..续本文上一页。我们这个色身是不净的，大便、小便，便秘还要通大便，通小便，是不是？以不净为净。我们这个色身一解剖血淋淋的，刀子一划血流下来了，这个血留着几个小时以后你就闻到腥味了。我们这个头发不管你用什么洗发精，三天不洗头的话，一个礼拜不洗头就有一股怪味，一个礼拜。我们几乎每天要洗头，为什么每天要洗头？细胞成长、死亡，对不对？新陈代谢是什么？有不净。头发一个礼拜不洗臭臭的，对不对？我们现在来讲大家每天都要上大号，只有那个便秘很严重的人，才三天上一次，不上大号的会有毒素的，粪便在里面会有毒素，我们上厕所就知道我们这个色身是不净的。
有的人讲：这个也讲。我告诉你：这个也是佛法，你不大便吗？(众笑)当然要大便，(众鼓掌)只要存在就是佛法，你的生命，每一个人每天要遇到的，是不是？我们以不净为净，我们以无常为常。什么叫无常？我们随时随地都要面对死亡。我们一直认为这个死亡离我们很遥远，死亡离我们非常遥远，死神可能不会降临我们。可是你知道吗？随时随地随处都要面对死亡，无常一到没有任何的讯号的，也没有任何的预警。所以，佛陀劝告我们：要赶快觉悟！众生拿这个无常的世间来追求快乐，佛陀告诉我们：刺激是短暂的，拥有真理他才是永恒的，才是真正的快乐，才是真正的快乐！简单讲：开发我们内在的灵性，开发我们的佛性，我们拥有了正知正见的真理，快乐就接近了。
佛陀说：放下我们物质的世界，你开始进入精神领域生活的时候，你已经接近真理了。简单讲就是你如果已经不受到物质的诱惑，开始回光返照，过着整个心灵的生活的时候，世间任何事情都动摇不了你，你也不会说：我去贪著这些欲望、种种的享受，你心中已经过着真理的生活，你已经开始过着修行的日子了。所以说世间人追求的是短暂的刺激，佛陀追求的是永恒的真理、永恒的生命。所以有的人问：师父！为什么要学佛？很简单，希望我们能够拥有永恒的智慧的生命。夫妻虽然恩爱，可是这样抱一抱，生几个小孩子就要走了。世间很无聊的，无聊他就会弄了一些也很无聊的比赛、举动让你会发笑的，It”s funny太可笑了。为什么呢？譬如说比赛接吻，然后看时间，看谁接吻比较久？最久的有一对三十七个钟头，接吻然后从侧面可以用一根管子喝可乐，(众笑)这一半接吻这一半喝可乐，然后两个要抱着接吻，接吻！开始一比赛的时候有六十对，渐渐一个小时、两个小时、三个小时，到最后一天，两个人抱起来站着接吻一天。还好没有口臭，否则马上送急诊，这个比赛有意义吗？他们就是要这样子。最后那对三十七个小时的得到冠军，得到冠军！两个人已经没有力量了，然后两个人比手势，我们已经冠军了，我们就不要再接吻了，要放下来的时候，两个就蹲下来，站不起来了。然后两个人的嘴唇翘的可以吊一公斤的猪肉，(众笑)肿起来，女众、女孩子力量比较小，瘀青，接吻得嘴巴翘起来还瘀青，冠军！为什么要这样子呢？人生没有目标、也没有方向，也不知道怎么办去活着过日子。
你用智慧去看看所有的比赛，泰国有一种比赛，比赛什么呢？足球，足球不能落地，足球不能落地哟，要不是上面一直顶一直顶，要不然就是脚一直踢，球不能落地。然后一边拿着汉堡，腿一直踢这个球。比赛，一直比赛，一直站着一直踢，一直比赛站着一直踢，对不对？到最后有一个泰国人得到冠军，对不对？(他)平躺下去昏倒了。众生因为不知道什么是生命，以无常为常，要不然就一定要做一些节目，对不对？譬如说篮球比赛，篮球明星basketball麦可·乔登(迈克尔·乔丹)，这个台湾是非常出名的，在全世界都是很出名的，对不对？那么多大人抢一个球不会很累吗？一个人发一个给他不就好了，(众笑、鼓掌)鼓掌像感冒。(众笑、鼓掌)美国又不是没钱，干嘛那么多大人抢一个球，众生他就要过这种日子，篮球比赛、棒球、足球。生命，他们就是每一分、每一秒这样过。
好了，以无常为常，以无我为我。众生第四点以无我为我，无我就是没有一个真正的自我，而我们就把它每分每秒都执著有一个我，有一个我，我们就会产生严重的错觉，我们就不会在这个假相里面一直在浪费时间，对不对？洗澡完了出来了，我们就简单抹一个乳液，干燥，是不是？就这么简单。我们要出去，我们简单点一个胭脂，对不对？挂一个佛陀手印的耳环，有的耳环戴很大的，这就是佛陀的手印。走起路来，咚咚……。以无我为我。到了公元两千年，就说你会有一个快乐，弄一个大球，十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，然后像疯狂一样的，公元两千年到了就怎么样？公元两千年到了又能怎么样？精神病！对不对？(众笑)圣诞节，圣诞节庆祝还有一点意义，有一点意义，大家都吃火鸡，圣诞节快乐唱着圣诞快乐歌，但是圣诞节快乐，圣诞节来了救世主怎么样？这是基督教、天主教的他们……，反正这就是一种宗教，它用这个来。但是，是不是这样子就没有烦恼呢？没有！你听他们唱歌就这样子，你听他们唱歌就知道他们也不是很快乐，他们在唱：叮叮当，叮叮当……，心情不轻松。(众笑)歌就是这样唱的。耶稣基督降生，降生又干你屁事，(众笑)你为什么不解脱自己，这比较重要呢？
