第十五集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
放掌請坐，上一堂課我們講到，光母女母親墮落惡道，她的母親說出了墮落的情況，在惡道裏面，果報自受，無有代替。所以在座同修，人生的道路是在自己的選擇。
我在黑龍江，有一天，住在賓館裏面，有幾個居士來一起座談。突然間有一個女孩子，應該不說女孩子，應該說什麼？叁十多歲的一個女衆，突然間附體了。我問她，你是誰呀？她說我是這個女人的母親，那你附體附在你女兒身上，要幹什麼呢？媽媽死掉以後附體，附在女兒的身上。她要找出家人皈依。然後我就問她，那你爲什麼不叫你女兒，多給你誦經念佛做超度呢？這個女鬼說一句話，法師啊，陽上是母女關系，死掉以後誰也不認識誰，沒有任何關系了。我聽了一下，想一想，是真還是假的？是真的。舉個例子，一對年輕人結婚了，叫做夫妻。對不對？離婚以後呢，誰也不認識誰，這好懂吧？那麼陽上是兄弟關系，姐妹關系，父子關系，夫妻關系，死掉以後，誰也跟誰都沒關系，果報自受。然後呢，我再問他，那誦誦《地藏經》給你們做超度，誦《無量壽經》給你們做超度啊。他說一句，我們鬼道《地藏經》早就會背了。早就會背了！誰要超度誰？諸位同修，今天看到這些經文，果報自受，這是在黑龍江遇到的，我個人親自遇到的一個情況。在南方還有這樣的情況，兒子討債，勤吃懶作，認真花，然後父親生氣，又打又罵。有一天，這個兒子死掉了，死掉以後來給父親托夢，他父親叫肖和，姓肖名叫和。和兄啊和兄，你還欠我二十塊沒還給我呢，他父親很生氣，你是我兒子，怎麼叫我和兄呢？他說，客氣一點叫你和兄，不客氣一點誰叫誰呢？你還欠我二十塊沒還呢，叁個晚上來托夢，這位肖和先生很不高興，看你多要債，我就偏偏不給你二十塊，買兩塊紙錢，紙錢知道了？北方也有吧，在人家竹林底下燒紙錢，突然間，一陣風吹過來，把人家的竹林燒著了。主人過來很不高興，肖和，我也沒得罪你，你來燒我竹林幹什麼呢？肖和說，對不起啊，我不是故意的。昨天做個惡夢，所以要來燒紙錢，沒想到風吹過來，給你燒掉了，你說吧，多少我賠你呀，我不是故意的。對方看一看，既然是這樣，算了，都是鄰居，也是認識，也不要說這些太多的了，那簡單來個十八塊吧。這十八塊，要買一包煙，一包煙是十八塊。所以他就說，來個一包煙吧。他就來個十八塊買一包煙吧，剛好二十塊。所以在座同修，把因果搞清楚了，搞明白了，我了解很多像這樣的因果。有一天，我親自到那個山上去，開一部車，了解少林寺，有一位老和尚下山，要廢掉在家弟子的武功。因爲這個在家弟子武功練得很好，回家以後幹什麼？開武館。武館開起來有權了，又有錢了，有地位了，開始做壞事了。少林寺派人下來，南少林派人下來，將這一位在家武功廢掉了。廢掉以後，住在道場裏面，我那天去了，那位老和尚就說了一個，有一個在家居士，晚上住在寺院，然後這位在家人晚上要回家。老和尚說，你不要回家，晚上你不管如何不要回家。這位在家人偏偏要回家，有啥辦法？那老和尚說好吧，既然這樣，去了不要讓別人知道，悄悄回去，馬上回來，不要任何的聲音，任何的動作。這位在家人同意了，剛回家的時候，非常生氣，妻子跟別人在一起，他氣的不得了，到廚房拿一把菜刀，准備將他的妻子包括這個男人給他殺掉，又想起這個老和尚的話，刀子放下去，回到道場。師父，我都明白了。老和尚說，我爲什麼叫你回來的原因，第一，你只看到你妻子錯誤，沒有看到上輩子的因果。你的妻子上輩子也是一個女人，長得非常漂亮，一絲不挂，死在路邊。而有一個人，拿著大香蕉葉遮蓋了她下半身，就是跟你妻子有一夜夫妻之情。其實你妻子不認識他，後來又有一個男人，將這位女人埋葬了，就是你。所以你跟這個女人，埋葬她的肉身，埋葬她的屍體，一輩子的夫妻之緣。而昨天晚上，跟你妻子在一起的一夜夫妻之情，他用香蕉葉遮蓋了半身，一夜夫妻緣分。如果你殺掉了他，妻子死了來報仇，那麼這個男人被你殺死了也來報仇，你們叁個人的恩怨，沒完沒了，一直糾纏，一直墮落。所以我叫你回來，不可以報仇，不可以有聲音，悄悄的回來，給你講上輩子的因果，現在我要離開寺院了，老和尚離開了寺院。到現在，一直找不到，到哪了去不知道，這是幾十年前的事情，幾十年前而已的。
