..续本文上一页》所以现在的人，搞到这也学，那也学，没搞明白，以为哪一条咒最厉害，《楞严咒》是心咒，是咒王。所以唐朝到清朝，这一千多年的时间，祖师大德把《楞严咒》，摆在早晚功课的第一条。我这一段时间，在南方北方遇到很多在家出家的说，要念那一条咒多厉害，念那一条咒厉害，我都笑笑的。他读了《楞严经》就懂了，《法华经》后面有很多条咒，《法华经》，而祖师大德没有将《法华经》的那些咒给它放在早晚课，用了《楞严经》的《楞严咒》，开智慧的楞严，诸位同修，这个时代麻烦大，末法时期邪师说法，如恒河沙。这是经文，你要相信，我希望你听佛，信佛，不要去信人，不要去信凡夫。所以在这个时代，龙蛇混杂，当时我去了解学习印光大师资料的时候，发现两个问题，一直不懂。印光大师一生当中，不建道场，不收出家徒弟，我觉得，老和尚，大师，你不建道场可以呀，因为你有道场住，或者现在有建好的道场了，对不对？你不收出家徒弟，那也是别人给你收的，也是印光师父的。印光大师的师父，收了印光法师，对不对？没有你的师父，你怎么出家呢？那你已经出家了，为什么不收徒弟呢？后来我这几年在外面学习，找一些资料，明白了。印光大师不建道场的原因，最简单讲一条，怕道场建起来以后，在道场里面不弘扬正法，利用道场，做错问题了。在里面搞一些不如法的，谁住在里面，谁堕落，这是印光大师的资料。第二条，他不收出家的徒弟，怕他的弟子出家以后，在其位不谋其政，会怎么样呢？
底下这一条：
「若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」
看到了？所以印光大师一生当中，不收出家徒弟，后来我在去找一找，难道除了印光大师这样做的吗？也找到了弘一大师，大家知道，弘一大师和印光大师，同时代的人，当然，印光大师，年纪大一点，弘一大师年纪少一点。他跟广钦老和尚，差不多的年龄。弘一法师，他一生当中，刚开始收两个徒弟，出家的。在家弟子很多，那么两个徒弟当中，其中有一个怎么样？还俗了。本来就收不多，又被还俗了。后来弘一法师不干了，不收了。他收了很多在家的弟子。所以诸位同修，我看了这些祖师大德，没有随便收出家徒弟的？没有随便的。
因为出家记住，现出家相不是为了修行，这句话要记住，现出家相为了荷担如来家业，弘扬正法，普利群生，是这个目的，修行在家相就可以了，那么诸位同修，要普利群生，要弘扬正法，要不要修行？自自然然的，一定要，所以出家相的目的，外在的相普利群生，弘扬正法，荷担如来，弘扬妙法、大法的责任，内在自己修行。所以出家和在家，有什么不同呢？第一形象不同，对不对？第二行为不同，要修行在家相就可以了，那么这样说起来，有一句话叫做法赖僧弘，听说过没有？就这样讲的，法赖僧弘。上一段时间，我到别的地方去学习，听他们说，他们专门弘扬四宝法门，我听了怪怪的，哪来的四宝？他说佛宝、法宝、僧宝、居士宝。太吓人了，居士和出家人之间的关系是老师和学生之间的关系，现在也称呼为居士宝，我说我在超市里面，看到「八宝」，后面加个「粥」，知道是什么吗？八宝粥。肚子饿了，买几罐吃吧。所以这个时代，诸位同修你要相信佛的话，依佛为标准，依法而学习，「深入经藏 智慧如海」，一生的表法，让我们能以表相悟入实相，你看这个地方，「伪作沙门 心非沙门」，不得了。所以每个人的责任，大家要知道，是非常大的。我们出家以后，看到这样的情况，现在想能做多少尽量来做，你以为那么容易呀？诸位同修我经常讲一句话，在家人拿五百，拿一千，拿一万给父母亲，都是很平常的，拿一万、两万、十万、八万，给出家人都用跪着的，红包定在头顶上，跪着的给出家人，如果自己没做好，你想一下，将来因果怎么算？恭敬出家人的，那个恭敬之心，超过了恭敬亲戚朋友父母，如果没有把这些事情做好，不相信因果，若人不相信，抬头看苍天，因果饶过谁？所以今天诸位同修，你们不要随随便便就出家，如果你发心出家很好，一定要问自己，你出家以后要干什么？这能懂吗？你要干什么？你出来养老的，还是出来被别人恭敬的？还是出来被别人送红包的？还是你要出来弘扬正法？还是要出来为法界众生，为人民服务的？要考虑好。否则别人没下去，自己先下去。诸位同修，这绝对不是开玩笑的事情，我前一段时间，到一个素菜馆里面，居士请我们吃饭。我看了很伤心，一个神经不太正常的出家人也在里面吃饭，旁边那些在家人就说，佛教就这样，都混不下去了才出家了。这些已经活不了了，已经社会淘汰了，已经怎么样？没有生存能力了，神经不正常了，才出家了，他们这样一说，我也摸摸头，我是不是神经不正常的来出家的？你知道吗？没办法说，没办法了。你说怎么办？现在出家人出去以后，别人怎么说？