..续本文上一页、中国大陆的关系、还有澳大利亚，美国也是，一直要《楞严经》。说实在话，要把这个《楞严经》说出来的法师，说实在已经不多，不是很多；要把它诠释得淋漓尽致的，善于表达，就更难！因此就是稀世之宝！这个楞严大法，有的人听到以后，诸位！一定要有钱的出钱、有力的出力，我们到现在为止，《楞严经》仍然负一千万，minus，也就是收入不够支出，包括印《楞严经》，包括DVD、VCD，我们都是如此的，全力以赴、尽心尽力的。佛菩萨没有叫我这样做，没有的，这是身为一个比丘、弘法的一个法师，负有历史的深责重任，佛教不可以毁在我们这一代，如果我们有这个能力、有这个实力、又有这个悲心，那为什么不做呢？
所以，为什么说：助印《楞严经》的人，可以让你以前所犯的重罪完全消灭，而且极乐世界的莲花池上，会产生朵朵的莲花，因为这个《楞严经》的功德非常的大！
诸位！大乘佛教的佛国土里面，包括台湾、大陆、日本、韩国，这个属于大乘国土的，能够把这个《楞严经》的思想——首楞严三昧的思想，把它传开来，就不会坏大乘的知见。只要有人有因缘听到《楞严经》，这一辈子修行就不会走错路，而且一定不会走错路！哪一个是正法；哪一个讲的是邪法、恶知见；哪一个是善知识，你心中就会像一面镜子一样，你能分辨何者是正、何者是邪，也不会被误导。很难能可贵的，大家坐在这里来听经闻法，最可贵的是每一堂课都没有缺席的人；偶尔缺席一、二次的也很可贵，还可以看到熟悉的脸，你那个熟悉的脸庞，常常让我看到，印象很深！所以，大乘国土里面，把《楞严经》的思想这样推广出去，助印、助录，或者是自己有能力，自己发挥，诸位！无论出家、在家，尽心尽力，佛法就不会灭，你就是真正的佛弟子！哪一个国土把楞严大法弘开来，那个国土，佛教就决定大大的兴盛！不管是台湾、中国大陆、日本、韩国、马来西亚、新加坡、美国，只要能弘传开楞严大法，这个国家，佛教就决定会大兴盛；那就看我们出家、在家愿不愿意合作了？除了师父讲以外，还要靠所有的法师、所有的护法居士鼎力来相助，才有办法成就无上的功德、成就正法的重现。
为什么我们讲到十番显见，还停下来讲几句鼓励的话呢？后面如果没有讲，整部《楞严经》的思想，到现在为止，重点全部都讲出来，七处征心就告诉你：妄识非心、无处、非真。叫你舍识；十番显见叫你用根，舍识用根——舍生灭的意识心，用不生不灭的根性修行，就是整部《楞严经》的最重要的重点。所以，就算后面没有讲；当然我会讲啦，你不用紧张，我还是会继续讲下来。就算后面没有讲，大乘佛教一样会大兴盛的，就看大家，在家、出家有没有这个愿力，要不要让这个国土的佛教强大、兴盛？就要看大家的发心了！你要任它[散散的]，这样我也没有办法，[散散的]就是伞兵部队的队长，没办法，反正佛教就是慧律法师的，那这样就没办法了！如果你说：佛教是咱们佛弟子的，每一个出家都有责任！每一个在家居士都有责任，那就没话讲了，速度就很快了！中国大陆会兴盛很快，因为它有二千年的佛教的文化。马来亚他也邀请师父年底去演讲，他们就是有一个感触，好像就是说外道的也很强盛，好像佛教也有在弘传；可是，力道好像不是很强！说有的人到新加坡、马来西亚演讲；这是他们反应的啦，讲那个看起来像出家人讲，可是，讲起来又不是正法，有时候他们也很感伤。所以，这个知见是非常重要的，但是，要明眼人来理解，才有办法。因此只要是世界各地的华人，中文听得懂的，其实每一个人都会有一个期盼，期盼能够听到楞严大法，那我们就是很尽心尽力的把它讲完，佛教是咱们自己的，我们男子大丈夫顶天立地，总是要做一番有意义的工作啊！所以，我们不厌其烦，很辛苦的，连生病都要上台！现在很难得告一个段落，
我是真的很高兴！讲到这个十番显见还真是卖命喔，还真是的！你不知道我的辛苦，不知道！你们在听，好像没什么，诸位！你要不要试试看？本来我是想说：你们底下用抽签号码的，12345678.。。每一个人发一个号码，我在这里摸，摸那个号码起来：79！那个就要上台。79，手中拿79的！拿到的那个人说：没有啊！79？79号不见了！没有人敢承认他是79号。你要不要试试看？你认为演讲很简单吗？你要不要试试看？我保证你一上台就直发抖，连茶杯都拿不稳，我不骗你的！你认为这个台上这么简单喔？台下十年功，台上十分钟。有一个法师，我们同参道友，他准备了很久，要去演讲三天，结果一讲，第一天全部讲完了，他跟我讲说：喂！慧律法师！我所准备的，第一天全讲完了，该怎么办呢？第一天就全部讲完。因为他很紧张，很少上台，结果准备了很久，第一天就全部讲完了，底下的人说：师父！你是用念的吗？他就拿演讲稿这样子。他不晓得我从大二，老师没来，就是我上台上课的；我在读大学的时候，忏公那边教授没有来，就是我上去的；我念南普陀佛学院的时候，才刚刚去，广化律师就说：慧律法师啊！你干脆起来当法师好了，反正也没有人教得过你，你每一科都是一百！他说：我办过佛学院这么久，没看过一个程度这么好的，每科都一百分！只有《金刚经》扣一分，那达理法师就说：我说：师父！您为什么要扣一分？他说：这个是面子！哪一个佛学院的学生这么厉害，每一科都一百？扣一分！师父：那我错在哪里？他说：你没有错！就错在因为我是师父！反正就是要扣我一分就对了，就一定要扣一分，每一科都一百！他们就说：喔！这个慧律法师这种根性实在是太利，我们法师教不过你！后来我刚进去就自己上台，我讲课的时候，底下佛学院的同学还很认真听呢！所以，我们这个是宿世有责任的，这一辈子就是注定要来讲经的，我们善于表达。
我们在建中，就是辩论会的主辩人；什么叫做辩论会的主辩人？就是可以把白马讲成黑马的那种辩论会；不过，现在学佛了，走正路了，不是强辩了。所以，这个就是有宿世的因缘、善根，也有这种根器，也把它当作：这就是我的责任！世尊也没有叫我这样做；佛菩萨也没有叫我这样做，是我自己愿意这样做的，因为我拥有很好的出家的弟子来支持，也有好的护法居士，因缘全部具足，都来护持师父推广这个正法，我不做，愧对诸佛菩萨！所以，我必须这样做，我应该这样做，我义不容辞就是要这样做，如此而已，没有其他的。那么，《楞严经》就上到一个非常重要的段落，这一辈子能够听到这里的人，已经很不错了！
回 向
愿意此功德，消灾在座诸位法师，护法居士大德，回向消灾本讲堂点灯者，以及亡灵拔度者
上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者
悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国
愿生西方净土中，上品莲花为父母
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣
《大佛顶首楞严经讲义 十番显见 第二十七》全文阅读结束。