也就是佛诞节我们纪念佛诞还有意义，如果你不成佛，你没有好好地回光返照，佛诞节又代表什么意义呢？你不觉悟，佛诞节只会迎接外面的佛，表相的佛，假的佛，真的佛在哪里？真的佛在你的心中，真的佛你迎接不到，是不是？真的佛我们迎接不到，我们迎接的都是假的佛，假的佛。因此我们要了解：一切法无我，就是没有一个真正的我，一切法无我并不是说……(一切法无我)有分狭义的一切法无我，有分广义的一切法无我。狭义的“一切法无我”就是我们指我们这个色身，我们这个色身就是色、受、想、行、识，假相，假的；色就是色身、四大。受就是我们的感受。想就是我们的妄想。行就是我们的造作，刹那生灭。识就是我们的分别心，有粗糙的分别心，有微细的分别心，这个讲起来当然是有比较深入一点。我们也没有时间来分析这个，照见五蕴皆空。所以说狭义的无我，是指我们的色身。广义的无我叫做无自性，譬如说这是桌子，桌子没有一个桌子真正的我，没有桌子真正的相，为什么？它是缘起无自性。狭义的无我是指这个色身，没有一个真正的我；广义的无我是指一切的现象界统统无自性，就是没有永恒性。譬如说这是墙壁，我现在问你：这是墙壁吗？你说：是。我现在把它打开来，打掉，用怪手拉掉、挖掉，不是墙壁，是什么？砖块。你说：这砖块吗？我再把砖块磨成粉末状的，变成什么？细沙，由细细的沙烧了以后黏接在一起变成砖块，砖块以后变成墙壁，贴起来变成墙壁，再把它修饰一下，虽然讲这是墙壁，但其实它是砖，虽然是砖其实是沙，虽然是沙再分析更微细的，电子、质子、中子，微小的物质现象。
现在就告诉大家：一切法无我并不只是说这个色身没有一个我，(而是)找来找去找不到一个真正的我，可是我们为了这个我痛苦，痛苦哟！男人要准备几套西装、领带，对不对？女人要准备多少的礼服、化妆，是不是？然后还要瘦身中心，还要怎么样，这个麻烦了，化妆品又一堆，不过也没办法。如果没有这一些百货公司来赚女人的钱，也没有这些女人爱美的天性，这个社会也不行。如果大家都像我，完了！(众笑)百货公司统统关门，社会也不会进步，对不对？欲望是社会的原动力，对不对？男女有了欲望的能力，所以繁衍后代，繁衍后代；人类有购买的欲望，所以百货公司林立；人类有赚钱的欲望，所以股票市场，金融机构就来了。人类有住的欲望所以各种的设计design，各类设计统统充斥，人类有行有交通的欲望，希望愈来愈舒服，就有种种的交通工具，一切都不离开这个欲望。
欲望是生命的原动力，是社会的动力，是我们国家的动力，但是我们要有正确的欲望，正确的欲望，意思就是思想上要调整。什么叫做正确的欲望呢？恰到好处，譬如说我去百货公司买个衣服理所当然。慧律法师要讲经，我要穿个整齐一点的，买个一套是理所当然的，是不是？总不能穿一个破破烂烂的，这里也破个洞，那里也破个洞，是不是？就像路边我们看到的一些黑人，旁边有一些垃圾堆，那一些可能就是他全部的家当，这个在台北街头也有看到，但是很少。在纽约的大都市，哪里一转弯统统看得到，统统看得到。是不是？我们人类因为种种的欲望，所以这个社会变成群体的生活。这个群体生活的原动力还是欲望，但是欲望有正确的欲望，有邪恶的欲望。譬如说有的人的邪恶的力量，以谋杀为快乐。英国有一个人，我们在台湾有报导，这里不晓得你们这里有没有看到，谋杀了五十七个人！谋杀了五十七个人都埋在哪里呢？埋在他家的花园后面附近(或者是)旁边，五十七个。你看这就是邪恶的欲望的动力，我们要有正确的欲望，以不伤害社会、国家，以不伤害人性，我们虽然不能对社会有所贡献，但是至少我们不能伤害这个社会，破坏这个和谐的群体，破坏了这个国家。
佛法会用我们几句话就用得到。再来，世间说追求快乐，其实是追求痛苦，与其你说追求快乐，不如说你在追求痛苦，追求痛苦。譬如说我们从小慢慢读书、慢慢读书……，追求种种的知识，你看要经过了联考，要经过联考，你想想看台湾那种联考是人住的地方吗？像我们以前联考了一百个人，才考(上)十七个人，考上十七个人。那个念得不眠不休，念得牙齿痛，半夜都要吃止痛剂，就是为了联考，为了联考。世间苦，稍微要在世间占了一席之地，稍微要在世间找到一点谋生，过着一点点稍微快乐的日子，都要经过这么痛苦的阶段。而且你今天你念的书本、工具，又不能对于这个……你所吃的苦…
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