..续本文上一页人来问我，说2012年，这个马雅文化里面讲的世界末日，我就跟他回答，我说：那个是马雅文化的一种，2012那是马雅文化的所谓的世界末日，现在甚嚣尘上，这个电视、全世界新闻报导火热；美国太空总署NASA已经出面否定了、否认了。他的意思就是说：就算你地球、金星、火星、太阳排成一直线，有强大的引力的时候，它的破坏还是很有限的。马雅文化认为四千八百年到五千年会有一个循环，会有一个循环，一个循环，这个循环的结束，马雅文化就称为世界末日；但是，美国太空总署出面否定。如果真的撞上、碰上了，我告诉你：那个时候念什么咒都没有办法，共业所感的世间啊！不过，诸位已经种下菩提的善根了，已经听闻到最上乘法了，死而无憾了！

　　所以说；一空同两，只有一个空，就含了主观、客观、能与所、物与我。曰：【齐含万象】这个森罗万象就是一法所包容，就是性空，当体就是空。简单讲：森罗万象；诸位！佛陀讲的空的思想有几个层面，有几个层面：第一层就是因为生灭，刹那生灭，所以，佛陀讲空；因为是缘起、条件所构成的，所以，佛陀讲空；因为是无常法，万法都是无常法，所以，佛陀讲空。所以，空有很深的含义，空有很深的含义。简单讲：空就是透视相的不实在性；空就是透视相的没有永恒性；空就是透视相上的无常性；空就是透视相的刹那变化性。所以，佛陀告诉我们：微细的变化，本身就是一种苦。这一句话，很有智慧的人才能讲出。微细的变化，其实是一种苦，这是佛陀在《阿含经》讲的。你注意观察这个天地万物，山也会变高，因为板块的运动。所以，这个山，有的山每年都在长高，每年都在长高，每年都在长高。。。。。。对不对？每年都在长高。地球它有板块运动，譬如说菲律宾板块、欧亚板块等等这些板块运动，所以，推挤的能量，山就会变高。有一个徒弟问说：师父！那陆地到底怎么来的？我说：陆地就是火山喷出来的，碰到海水凝结，它就一直喷一直喷。所以，包括现在的夏威夷，夏威夷Hawaii 它每一年喷出来的岩浆，碰到海水，冷却了，又增加了土地。所以，我们现在的这个土地，其实就是由地壳变动来的、火山喷出来的，冷却下来的，经过几亿年的风化，变成了土壤，就是这样来的。大海的生命怎么来的？大海的生命，里面的生物是怎么来？就是因为大海、这个海水冲刷了岩石，这个岩石里面有氨基酸、有蛋白质、有生命的基本元素；碳、氢、钙、铁、氨基酸、蛋白质。所以，海水冲刷了这个矿物，变成矿物质，变成了氨基酸、蛋白质，阳光一照射的时候，因缘具足，刹那之间变成了生物，微生物，生命就是这样来的。

　　所以，有一个人看了佛经就说：师父！我看了一本佛经，他说：人是由光音天来的，因为吃到重的东西，所以，飞不起来，因此就留在地球。我这一段实在是看不懂！我说：哎呀！很简单！外太空陨石夹带着人类身上的元素，撞击到这个地球；撞击到这个地球，四、五十亿年前，没有这个动物、没有这个植物的。这个元素，生命的元素，因缘具足的时候就单细胞，单细胞，那个时候是没有氧的世界。诸位！五十亿年、四十亿年前的天空，看起来完全是火红色，火红色！是为什么？因为是CO2，的世界，就是二氧化碳，火红的世界。那么，由一种藻类分，一直排出来制造这个氧，制造这个氧。。。。。。海中这个藻类制造这个氧，这个氧慢慢的慢慢的气候改变，慢慢这个改变，慢慢这个改变。所以，我们现在看到的天空，为什么是蓝色的呢？因为有O2，因为是充满着氧气，充满着氧气，所以，我们看到的天空是蓝色的，是蓝色的，所以，这个森罗万象，其实是空无自性，还是缘起缘灭的。底下，

　　【不见精粗 宁有偏党】本性没有所谓的精，精就是细；也没有所谓的粗；也不是长，也不是短；也不是青黄赤白黑，我们的本性，不是细的，不是粗的；不是长的，不是短的，因为它不是有形相的；也不是有颜色的；也不是青黄赤白黑；也不是长短、方圆，我们的本性究竟无相，无相就是平等。所以，宁有偏党，什么叫做偏党呢？偏党就是我们今天的语调讲的叫做偏执。因此悟道的人，叫做海水一味，为什么？你去大海里面，对不对？大海水统统是咸的，哇！大海水。大海水为什么是咸的呢？大海水为什么是咸的呢？知道吗？那个就是海水冲刷岩石产生的咸味。我们这个地球，每一分、每一秒都在变，四、五十亿年前，我们这个地球转一圈六个小时，六个小时，我们这个地球自转一圈六个小时。我们现在为什么会变成二十四个小时呢？因为潮汐的关系，因为大海水有潮汐、海浪的拍打，就像开车的时候在踩这个煞车，因为潮汐长年累月的关系，加上地球慢慢的远离太阳，所以，我们现在每一天，地球的旋转是二十四个小时，二十四个小时；这个二十四个小时还是会变化的，还是会变化的。那么，这个地球为什么会有春夏秋冬？因为地球的倾斜度23.5 度；如果这个地球是这样子，太阳是这样，如果这个地球都是这样子，那么，南极就是南极了、北极就是北极、赤道就是赤道，那这个地球就麻烦大了，就没有春夏秋冬了，没有春夏秋冬。因为有倾斜了23.5 度，所以，照出去的时候，有的阳光直射，有的阳光照不到，就变成有春夏秋冬。所以，春夏秋冬是因为地球的倾斜。再来，

