第十六集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
放掌請坐。諸位同修，時間過得很快，一個禮拜快要圓滿了。《地藏經》我們剛講到第四品，還沒講完。講到定自在王菩薩請法，釋迦牟尼佛說明，地藏王菩薩的發心、發願。下面我們接著底下的經文，在學習佛法當中，我們一定要知道，第一要明白，自己這一輩子要做些什麼事，來生到哪裏去，自己要知道。你們經本跟我這一本不一樣，第幾頁的？四十六頁，自己翻開，因爲版本不一樣，不知道的同修問一下。
請看經文：
「過去久遠劫中，如是慈愍，發恒河沙願，廣度衆生，未來世中，若有男子女人，不行善者，行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業衆生，必墮惡趣，若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸衆生，即得解脫叁惡道報。」
先看這一段，找到沒有？這一段很清楚了，地藏王菩薩生生世世爲我們而示現，無量劫度化衆生。這個地方有說到「未來世中」，指的就是我們，「若有男子女人」，這個地方很清楚了，沒有說善，只說男子女人，不行善就是惡了，不利益衆生，就是傷害大衆，不信因果。有沒有這種人？太多了。他們怎麼說？死掉以後，二十年後，還是好漢一條！經常聽到的。還有經常聽到，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。這都屬于不信因果的，還有人說，這一輩子活得好就好了，管他下一輩子，想那麼遠幹什麼？有沒有？太多了。所以孔老夫子講一句話了，人沒有遠慮，必有近憂。有一個家庭，在幾十年前，這一家非常的富有，有權、又有錢，到第叁代的時候，窮困潦倒，就是說，一代不如一代，兒子就不太好使了，不行了，到孫子就更不行了。後來呢，這第叁代的孫子，就是現在的人，就問他的父親，咱家究竟做過什麼傷天害理的事情？他父親說，我從年輕到現在，沒有做過傷天害理的事情。那既然是這樣，爲什麼我們第叁代窮到這樣？他父親說，我也不知道。然後，再問老人，就是八九十歲這些老人，說，老爺爺我家究竟以前做過什麼壞事？然後這些老人剛開始不敢說，後來看到家庭這樣的，你可以問你爺爺，你爺爺就知道了，除非他不說。這樣的情況之下，這位孫子真的去問他的爺爺，我們家裏究竟做過什麼壞事？這位爺爺就說，我年輕到現在也沒做什麼壞事，只有做一件而已，一件。做什麼？年輕的時候，爲了爭奪財産，害死六個人。一生就這一件，這一件怎麼樣？導致于一代不如一代，這一件導致于家破人亡。這一件事情導致于未來的子孫怎麼樣？個個窮困潦倒，因爲當爺爺的這個老人，年輕謀奪了不義之財，然後有權又有錢。諸位同修，你要知道，身外之物是有限的，對不對？道德良心是無限的。錢花完了，有限的物質花完了，又沒有無限的道德和良心，孝道和智慧，這一家怎麼樣？一代不如一代。到第叁代窮困潦倒，甚至到第叁代、第四代，搞到什麼？當路邊天使。知道是什麼嗎？乞丐。第四代沒人了，神經病的神經病，當乞丐的當乞丐。這位老人到他年紀大了，才懂得了，真正傳給兒女的，應該是道德，並不是財産。叁字經有講過：「人遺子，金滿銀，我教子，惟一經。」所以現在這些當老板的，有權的，有錢的，拼命掙錢，拼命謀利，他要留給下一代的是什麼？你看這個地方，「不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者」看到了？什麼叫邪淫？大家都好懂，一夫一妻之外的亂搞，就這樣，包括花錢去買來的，都屬于邪淫對象。妄語者，就騙人，坑蒙拐騙，兩舌，挑撥是非，惡口，就是罵人。「毀謗大乘者」誹謗叁寶，誹謗佛法，障礙佛法，「如是諸業衆生，必墮惡趣。」惡有惡報。《無量壽經》第叁十六品，告訴我們，「敢有犯此 必當墮落」。這是《無量壽經》講，《地藏經》也這麼講，必墮惡趣。「若遇善知識」指地藏王菩薩，也指叁藏十二部，也指善知識，能指導我們斷惡修善的人。這善知識範圍很大，也指佛菩薩，也指阿羅漢，也指有知識、有文化、有道德的佛教徒，都可以這樣說，所以這個善知識，沒有固定一個人，只要有人勸我們，這個就叫善知識。「勸令一彈指間，皈依地藏王菩薩」注意這個地方的皈依，身皈依，心皈依，身口意都要皈依，也就是說身口意跟地藏王菩薩學習，又相應，叫做皈依地藏菩薩，並不是單單念一下皈依文，這個力量是不夠的。身口意叁業相應地藏王菩薩，「是諸衆生即得，解脫叁惡道報」。看到這樣的經文，自己要不要行善，那就自己決定了。如果你連《地藏經》都不相信，經是經了，要怎麼做還是怎麼做，那就沒辦法了。