这些人都是混不下去的，或者说受到刺激，受到什么样的麻烦？想不开了，消极了，来出家的，社会多少人对出家人的误解，不知道出家是要干什么的，「厌三界是之无常 四怨之多苦」，「三界」就是欲界、色界、无色界。「四怨」生老病死，「辞六亲之挚爱 舍五欲之身着 不为名利所迁 不为负债逃难 不为王利所逼 唯为生死证菩提 而好心出家故」，这才是出家的目的。有时候我们坐火车，在外面坐火车，火车里面的人就说，这个小伙长得还可以，身材年龄都不错，怎么这么可怜要出家呢？然后有的人就在火车里面，拿那个鸡腿、排骨、猪脚，过来吃，问，小和尚要不要吃呢？我说不想吃。然后他们就吃鸡腿，一二三，这样的。我们没办法怎么办呢？买几条黄瓜，你知道吗？人家是吃鸡腿排骨，我们是吃黄瓜、白萝卜，萝卜大白菜，越吃越可爱。对不对？社会很多误解出家了。诸位同修，这个事情，你们如果要出家，一定要注意，问一问，出来要干什么？这几年当中，南方北方，请我给他剃头的，最少有五十个左右，我一个都不敢为人家剃，为什么？责任太大了。叫我讲讲课，报告一些佛经的道理，我会很认真的。给人家剃头不敢。为什么？责任太多了。他要走得好，做得好，是应该，是本分。他要做得不好，那就不得了。
有一位老和尚出去了，坐船的时候，突然间起了龙卷风，老和尚入定一看，不得了了，有一条毒龙，要把这一只船，这一艘船全部卷下去，船上有五百个人，老和尚问它，你为什么要害这五百个人？这一条毒龙说，老和尚，我是你的徒弟，出家以后拜你做师父，你没有教我，我犯了很多的错误，犯了戒律，做错事情，我堕落为龙身，今天我是来报仇的，我的目的不是要杀害这四百九十九人，是要杀害你。原因就是他们这四百九十九人跟你坐同一艘船，他们倒霉，要跟你同归于尽。老和尚听了以后，冤有头债有主，他们是无辜的，我下去。老和尚说到这个地方，自己噗通，跳水淹死了。死掉以后，毒龙报仇了，也怎么样？风平浪静。四百九十九个人平安无事。当然诸位同修你要懂，这一条毒龙，杀死这一位师父，杀死老和尚，它的果报怎么样？会堕落地狱的，很简单。你的儿女教育不好，在社会为非作歹，爸妈有没有责任？直接的责任。「养不教」怎么说？「父之过。教不严，师之惰。」你看小菩萨都懂，几岁的小孩都懂《三字经》里面的内容。所以在座的同修，我们今天身为佛教徒，心是不是学佛的心，这一定要注意的，如果身为佛教徒，心不是佛的心，学佛的存心、学佛的用心，学佛的知见，方向、目标、理念，没有一个不堕落的。这不是小事情，这是根本的根本。今天佛教这么衰，诸位同修，跟佛教徒有直接的关系。如果每位佛教徒都能够行得好，修得好，存着佛菩萨的心，我相信，正法会现前的。这个道理要知道，我出来学讲课，很多人瞧不起，人家都当方丈，当当家，当知客，建道场，个个都是。有一个道场负责人：“你一个小和尚，出来讲课，讲啥呢讲？有什么好讲的？”后来我给他说一句话：“不要紧，我学讲课，再辛苦，再累，只要三藏十二部，我能看得懂，这个我能带走，你建那么多的道场，建那么大的寺院，如果你看不懂三藏十二部，道场又带不走。”
这问题你要注意，所以诸位同修，我们今天最缺陷的是智慧，不缺陷其它的，不缺陷道场，不缺陷居士林，不缺陷念佛堂，这些都不缺，唯缺智慧，唯缺人才。所以在座的同修，一定往这一方面来努力，多培养人才，自己深入经藏，所以在座同修，前天给大家报告，叫你们拿一千块、拿一万块、拿十万块，你们可能都能做到，但记住，这没有解脱，你虽然能拿那么多钱出来，没有解脱？你要能放下欲望，放下执着，放下邪知邪见，转迷为悟。一分钱都不需要花，转了这个心当下就解脱。这比什么都重要。所以佛法是心法，佛法叫智慧之法。看到这一段，弘扬正法的责任，是我们人人都有的，这个责任的。都有这个义务。希望同修，对正法要弘扬，要普护。
下面，第五条：
「若有众生，偷窃常住，财物谷米，饮食衣服，乃至一物，不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」
看看这个地方，当然诸位同修记住，我这个地方要给大家讲个例子：有人偷了这一尊佛像。注意，偷了这一尊佛像，并不是这一尊佛像，让他堕地狱，是他自己有一颗偷盗的心。能懂吗？他这样堕地狱的，为什么这样说？其实偷一尊佛像，根本不算大，大的是那有一颗偷盗的心，他连佛像，连寺院里面的东西都敢偷了，外面的东西怎么样？全部都是他的，这能懂吗？外面的东西看到哪偷到哪，有什么偷什么，对不对？是这个心让他堕地狱。好了，这样讲起来要记住了，有人烧了这一本《地藏经》，不是这一本《地藏经》让他堕地狱，是他有一颗恶的心堕地狱的，这能好懂吗？这样说起来，如果一不小心把寺…
《地藏经心地法门 第十集》全文未完，请进入下页继续阅读…