..续本文上一页然后妨碍别人修行，妨碍别人断生死了轮回得菩提的路。所以这个罪就非常的重，是天下最大的罪，天下最大最大的罪莫过于破和合僧。
一般人都不知道，但是我们道场的佛弟子，我曾经讲过他们就比较知道一点。所以不管是在家出家我奉劝你们在道场一定不要和别人有所争论。有所争论的话很可能就会卷到这个破和合僧的罪而自己不知道，而且尤其是讲来讲去就变成八卦，就变成说道场八卦。那一谈道场八卦就引爆是非，谈是非那到后来就变成争执、斗争那就麻烦了。这个不只是在家人，出家人也是一样。那尤其更严重的是出家人在出家众中间然后产生斗争的话，就对修行对法身是非常非常大的损伤，这个要很注意。所以你如果到一个道场去你去学习，能学到就好，那如果人家得罪你或是因为业因缘的关系跟你有所冲突的话，最好是就不要讲话少讲话，然后就忍一忍就认栽算了这样子。如果可以待就待，不能待就不要勉强这个抻着然后就起烦恼，这样更痛苦。因为学佛的第一个原则是断烦恼。对不对？第一个是断烦恼，那如果你到一个道场去学佛去学习，然后结果不能断烦恼反而增加烦恼，那不是撩了嘛。所以自己要很注意。当然我不是劝大家说有一点点不顺然后就离开了。你应该这样想譬如说那里有一个很好的师父，他讲很好的法，那你就冲着法去，其他的同修怎么样你不是为他去的。所以有人看你不顺眼你就不要理他就好了嘛。尤其你是在家人谁能管得了你。对不对？我就是来听师父讲法的，或是跟师父请益一下就好了嘛。所以你不是冲着某一些人，或者甚至于有一些道场有的人他来的比较久然后欺生，欺新、欺生听懂了吗？欺负新来的了，然后装老大，然后就以子气死这样子，跟别人讲话就用命令的，这个是有的。如果师父很好，但是师父又注意不到那么多细节，那你就冲着师父的法去就好了，你不要去管别人没有关系这个可以忍一忍。可是如果师父要找你麻烦就不行了。对不对？但是一般来讲师父不会找的你麻烦了。总而言之你犯了破和合僧的罪比杀父、杀母的罪都要重的多，重了十倍百倍。这个事情是绝对犯不得。有人在咱们道场里讲是非的时候，你最好不要去参与，也不要好奇，人家在那边讲是非的时候，你最好走远一点这样不会被那个流弹打到了。给被流弹打到了正点的人没有死掉，结果流弹打到的先死掉。
好往下，[造此五种，则伤法身，失慧命，逆涅槃海，顺生死流，堕泥犁，] 堕泥犁就是堕到地狱。[受巨报。]巨就是很剧烈大的报。[今此行人，能不造五逆，则为世间之良人，]现在所说的这一个修行人，行人是修行人，[不仅如此，后又遇良师善知识，]善知识这个词中文很有意思。要有知有识而且善的。这个善是什么意思？如果我们要强分，用西洋的分法，知识是脑，对不对？那么善是心。所以善不只是心而且是行为是善，也就是善知识他懂的多、懂的好而且能够说，而且他的行为也是好的，这才能够称为善知识。善知识不能够只是知道这样子，然后知道的是一回事，做的又是另外一回事，这就不是善知识了。这个可以说是伪善知识了。因为知行不和一这就是伪善。
[教其受三皈，皈依佛法僧三宝，复进受五戒，即不杀、不盗、不淫、不妄、不酒之五戒，]顺便讲到不饮酒，我在美国的时候翻译不饮酒，我的美国皈依弟子他跟我讲说好像应该翻No intoxicants(就是会令人麻醉的)那就不只是酒了，酒以外现在还流行药摇头什么的那些都包括在内，摇头丸、大麻等等。所以现代你要用英文讲戒，中文讲戒也是一样的。不饮酒包括没有麻醉品这样子，要不然他如果说用大麻用药的话，那你说你怎么受五戒的人还用这个东西呢
他说这个五戒没有这个东西呀，走法律漏洞。那甚至在进一步讲，受五戒的人可不可以吃槟榔阿，我跟你讲你有没有吃过槟榔？我吃过，我到屏东施教的时候，屏东吃槟榔是很普通的一件事。说没事到人家家里去(台语……)，因为他不像槟榔摊一样是人家弄好的……它是绿色的，每一个家里都有槟榔，然后有槟榔叶，还有那个石灰，然后客人来了新鲜的剖开把它那个东西都放好，然后就石灰放进去叶子。那我跟你讲我觉得这个受五戒也不能吃槟榔。为什么？因为你没吃过的人，第一次吃会醉，甚至前几次都会醉，那个醉的情况跟喝酒差不多是。以此而言，我想应该就不能吃槟榔。更何况它很不环保对不对？如果不吃槟榔就很环保，然后也比较不伤身，因为吃槟榔会得癌症，口腔癌、咽喉癌，这个已经是医学证明的了。所以受五戒就不应该吃，而且你受五戒是修行人，吃槟榔那个样子也不好看，没有威仪不庄严。这个是指在家众，那你说师父可不可以吃槟榔？我就一边讲经一边嚼，然后旁边还放一个钵盂(法师在做吐东西的动作)，那样好像跟讲经不太搭，可见得不应该吃槟榔了。