　　所以，不见精粗，宁有偏党，它的意思就是说：是法本来就是平等，我们的本性本来就平等，没有什么高下。因此修行如果用本性来修行，是多么的重要！所以，不见精粗，宁有偏党，直接了当的翻译解释就是说：本性里面没有粗跟细、没有长跟短、也没有青黄赤白黑，无相，没有一定的形状，等同、如同虚空，虚空就是万法平等，或者是海水一味。底下，

　　【大道体宽 无易无难】大道体宽，究竟的佛道是心性，开采了我们每一个人本具的心性，心性既不是青黄赤白黑；不是长短、方圆；不是粗、不是细；当然它就是无量无边的般若心，所以，大道体宽。所以，因此师父劝大家：要开采你的本性，第一个步骤，要把你的心量、胸量要放宽， 大悟的人，可以容天容地、容美容丑、容一切有无、容天地万物，你要有这种功夫。所以，大道体宽，这里面悟道，它就是究竟平等，无所谓容易、也无所谓难，易跟难也是二元对立的，因为真理是普遍的，所以说：大道体宽。道既然是无量、是无边、是无所不在的，那么，就没有什么难跟易可以分别了。说：【小见狐疑 转急转迟】这个「小见」很清楚，就不是大根器的，孤陋寡闻的，要不然看到的就是偏执，胸量狭小的、小根器的，小见狐疑 ，转急转迟。什么叫小见？小见的人就是见近而不见远，是很狭隘的人，胸量不够大，是自私的、是小的，因此就以偏概全了，以管窥天，以蠡测海。它这个小见，就是看到一点点误认为全部，误认为全部，执着了某一个点，无限上纲，把它变成理所当然的佛法，当然就是大谬了！所以，见既不真不全，那么，我们这个狐疑怎么样？在所难免，因为看到的不够透彻。转急转迟的意思就是：你很想急着要成道，却愈来愈慢，愈修就愈慢，所以叫做转急转迟。那是什么意思呢？因为愈急就愈慢。为什么？因为不悟道，欲速则不达。直接的意思就是说：这些不是大根器的人，小根器、小见的人，碰到什么事情都会狐疑，都会怀疑，狐狸多疑嘛！想要更快就会变慢，叫做转急转迟。

　　所以，佛道讲：如果要见性，还是要但看因缘时节，时节因缘具足了，就悟道；因缘不具足，那就是等，等待因缘。所以，听经闻法，自己体悟很重要的，给自己一个机会，解脱的机会。

　　【执之失度】只要你有所执着，就失去中庸；这个「度」就是中庸之道。【必入邪路】在这里，《信心铭》所谓的邪路，就是落入二元对立，能所不断的生灭心，也就是烦恼不可避免；毁灭也不可避免；伤害你的法身慧命也不可避免。说：执之失度，必入邪路，【放之自然 体无去住】放之自然就是放下，放下，自自然然的合于本性。所以，诸位！这个放下是修行人一生一世的功课，放下是修行人一生一世的功课。体无去住，我们的体性并没有去，也无所住，无所谓去，也无所住。整句的意思是说：你只要动念，去执着任何一边，就失去了中庸之道，你一定会进入二元对立、能所不断的生灭意识心，就走入了邪道，不正见，不具佛的正见。你只要放下执着两边，执着二元对立的假相，没有能所，美丑、来去、生灭增减，全部放空，你的心的体性就显露；当我们的心体显露出来的时候，你会发现并没有来去，也没有东西可以住着，所以，体无去住。因此开悟见性，见什么？见不生不灭的体性，单刀直入，一针见血！所以说：不识本心，学法无益，一个学佛道的人，它那个本心你都体会不出来，你都体悟不出来。不识本心，学法无益，你所用的这个法，都是在生灭心里面打转。所以，为什么唯有见性大法，才能开佛的本怀？因为十方三世一切佛讲的法，究竟法都一样，是什么法？叫做无生法，一切法无生，就是十方三世一切佛所共同宣说的，这个是《楞伽经》讲的。你就算佛陀再来人间一次，他讲的这个真理仍然一样，一切法本自无生，今亦不灭，是法住法位，世间相常住，涅槃妙性无所谓无常，也无所谓常。为什么？体无去住，无去住，没有来去、生灭、增减，如何有无常？如何又可以立一个常？所以，佛性非常非无常。底下，

　　【任性合道 逍遥绝恼】这个「任」就是所谓的保任，我们现在说保持，保持；「性」就是我们的清净自性。我们一定要保任自己的清净自性，合于般若的正道。意思就是说：保任清净自性，才能合佛所说的道，这个「道」就是本心，就是我们的本性。意思就是：你一定要认识你的本心，不生不灭的本性，然后保任这个自性，要守本真心的意思。这样…

《《信心铭》慧律法师主讲(2010年香港弘法大会)》全文未完，请进入下页继续阅读…