所以在座同修，人的業力你是看不懂的，因果你是看不明白。舉個最簡單的例子，你老公長得不是天下美男子，你爲什麼要嫁給他？業力。就這麼簡單。所以一個覺悟的人，是轉業力爲願力！轉煩惱爲菩提，轉迷惑顛倒愚癡爲清淨平等覺。這是覺悟的人，走上菩提大道。迷惑顛倒的人怎麼樣？有恩報恩，有仇報仇，這是迷惑顛倒的人。還講一句話，君子報仇，十年不晚。有沒有？這都是迷惑顛倒的人。真正覺悟的人，什麼都不報，只有降伏自己，調伏其心。所謂的什麼？怨來，以德報怨。好懂吧？逆來，順受，這是覺悟的人，他這一輩子就修出去了。如果要以恩報恩，以怨抱怨，以仇報仇，這樣的人，好像叫做什麼？光明磊落，善惡分明，實際上他還是在六道輪回。所以，在戒律裏面講，真正覺悟的人永遠報恩，沒有任何的抱怨，沒有任何的報仇，他內心沒有敵人，最大的敵人是自己，他內心沒有對立，對立的是自己的迷惑和愚癡。沒有外面的對立和矛盾，這是覺悟的人。觀念就在一念之間，開悟也就在這一念，覺悟之間。我去看一些公案，當然要講公案，不能講太多了。有一位老和尚拼命修行，拼命用功，拼命打坐，拼命讀經、幹活，方丈問他，你那麼累幹啥？我爲了開悟。這個思想很好吧？其他出家人問他，你這麼累幹什麼？我爲了成佛。居士問他，師父你這麼勞累幹什麼？我爲了離苦得樂。幹活幹了好多年哪，就是不開悟，怎麼樣拼命就不開悟。有一天，這個出家人就問一個師父，法師啊，我修這麼多年，怎麼一直不開悟呢？這位法師問他，你怎麼修？誦經、念佛、幹活、爲常住、爲大衆，拼命幹，一直不開悟。老和尚給他講一句：強想一心，心愈亂。這句話能懂嗎？越想成佛，越成不了佛！越想成佛，越成不了佛。他聽到這句話，一下頭腦愣一下，開悟了。我這樣幹是應該的，是自然的，我不應該一邊幹，一邊想成佛。一下子開悟了。開悟以後給老師父頂禮，磕個頭，笑笑的下山了。下山以後，還是那樣的幹，工作從來沒改變，動作也沒改變，別人就問他：老和尚，你都開悟了，爲什麼還這麼幹呢，真開悟假開悟？這位老和尚說，我真開悟了。那大家就迷惑顛倒了，不明白了。你開悟前和開悟後都是一樣，那怎麼叫開悟呢？他就問這個老和尚，師父，你開悟前你這麼幹，開悟後你這麼幹，我們不相信你開悟。老和尚就說，我沒開悟之前，一邊幹一邊想，我劈材的時候想挑水，挑水的時候想洗米，洗米的時候想做飯菜，做飯菜的時候，算算這些有多少個人來吃飯，一邊幹活怎麼樣？一邊想。而我現在開悟了，劈材就劈材，不想其它的。挑水就挑水，不想其它的。工作一樣，心地不一樣。大家覺得是這樣嗎？還懷疑他開悟。老和尚就說，你們不信，我馬上做給你看，然後坐下來，他說，我現在想要離開人間了，如果我要坐就走了，證明我是開悟的，如果我坐下去走不了，那是什麼？假開悟的。他就開始起個早，衣服穿好，一坐：“阿。彌。陀。佛。”走了。就這個心地，這是開悟的。爲什麼？一心。一心就是佛心，一心就是真心，我們今天做事都是什麼？叁心二意。一邊做，一邊想。有沒有？所以這位老和尚開悟以後，原來是這樣，開悟前和開悟後，只是心地不一樣。諸位同修，開悟前，還是這個人，開悟後也是這個人，但是，兩個心地，兩個思想，能明白嗎？開悟之前的釋迦牟尼佛是人，開悟之後的釋迦牟尼佛還是人。那這樣你就懂了，佛也是人，佛不是神，佛不是仙，對不對？佛叫明白人，覺悟的人。
什麼叫做佛？有一天釋迦牟尼佛講經說法，講得很精彩。有一位女孩子站起來，佛陀你胡說八道！大家就看那個女孩子，我現在跟你在一起，孩子都這麼大了，你還講什麼講呢？那個女孩子肚子可大可大了，八九個月的小孩。釋迦牟尼佛笑笑的，笑笑的說，好啊。既然那個孩子是我的，你走上來，坐在我這邊。畢竟是夫妻嘛，對不對？你走上來。那女孩也沒話可說，慢慢走，走過來還沒走到佛陀身邊，一下子咣當，什麼呢？面盆掉下來了，她肚子裏面裝個面盆，是假的。(大衆笑)後來弟子就問她，要罵她了，釋迦牟尼佛說，你們不能責怪她，她沒有開智慧，被利益所蒙騙，這是我們沒有大福報給她，沒有勸化她，是我們自己的錯！不能怪那個女孩子。這位女孩子就跪下去忏悔，佛陀，我被外道拿多少錢給我，要陷害佛陀。佛陀沒有怪這個女孩子，也沒有怪其他的人，怪自己沒有去勸化這位女孩子，這個心地。要一般的人怎麼樣？叁字經懂不懂？開始念下去了，罵下去，就批評。對不對？或者說我是冤枉的，我是無辜的，我是被那個女孩子陷害的。一個真正解脫的人，沒有喊冤枉的，爲什麼？爲了澄清自己的清白，爲了澄清自己的清高，還是爲了名，爲了名的人，還是爲了利，如果一個無我相、無人相、無衆生相、無壽者相的人，不需要解釋。是非以不變爲解脫，叢林以無事爲興旺，修行以斷念爲功夫。斷自己的妄念爲功夫。這就好懂吧？講法以明心見性爲入道，聽經以隨文入觀爲根本。(大衆鼓掌)這樣能領悟嗎？(大衆中有人答：能。)鼓掌以用力爲大聲，你不用力氣當然沒聲音了，對不對？(師父笑)這一句話是我加的了。所以諸位同修，佛法非常不可思議。我在學校讀書的時候，經常他們就講這個佛法，講哲學了，唉呀~講來講去，很奇怪，問他，老師，這一段怎麼講？老師說，自己看書吧，我…
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