[彼受皈戒后，] 皈戒就是三皈五戒，你们注意这个三皈依也是一种戒你们知道嘛？叫做三皈戒。为什么？因为你受戒的时候，不管你受什么戒，前面都要先做三皈依，所以三皈依是一切戒的本体。也就是说什么是戒体？戒体就是三皈依。那个五戒、八戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒都是什么？都是戒相，戒体都是一样的都是三皈依，得了一切戒的戒体以后，再来分那个戒相；那个戒相就因为人而不同，戒体是每个人都同都是三皈依。因为三皈依所以有戒，他就是戒的本体这样的。以此意而言，就是三皈依也是一种戒，在进一步讲为什么三皈依是一种戒呢？因为三皈依他也有一个你不能犯的，也就是说有皈依佛不皈依外道天魔，对不？有皈依法不皈依外道典籍。有皈依僧不皈依外道邪众，这就有一个制限。说你不能犯这些东西，说你不能犯这些东西就这三个，所以他也是一种戒。皈依佛不皈依外道天魔，所有的外道跟天魔都不能够皈依了。我们上次讲说不能抽签、卜卦、看风水，结果有人就有一点吃惊，那为什么不能抽签、卜卦、看风水呢？因为这些不只是世间法而且是外道法。那我们上次讲到《易经》有没有？你就知道这个抽签、卜卦、看风水全都是从《易经》来的，都是外道的东西。那为什么不能皈依这个东西呢？因为有违因果违背因果了。
譬如说看风水，你看那个节气就知道，所有的外道有很多种很多种，有一种叫时间外道。有一种叫方位外道。有一些外道叫地、水、火、风，时方。印度有这样子的外道中国也有。以地、水、火、风，时方，为众生祸福的来源，那这就是错的。因为众生的祸福不在地、水、火、风，时方。那我们先不讲地、水、火、风，讲时方、时间，说众生的祸福是依于时间，那这个是很抽象。我讲了就知道了，生辰八字是看时间的。因为你的生辰八字的不同就决定你的祸福，乃至于决定你的一生了，这个是违背因果的，违背如来所说的因果。为什么？因为如来所说的因果一切的祸福，都是因为业力而来。业力是什么？就是身、口、意所造的业产生的力量，换一句话讲就是你的思想跟行为所产生的结果，这就叫业力。那这个业力跟时间、跟地点是没有关系。方就是方位了，那方位就是什么？就是刚才讲的风水了，就看那个罗盘，然后你看那三百六十度每一度都不一样。你知道吗？所以你要小心你那个阳宅、阴宅，有一点点差一度二度可能就差一百万、二百万哦。就是说你今年的收入就差一百万、二百万了，或是乃至于一千万、二千万。可是我跟你讲，每一个风水师讲的都不一样，这你就完了，你就不知道你要听那一个风水师的了，可是你每次请来都要包一个大红包，是不是？所以前面赚到先开一笔，那就算投资好了，可是跟投资是肉包子打狗，你那个肉包子又太多了，这个风水师你听一听又好像觉得不太对，有些地方有些地方不太满足，在找一个参考参考；就好像跟算命的也是一样，喜欢算命的人就不会只找一个人算命，他一定会找好多家，然后多多比较，因为每一个算命的讲的也都不一样。但是有一个一样的是什么？有一个一样的就是都不是很确定，都有暧昧在里面，所以他就玩那个暧昧呀，那有时候就好像让你猜一猜这样子，故意讲的不明白，然后你为了要追根究底你就会多来几次，多找他几次他就多赚几次。但是如果这个算命的人记忆力不太好的话，他可能忘掉他上次怎么讲的。那你会想说(台语)……，所以有一句话说，你如果记忆力不好的人不要讲谎话，因为一讲就忘掉了。
他那个算命，我现在接着讲到这顺便讲给听。这个算命他有很多种，紫薇斗数什么一大堆，乃至于面相等等，但是这个东西有没有呢？我跟你讲这种东西他的根据是什么，根据是第一个是案例然后的一种统计。积了几百年、一两千年的那个经验，而且中国人都喜欢记下来，对不对？其它的都烧光了，其它好的学问反正一碰到兵火的时候一碰到战乱都烧光了，就是算命的东西好像都没烧掉，都一直留着。所以这个经验累积了一两千年就很多，然后那个记录个案案例，所以这个算命是什么东西？算命就是一种用统计的方式，然后大概是这样子。所以他也不会说绝对不准，不会说完全不准，但是他绝对有不准度这样子，科学所说的不准度知道吧。你不管有多么准，但是他一定有不准度这样子。那依我看这个算命大概可以算到百分之八十，最好的算命先生可以算到百分之八十。可是那个百分之二十会差很多呀，是不是？所以你一被那个算命先生一算，你会觉得诶，(台语)那个百分之八十里面一定会有碰到你痛痒的地方嘛，你会觉得好准呢，就抓到你的痒处了，更何况那个算命的人都是跑江湖的(台语……)，所以他察言观色就会讲到你的痒处或痛处，这个是算命。
