..续本文上一页义谛出来，斋僧的意义不重大，不能提升心灵的智慧世界，没有办法！

　　听经闻法才不会让我们的思想走偏了，很容易被外面的境界改变跟诱惑，因为心中拥有真正的真理，自己产生了行为怪异，还自己说：我走的是正法。才不会高傲、不合群，众生的盲点就是高傲，而自己没有觉悟。

　　生命的意义是什么？哲学家说：生命的意义在于有正确的思想、有正确的行为，不在乎寿命的长短。这个是哲学家讲的。那么我们佛教讲的不是思想，而叫做妙智；如果把哲学家改成佛教的讲法是：我们有正确的妙智，有三业清净的行为，不在乎寿命的长短。也因此，我们要把听经闻法列为最重要的课程。

　　那么在今天，还没有进入这个“第一义谛”以前，我必需强调一下，因为今天来的，各位的根器都不一样，有的法师已经当过教授师了，有的居士已经修行二、三十年了，都相当有能力；但是我们今天必需要为一些初学佛法的人来勉励一下；但是老参的，听听师父所讲的：为什么要听经闻法，这个有如此的重要！为什么？为什么要听经闻法？众生的习气非常重，欲望常常战胜恐惧和羞耻，听经闻法会让我们渐渐恢复佛的理性跟智慧。解释一下：众生无量亿劫来，习气太重了，在这个《楞伽经》里面讲叫做无量过妄，无量亿劫过妄，罪过的过，虚妄的妄，过妄习气计著。无量劫来，过妄习气计著，「计」就是计算机的计，「着」就是执着的着。就是我们众生大家都知道，什么事情能做，什么事情不能做，大家统统知道；但是面对欲望跟无奈的时候，那一种最痛苦的选择，往往是错误的！为什么？因为道理知道，但是，因为没有真实的修行，所以习气——欲望的习气战胜了恐惧，明明这个事情做下去会抓去枪毙，可是看到金钱的欲望来了，忘了；男女的欲望来了，什么羞耻心都没有。所以欲望常常战胜恐惧跟羞耻，听经闻法一定要慢慢的来恢复我们的理性跟智慧，没有办法一蹴即成，没有办法的！大家你、我，包括我，都是凡夫、平凡人，所以需要下一点功夫，约束自己的三业。

　　再来，人生跟宇宙不离缘起法。什么是缘起法？缘起法就是死亡跟重生的循环，死亡了，如果习气不断，再继续投胎，死亡，重生、死亡，重生……就是一直循环，这一辈子已经很苦了，下辈子再来，再重新开始，重新读书、重新参加联考，那个很辛苦的，非常辛苦的！如果不觉悟，我们的轮回没有休歇。

　　再念一遍：人生、宇宙不离缘起法，缘起法就是死亡跟重生的循环，若不觉悟，轮回无有休歇。如果有因缘碰到了佛陀的正法，好好的听经闻法，人生因为有正法的呼唤而芬芳，心灵纯洁，如佛一般的纯洁，身清净无比，三业——口净、意净、身净，身口意完全清净，会如佛一般的圆满无瑕。若不学佛、不听经、不闻法，无明烦恼会让你整个人生丢进垃圾桶，任无明烦恼的臭虫爬满我们的全身，所以我们要听经闻法。

　　生命当中，许多的美丽都伴随着死亡，美丽跟死亡有时候的界限是非常模糊的。这个死亡是幻想的破灭，不是讲那个死亡。譬如说：看到一条蛇，很漂亮的蛇，踩到了，不小心，你想抓那一条漂亮的蛇，不小心被反咬一口，就死亡，毒蛇！如果你今天你不起眼：长得很漂亮，很幸运的嫁给小开(现在在台湾有钱人家的公子,有时也叫小开。也可以这样理解“就是如果你爹很有钱,那么你恰巧又是个儿子,你就叫小开了”!)，麻雀变凤凰，举办了世纪的婚礼，麻雀变凤凰；但是很快的，她先生的事业破灭了、破产了，凤凰又会变成麻雀。所以我们在这个世间，刹那之间它就起变化，如果心没有先做准备，你没有办法接受无常刹那之间的改变，没有办法去接受。所以，学佛就是一直训练，重复的训练放下，不著假相，因为这个万法都是败坏之相，都是败坏之相。生命当中，许多的美丽都伴随着死亡，美丽跟死亡有时候界限很模糊，就是这样。无论是你搞政治的，你今天搞得好好的，明年下台！你今天搞大企业家，大企业，是不是？像六轻这样子几天，我看电视的，烧掉几千亿、几兆！所以美丽都伴随着死亡。当你有心理准备的时候，你的美丽的梦幻就不会破灭，因为你从来不存任何的希望；只是我这一辈子我有什么能力我做我的工作。就像我今天，我投胎来转世成人，有因缘来出家，我好好的扮演一个法师的身份，尽我的能力来弘法、来利生，虽度无量无边众生，实无众生可度。