我舉個例子吧，讓大家好懂，這是我的朋友，今年快五十歲了。他給我講一個自己的例子，他學習佛法以後，受到五臺山一個老和尚，九十多歲的指點，指點以後，他不做生意了，他本來做生意怎麼做呢？肯定要陪客人吃飯了，喝酒，然後在酒店裏面找些女人陪伴了。他學佛法以後不這樣做了，朋友來正常吃飯，絕對不搞歌舞廳，搞那些社會娛樂，他這樣決定以後，沒想到怎麼樣？生意越來越少了，沒人跟他談生意了，他本來一年掙了一百七十多萬兩百萬，這樣不接待客人以後，一年才掙十多萬。然後，有的時候一年掙叁五萬塊。他老婆就問，怎麼辦？我這個朋友說，不要緊，咱家以前還有點積蓄，慢慢來，不至于餓死。放心了。沒想到這些客人，客戶，都找他弟弟做生意了，他弟弟一下子越來生意越好，發財了。哥哥怎麼樣？窮下來了。弟弟發財了。前幾年又見面了。我問他怎麼樣？他說，師父，萬法皆空，因果確實不空。我這幾年少掙好幾百萬，一年就少掙一百多萬，對不對？十年多少？一千多萬。但我看到一個效果，兒女很孝順，很善良，很有道德，很聽話。現在是這樣，也就是說，我物質少了，家庭怎麼樣？平安了，兒女優秀了。我那個弟弟不聽勸，生意好了，錢也賺多了，兒女怎麼樣？胡來了，亂七八糟，坑蒙拐騙了。有錢嘛，到外面怎麼樣？殺盜淫妄。我現在能看出，我的兒女雖然沒有什麼錢，但是他們第叁代很優秀的，而我弟弟不聽勸，發了財，第叁代怎麼樣？是墮落的。這是我一個朋友，今年五十歲左右，真人真事。諸位同修那麼你們是要掙錢，還是要有道德的下一代？最好錢也要掙，道德下一代也要了，對不對？兩樣都要。但是怎麼樣呢？錢要掙良心的錢，有道德的錢，對不對？然後，教育兒女更有道德，更是人才。這才是主要的。所以在做同修，我看到社會這些，有一句話真看到了，富不過叁代。這是真實的。爲什麼？有權有錢，開始外面胡作非爲，糟蹋了，浪費了。你看飯店裏面吃飯，以前都講，粒粒皆辛苦，現在吃一半，吃叁分之一，全部怎麼樣？倒掉了，浪費了。這些都是有錢人，沒有受良好的道德教育，只掙錢掙錢，以前讀書，志在聖賢，現在讀書，志在掙錢。所以這樣呢，墮落了。有什麼辦法？今天看到這段經文，看我們自己要不要回頭，只有自己決定，底下呢：
「若能志心歸敬，及瞻禮贊歎，香華衣服，種種珍寶，或複飲食，如是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天，受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常爲帝王，能憶宿命因果本末。」
這一小段經文很清楚了，要我們跟著地藏王菩薩學習，將此深心奉塵刹，是則名爲報佛恩。盡我們的力量贊歎瞻禮。這個地方很清楚了，「香花衣服種種珍寶」是溫暖他人利益衆生。這個地方就是說，不要有自己的欲望，和自己的利益，這樣我們心拓開了，量大福大。有一位女孩子，長得可漂亮了，別人就給她說，你這麼漂亮一定要注意聽父母親的話，這女孩子，大家都知道，一家閨秀怎麼說？百家求。對不對？求她的人太多，對她好的太多，才十六歲，就走上了錯誤的道路，賣身。她長得太漂亮了，穿的是名牌，吃的是都是最高級的，身上挂的了，那絕對都是鑽石的，社會名流。到十九歲的時候，到醫院檢查，醫生給她說，你能吃盡量多吃一點，任何藥都沒辦法治療了。爲什麼？嚴重的艾滋病，已經屬于沒救的艾滋病。十六歲到十九歲的叁年，男人跟她在一起，錢要多少給多少，沒有價格的了。所以她的那個吃喝、用的，全部都是社會的時尚、時髦。到十九歲，最後沒辦法了，只有吃藥自殺。爲什麼？艾滋病到死的時候，非常可怕的了，整身都爛掉了，他知道自己的果報，只有走上自殺的道路。諸位同修，所以人一生當中，有一句話叫做，男人最怕選錯行，女人最怕嫁錯郎。郎君的郎，不要聽錯了，女人最怕也是選錯行業，一樣的道理。所以一生當中，看到這些經文，人生短暫，很快就過去，希望我們留下了曆史的紀念，就是孝道、道德、智慧、覺悟，就像釋迦牟尼佛那樣，孔老夫子那樣。
下面：
「定自在王，如是地藏菩薩，有如是不可思議大威神力，廣利衆生，汝等諸菩薩，當記是經，廣宣流布。定自在王白佛言：世尊，願不有慮，我等千萬億菩薩摩诃薩，必能承佛威神，廣演是經，于閻浮提，利益衆生。定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬，作禮而退。」
看看這段經文，釋迦牟尼佛交代，一定要多弘揚地藏法門《地藏經》，你看這一段經文，地藏王菩薩說了，要依教奉行，不但自己依教奉行，千萬億菩薩，無量菩薩摩诃薩，都發大心依教奉行。講到這個地方，四天王站起來，其實四天王，也是四大鬼王，這四大鬼王，也是四大天王，也是四大菩薩化身的。在《華嚴經》裏面有記載，化身示現四大天王，四大鬼王。大家都知道，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，這四大天王，老大是北方的多聞天王，換句話說東方、南方、西方都要聽北方天王的安排，北方天王是老大。他們所管轄的呢，各個不一樣。請看經文：
「爾時，四方天王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：世尊，地藏菩薩，于久遠劫來，發如是大願，雲何至今，猶度未絕，更發…
《地藏經心地法門 第十六集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…