第十四集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
放掌請坐，又到了我們講課的時間，上一堂課，第四品還沒講完，講到光母女設供請羅漢，觀察母親到哪裏去。諸位同修，羅漢有這麼深的功夫，還要入定才能知道光母女的母親到哪裏，現在很多人自己就能知道，比阿羅漢還厲害！怪怪的。所以這個地方，我們一定要多聽經，聽清楚了，知道什麼爲正法。那麼，阿羅漢觀察光目女母親墮落在惡道，受極大苦。這個苦是果。那麼，光目女的母親究竟造了什麼業因呢？這是我們這一堂課，要學習，要知道。
下面請看經文：
「光目答言，我母所習，唯好食啖魚鼈之屬，所食魚鼈，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬複倍。尊者慈愍，如何哀救？」
看看這段經文，能覺悟的人會心驚膽戰，沒覺悟的人好吃好睡，沒心沒肺。爲什麼這樣說？你看這個地方，光目女回答說，聖者，阿羅漢，我媽媽的習氣很重，而且好吃什麼？魚。這是一種，還有龜，這一類的，甲魚，這一類的。換句話說就是什麼？魚、蝦、鼈、蟹，用我們最好懂的，最喜歡吃水産類的。這就好懂了，一見到魚鼈，買來吃，買來煮。特別喜歡吃什麼？魚，那一種，魚子。鲫魚的子、鯉魚的子、螃蟹的子、甲魚的子，有沒有？你們吃過沒有？(大衆答：有)麻煩大了。你們都說有，那麻煩就大了。好吃不好吃？你們還回答好吃。諸位同修，好吃是好吃，果報不好受。在座的同修，想想這一段經文，沒幾個人沒吃過的，不吃多，也吃少，對不對？那麼今天學佛了，知道吃這些是造業，吃這些是不好，要沒學佛，恨不得抓的更多，吃得更多，你信不信？當時沒學佛抓到魚蝦鼈蟹，鲫魚，抓到什麼呢？草魚。高興的不得了，今天又可飽餐了，有沒有？現在敢不敢再吃？(大衆答：不敢了)真的不敢？我沒看到。諸位同修，達摩祖師講過一句話，「血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難申，設心處地扪心想，誰想將刀割自身？」達摩祖師有講到這一點，白居易也有說到，「愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。」那麼經文學習到這個地方，諸位同修，光目女的母親，好吃這一些，墮在惡道受報，那我們會不會墮落？同樣會墮落。而光目女的母親因緣特別好，遇到有一個學習佛法的女兒，又孝順，又懂得佛法。光目女又遇到阿羅漢。我們有沒有這樣的因緣？有沒有孝順的兒女，有沒有遇到阿羅漢？只遇到單身漢。你說怎麼辦？諸位在座的同修，個人因果是個人了，今天在這個社會，哪一個人不犯了這一條「唯好食啖 魚鼈之屬」，聽說螃蟹裏面的子很多，我是聽說，這麼多年不知道，螃蟹裏面的子是不是很多？你們都說是，看起來挺有經驗的，也就是說吃了不少。是不是？美酒加咖啡，一杯加一杯，那麼想一想，再好吃的東西，過喉嚨叁寸如糞土。爲了吃，爲了喝，造了多少的罪業？這都是自己的因果。諸位同修，《地藏經》是講解脫的，講離苦得樂，講成佛。那一天他們報告，一頓飯，叁十六萬。一頓，吃不到一半，剩下的統統倒掉。問那個老板，你們這樣會不會太浪費？這位老板說，這不叫浪費，這叫什麼？發明，這叫先進，這叫提倡，如果說一頓飯，說吃叁十六萬，叫做浪費的話，那種人是五六十年代的人，跟不上時代。然後再問他，那你們吃不完給它倒掉，中國傳統美德要節約，對不對？不能浪費，你又怎麼說？他沒話可說。諸位同修，有錢造業，罪更厲害。除非懂得佛法，沒有懂得佛法，造作罪業，墮落的更深。所以《華嚴經》告訴我們「忘失菩提心，修一切善法，是名魔業。」這一輩子一直在修善、行善，然後沒有覺悟，下一輩子大有福報，福報來的時候，聽經聽不進去了，富貴修道難。然後使勁的殺盜淫妄，又墮落了。六道是這樣的，這一輩子使勁修，下一輩子使勁享受，享受要怎麼樣？一直墮落，墮落受報，受完報再修，修到福報來了，再享受，享受完了，再墮落。這樣的滾來滾去，輪回來，輪回去。所以佛法不是善法，諸位同修要知道，覺悟之法，明白惡，又明白善，明心見性。今天大家拼命建道場，拼命來放生，拼命的做一點好事，這統統叫善而已，內心的覺悟，才能解脫。