　　接下来：众生对假相的执著、对感情和男女的欲望是不可自拔和难以抗拒的。众生对假相的执著、对感情和男女的欲望的执著，是不可自拔和抗拒的。譬如说：假使爱你是一种罪；假使爱你是一种业；假使爱你是一种错，我依然偷偷的爱着你！为什么？无量亿劫来他就是这样的习气，他就是这样的习气。所以我们要听经闻法，就是这样子。

　　修行要成功，必需要靠实力跟心灵的协调，而不是靠头衔的，而不是靠头衔的。做任何事情也是一样的，搞哪一个行业都必需要靠实力的，是要玩真枪实弹的，尤其要了生死；不是靠广告的，搞一些噱头，不是这样子的。修行要成功，必需要脚踏实地，要靠实力跟心灵的协调，而不是靠头衔，来挂个什么博士，或者是挂个什么教授，这个对生死一点帮助都没有。凡是真实修行的人应当远离这种虚伪。凡是只追求外表的人，你的理性很容易被假相所蒙蔽。我们看，只求外表，外表是会欺骗人的。所以我们要了解，听经闻法不是追求外表，是要追求人生跟宇宙当中的本质是什么，究竟的觉悟、真理是什么。所以不看相的外表，才会慢慢进入理性，才不会被假相所蒙蔽。再来，所以要听经闻法。

　　这个世间，苦难多、痛苦多，不如意十常八九；但是，学佛的人，总不能把恨带进去棺材。

　　天是棺材盖，地是棺材底，无论闯哪里，总在棺材里。

　　学佛就时时刻刻告诉自己：今天为什么这一些名人，包括这些知名的艺人，碰到了些逆境的时候，不堪一击？因为他没有佛法、不懂得佛法，人家在拜佛，他就说这个是迷信，他不了解佛法的伟大到什么程度。什么叫做佛法？把这个世间看透了，再活下来，你所过的每一分、每一秒都是奇迹。因为他不懂佛法，你要原谅他，他忙于事业，这个不能怪他，他不是这一方面的专业的。有的人愚痴，连给予最基本上的尊重都不懂，都不懂。所以我们要了解，在生前就必需要把这个情绪——“恨”代表一切情绪。再念一遍：这个世间，苦难多、痛苦多，不如意十常八九。学佛的人，不能把恨带进去棺材，意思就是：要生前、在活着的生前，就必需把我们的情绪，(这个“恨”代表一切没有意义的情绪)彻底的处理。所以要听经闻法。

　　再来，听经闻法要坚持。为什么？否则现实生活的压力，会把人又重复的带回无明烦恼的牢笼里。我们把无明烦恼比喻作牢笼，就是把一个人关起来。诸位！两种人都是囚犯，一、对国家社会犯罪的人，抓去关，那个就是囚犯。而我们，……。他是关在牢笼里面，而我们是关在无明烦恼的牢笼里面，不自由、不自在、不得解脱！我们也一样是囚犯，只是关在无形的牢笼里面。就像一只鸟，心灵当作鸟，这一只鸟被关在鸟笼里面；我们也是，不学佛，也是关在无明烦恼的牢笼里面，三年不见，面目全非！所以为什么听经闻法有如此的重要！众生凡夫贪，无量亿劫来，贪嗔痴、淫怒恚，本能主宰一切，由不得你作主，由不得你作主！就是我们无量亿劫来，内心里面夹杂着贪心、嗔恨心、愚痴心、淫欲心、暴怒的心、愤恨的心，无量亿劫来，这些本能主宰一切，由不得你自主！诸位！很少人能够做理性的主人，大部分都是做感性和欲望的奴隶。很少人能够做理性的主人，如果不下定决心修行、不听经闻法，我们佛道就会遥远无期！

　　现在的人重视环保，能顺应大自然的人，最大的奖励就是生存；能奉行佛陀的教法，最大的奖励就是开悟、见性、解脱自在！

《第一义谛 1》全文阅读结束。