对不对。人家喝贵州茅台，你喝中国自来水，比他还大，他才贵州茅台，你来个中国自来水，多爽。把这些人引进来，让他们知道佛法的好处。这样说起来，在座同修，你们虽然没有出家，也是有责任的。今天要把责任交代给大家：把你们认识的人，你的朋友，你知道的人，让他慢慢走上了佛道，由你来接引，能不能做到？就是这个道理。并不是你每个人都出家，你每个人都出家干什么？七老八十了，八几十岁了，快要这样了，(师父脑袋往右边一歪 大家笑)还要出家干什么？我刚才歪着脖子知道吗？快要不行了，还出家干什么？你以为出家是养老哇？你以为寺院是养老院啊？不用的。看你的年龄，看你的因缘、家庭，真想出家要有年龄的，要有身体健康、思想健康，有认识的。那么你们没出家的这些同修，现在你有责任，已经有使命了，除了自己内心存佛心，外行菩萨道，还要外在的亲戚朋友、六亲眷属，用你的行为，用你的方法，慢慢接引他们走上了佛道，这已经多一个使命了。《地藏经》讲得多清楚。所以诸位同修，你要想，你一年当中，介绍多少人学佛？帮助多少人学…
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