假令供養恒沙聖，不如堅勇求正覺。我舉個例子，廣東有個地方，老板一年掙五百萬，他可以拿兩百萬出來，當功德主，打水陸，建道場，塑造佛像。一年如果拿兩百萬出來，應該說算不錯了對不對？後面還有叁百萬，但諸位同修你要記住，他掙了這五百萬的錢，並不是良心的錢。能懂嗎？他這兩百萬拿出來做好事，是安慰自己的心，然後後面那叁百萬怎麼樣？繼續的幹殺盜淫妄。有一個女孩子，她就當了歌舞廳的妓女，掙了很多錢，有一天到普陀山，拜觀音菩薩，看到觀音菩薩的瑞相莊嚴，痛哭流涕。拿了很多錢出來布施，那樣的錢都是騙來的。諸位同修，要記住，佛門講，「淨財」，淨財知道嗎？就是說自己的體力，自己的能力，上班掙回來的良心的錢，叫做淨財。君子怎麼說？愛財……對不對？爲什麼？因爲錢可以幫助大衆，可是下一句要注意的，取之有道。清朝末年，也就是慈禧太後的晚年，有一個男衆，在清朝裏面當大官，後來赈災的時候，把這一批災款拿了，這位當官的去赈災，他把這一批款拿到手了，准備要赈災。諸位同修慈禧太後晚年是大亂的時候，內部的內政，外面的到處怎麼樣呢？有一些所謂什麼？革命，很好懂吧？然後，剛好清朝滅掉了，慈禧太後也死了，他這一批款吞沒了，不拿出來，救濟百姓。到他年紀大一點，他也害怕了，然後他拿很多錢出來，修橋造路，也做了很多很多的善事。大家都稱贊他爲怎麼樣？清官、好官、好人、善人，娶了好幾個老婆，到他死掉的時候，在上海找一個法國通靈的人問一下，找不到這個人，後來找他兒子，大兒子也死掉了，你爸爸到哪裏去？我爸爸墮落地獄，你胡說八道！你爸爸是大善人！怎麼墮地獄？我爸爸那些錢，都不是自己的血汗錢，是貪贓枉法，貪了別人的災款，而來做好事。並不是他真誠的心、善心來做好事，他一種無奈的，一種什麼？安慰自己的心，來做好事，墮地獄。現在多少做生意，包括上班，掙了一些沒良心的錢，掙了以後拿出來布施。諸位同修要注意，當然，當官這個人他晚年能把錢拿出來，修橋造路，果報怎麼樣？算輕一點，要不這樣做，無間地獄。那麼從這個地方，諸位同修你要記住，包括我們在道場裏面，道場不是出家人的，爲什麼？道場的建築，講堂的建築，是大家的血汗錢，十方的。如果將道場占爲己有，道場的財物占爲己有，說這個道場是我的，麻煩的不得了。你拿多少錢出來？道場是你的？都是十方的錢，一塊兩塊，一萬兩萬，慢慢湊在一起建起一個道場，應該要利益于十方，這才正確的。所以道場不是一個人建的。諸位同修，行善，包括我們自己上班，包括家庭的經濟，如果自己血汗錢掙回來的，自己花，很好，你去做好事，而出于好事得來的，都是血汗錢，如果坑蒙拐騙的，所謂的不淨財，麻煩就大了。而今天的社會，很多上班做生意，當領導的那些錢，收了賄賂，收了別人的那一些不淨之財，自己發財了，錢要注意，看花在哪裏？有的人有錢出去歌舞廳卡拉ok，然後，殺生造業，將來的罪，就是比光目女的母親還要大。我聽了一個男人臨死之前說一句話，他說一句，我這一輩子，掙的錢，讓你們母子十輩子花不完，一輩子掙的錢，讓他母子十輩子花不完，究竟多少個億，沒人知道。但他還說一句話，現在牛都來了，我永遠還不完，還沒斷氣之前，眼睛看到什麼？牛、馬現身，他要墮落在什麼？畜生道。所謂的當牛、當馬，幹什麼？還債，披毛帶角還，就這樣的。所以諸位同修，你有沒有發現曆史的，出家人講一句話，叫做「貧僧」。有沒有？聽說過「貧道」有沒有？貧道某某，無量天尊，貧僧某某，阿彌陀佛，有沒有？我講的是曆史，不是講的現在。你要懂這個道理，而我們學習的是解脫，不是學習現在的人，對不對？所以道理你要搞清楚，《地藏經》告訴我們，是怎樣的來認識道理？認識佛法才能解脫自身，所以我們是來行善，而要來離相，進入到功德才能解脫。從這個地方，有錢、有權，如果沒有懂得佛法，諸位同修有幾個人不造業？ 就是沒錢、沒權，不懂得佛法，他也在造業。後面《地藏經》我們讀過了，「南閻浮提衆生起心動念，無不是罪，無不是業。」
我們在座的這些同修，雖然沒有大的權勢，沒有大的經濟，沒有多高的領導這個位子，請問諸位同修，我們多多少少，也是吃魚鼈、魚蝦、鳌蟹，有沒有？這很清楚了，這已經種下了因，有因必有果，你說怎麼辦？所以現在我看一些人，在報告當中他怎麼說？只要心好就好了，吃肉不要緊，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。還有人怎麼說？我們這個宗派，我們這個佛法，是指不殺生的，吃肉不要緊，有沒有？所以《楞嚴經》講的非常清楚，非常明白，殺盜淫妄，魔子魔孫，吃肉者大羅刹。你不信可以把《楞嚴經》讀一讀。所以現在這樣的情況之下，諸位同修，我舉個例子，達摩祖師找徒弟在哪裏找？在漢地找徒弟。惠可、僧璨、道信、五祖、弘忍大師，在湖北，六祖在廣東，印光大師在靈岩山。第一祖，初祖慧遠大師在江西廬山，淨宗多少祖師大德？在杭州。一代一代的這些，祖師大德都在漢地，你可以把早晚功課打開，拿來看一看，佛法已經中心點，就在內心的流露，不明白心性的道理，而這個地方，你看，如果說吃了就沒事，你可以看看祖師大德講的，豬啊豬你莫怪，你是人間一道菜，他不吃我不宰，你要找吃的人討債。你看，在座同修，再一句話吃人家半斤，得還八兩對不對？一天吃一兩，一年就叁十六斤，十年就叁百六十斤，年輕到現在，你們吃人家多少了？超過叁百六十斤，你還得起嗎，一身才一百來斤，能還得起嗎？從這個地方，光母女的母親，剛開始她不相信，…
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