那风水是什么？风水依我看应该是这样子，因为是你住的地方不管是阳宅、阴宅，这个都是自然界的东西，既然讲风跟水对不对？风跟水是流动的东西，所以这个风跟水是绝对会影响人的健康，乃至于人的心情，所以这个东西应该是科学或是理性的角度看他，譬如说你住在一个通风不好或是阳光不好的房子，那你做事情会很顺利很兴旺吗？大概会有影响。是不是？所以这个其实没什么你知道嘛。如果是一个理性看法的话，这个所谓你要选好的风水，你根本就不用研究那个东西，也不用听人的，第一个它通风，然后采光好，一个房子；然后另外一点是通风、采光、安静，还有从美学来看。譬如说你的卧室不要对着厕所，这是美学的问题嘛。对不对？可是看风水的人他怎么讲我就不晓得了，但是他们绝对说这个是不好的，是会所谓的冲。好，那就且让它冲。你的大门对着大路，这个是什么？这个我们不要讲冲，就是说你的那个隐私就不好嘛，是不是？从这一点来看。还有两个房间门对门，这个显然也是观感不好嘛，乃至于说你家的楼梯下去就是大路，这样显然就是不是很好，这个也是跟隐私不好嘛，看起来也不好，所以根本不用去搞什么风水。你就以这种看门(英语)来看，以及隐私、通风、采光，这样你就可以选择很好的地方。譬如说你家门前有一个电线杆，其实你说那个是冲算了吧，那个就是观感不好嘛，或者说你家门口就有一棵很大的树挡住了你那门口的路，那你又说是冲，那就是通道不好嘛。通道不好就是一种象征意思而已嘛。你要晓得这个风水是源于《易经》，那《易经》是什么？易经是以很象征性的东西，他讲的东西都是一种比喻、象征，所以那个象征你只要有一点点文学的概念，有一点点美学的概念，你都可以了解，你都可以自己发现，不用去问人了。问人你想花钱然后又弄得糊里糊涂的，而且又没有一定。然后今年这个样子，明年又不一样有被他赚一次，给他赚一次还没关系，然后你常常要叫木匠、水泥匠来改门改窗，然后那个床今年靠这边明年靠那边，然后下一年又转移一个方向头尾对调。哎！(台语……)。最惨的就是改门了，但是美国还好，它空间大你还是可以改门，而且它是独立屋。台湾你这种又是钢筋水泥，你怎么改呢？而且你没有后门可以改，改后门你没有路走哇。是不是？所以你只有一个门。那当然还是可以改了，你今年改左边明年改右边后年改中间，可是你那个门一改的话，你那个窗子也要改。对不对？整个都改了。这个搞了半天是干什么？搞了半天都是想要发财，而不想走正途去努力，就是这样改一改就可以发财了。所以总而言之就是一个贪字，除了贪财以外还贪这个小便宜。这个方便然后这一改，乃至于把你那个着闲的几根烂骨头翻来翻去给他换巢，这样你就可以说好的风水，然后你就可以赚大钱或是长命百岁。这个就跟你的业力是相违背的了，是不是？所以有智慧的人听了就知道了，但是听了知道以后你还去做，你如果还是舍不下那个贪爱的话那也没辙。皈依了佛法以后还是偷偷的算命、偷偷的看风水。然后还是在违背佛所说的道理。至于看风水，乃至于问神卜卦那个都一样。
那问神那个所谓的神其实都是鬼。你知道吗
都是灵界的了，对不对？什么叫神呢？鬼神是一道知道吧，为什么说鬼神是一道，因为他们的色身是同样的一个行质，然后如果用现在的话就说他们是同样的一个空间，我们是四度空间，他们可能是五度或六度空间这样子。不只是行质跟我们不一样，但是鬼神是通的。那什么是神呢？就是有福报的鬼就叫做神。那什么是鬼呢？就是没有福报的就叫做鬼。那就是倒霉鬼。(台语……)。所以你看跟我们世间是一样的，这个同样是喝酒有钱人喝酒叫酒仙，没有钱人喝酒叫酒鬼。是不是这样的？譬如说我高中的时候有一个同学他们家很有钱，那个时候在仁爱路有一栋透天的三楼的那很有钱，除了这个以外他还有很多的不动产、祖产，然后在那个三、四十年前，他老爸就常常跟朋友喝啤酒，吓死人了知道吗？我们那个酒鬼是白酒下酒菜花生，我那个同学他爸爸跟那个朋友是喝美国啤酒下起司，那个时候没有起司，起司一定是要进口的。可是你在这个市场是也是买不到起司。那可能是托人从美国带来或是外国带来。
《天台小止观 讲解 第十五集》全文阅读结束。