..續本文上一頁、中國大陸的關系、還有澳大利亞，美國也是，一直要《楞嚴經》。說實在話，要把這個《楞嚴經》說出來的法師，說實在已經不多，不是很多；要把它诠釋得淋漓盡致的，善于表達，就更難！因此就是稀世之寶！這個楞嚴大法，有的人聽到以後，諸位！一定要有錢的出錢、有力的出力，我們到現在爲止，《楞嚴經》仍然負一千萬，minus，也就是收入不夠支出，包括印《楞嚴經》，包括DVD、VCD，我們都是如此的，全力以赴、盡心盡力的。佛菩薩沒有叫我這樣做，沒有的，這是身爲一個比丘、弘法的一個法師，負有曆史的深責重任，佛教不可以毀在我們這一代，如果我們有這個能力、有這個實力、又有這個悲心，那爲什麼不做呢？
所以，爲什麼說：助印《楞嚴經》的人，可以讓你以前所犯的重罪完全消滅，而且極樂世界的蓮花池上，會産生朵朵的蓮花，因爲這個《楞嚴經》的功德非常的大！
諸位！大乘佛教的佛國土裏面，包括臺灣、大陸、日本、韓國，這個屬于大乘國土的，能夠把這個《楞嚴經》的思想——首楞嚴叁昧的思想，把它傳開來，就不會壞大乘的知見。只要有人有因緣聽到《楞嚴經》，這一輩子修行就不會走錯路，而且一定不會走錯路！哪一個是正法；哪一個講的是邪法、惡知見；哪一個是善知識，你心中就會像一面鏡子一樣，你能分辨何者是正、何者是邪，也不會被誤導。很難能可貴的，大家坐在這裏來聽經聞法，最可貴的是每一堂課都沒有缺席的人；偶爾缺席一、二次的也很可貴，還可以看到熟悉的臉，你那個熟悉的臉龐，常常讓我看到，印象很深！所以，大乘國土裏面，把《楞嚴經》的思想這樣推廣出去，助印、助錄，或者是自己有能力，自己發揮，諸位！無論出家、在家，盡心盡力，佛法就不會滅，你就是真正的佛弟子！哪一個國土把楞嚴大法弘開來，那個國土，佛教就決定大大的興盛！不管是臺灣、中國大陸、日本、韓國、馬來西亞、新加坡、美國，只要能弘傳開楞嚴大法，這個國家，佛教就決定會大興盛；那就看我們出家、在家願不願意合作了？除了師父講以外，還要靠所有的法師、所有的護法居士鼎力來相助，才有辦法成就無上的功德、成就正法的重現。
爲什麼我們講到十番顯見，還停下來講幾句鼓勵的話呢？後面如果沒有講，整部《楞嚴經》的思想，到現在爲止，重點全部都講出來，七處征心就告訴你：妄識非心、無處、非真。叫你舍識；十番顯見叫你用根，舍識用根——舍生滅的意識心，用不生不滅的根性修行，就是整部《楞嚴經》的最重要的重點。所以，就算後面沒有講；當然我會講啦，你不用緊張，我還是會繼續講下來。就算後面沒有講，大乘佛教一樣會大興盛的，就看大家，在家、出家有沒有這個願力，要不要讓這個國土的佛教強大、興盛？就要看大家的發心了！你要任它[散散的]，這樣我也沒有辦法，[散散的]就是傘兵部隊的隊長，沒辦法，反正佛教就是慧律法師的，那這樣就沒辦法了！如果你說：佛教是咱們佛弟子的，每一個出家都有責任！每一個在家居士都有責任，那就沒話講了，速度就很快了！中國大陸會興盛很快，因爲它有二千年的佛教的文化。馬來亞他也邀請師父年底去演講，他們就是有一個感觸，好像就是說外道的也很強盛，好像佛教也有在弘傳；可是，力道好像不是很強！說有的人到新加坡、馬來西亞演講；這是他們反應的啦，講那個看起來像出家人講，可是，講起來又不是正法，有時候他們也很感傷。所以，這個知見是非常重要的，但是，要明眼人來理解，才有辦法。因此只要是世界各地的華人，中文聽得懂的，其實每一個人都會有一個期盼，期盼能夠聽到楞嚴大法，那我們就是很盡心盡力的把它講完，佛教是咱們自己的，我們男子大丈夫頂天立地，總是要做一番有意義的工作啊！所以，我們不厭其煩，很辛苦的，連生病都要上臺！現在很難得告一個段落，
我是真的很高興！講到這個十番顯見還真是賣命喔，還真是的！你不知道我的辛苦，不知道！你們在聽，好像沒什麼，諸位！你要不要試試看？本來我是想說：你們底下用抽簽號碼的，12345678.。。每一個人發一個號碼，我在這裏摸，摸那個號碼起來：79！那個就要上臺。79，手中拿79的！拿到的那個人說：沒有啊！79？79號不見了！沒有人敢承認他是79號。你要不要試試看？你認爲演講很簡單嗎？你要不要試試看？我保證你一上臺就直發抖，連茶杯都拿不穩，我不騙你的！你認爲這個臺上這麼簡單喔？臺下十年功，臺上十分鍾。有一個法師，我們同參道友，他准備了很久，要去演講叁天，結果一講，第一天全部講完了，他跟我講說：喂！慧律法師！我所准備的，第一天全講完了，該怎麼辦呢？第一天就全部講完。因爲他很緊張，很少上臺，結果准備了很久，第一天就全部講完了，底下的人說：師父！你是用念的嗎？他就拿演講稿這樣子。他不曉得我從大二，老師沒來，就是我上臺上課的；我在讀大學的時候，忏公那邊教授沒有來，就是我上去的；我念南普陀佛學院的時候，才剛剛去，廣化律師就說：慧律法師啊！你幹脆起來當法師好了，反正也沒有人教得過你，你每一科都是一百！他說：我辦過佛學院這麼久，沒看過一個程度這麼好的，每科都一百分！只有《金剛經》扣一分，那達理法師就說：我說：師父！您爲什麼要扣一分？他說：這個是面子！哪一個佛學院的學生這麼厲害，每一科都一百？扣一分！師父：那我錯在哪裏？他說：你沒有錯！就錯在因爲我是師父！反正就是要扣我一分就對了，就一定要扣一分，每一科都一百！他們就說：喔！這個慧律法師這種根性實在是太利，我們法師教不過你！後來我剛進去就自己上臺，我講課的時候，底下佛學院的同學還很認真聽呢！所以，我們這個是宿世有責任的，這一輩子就是注定要來講經的，我們善于表達。
我們在建中，就是辯論會的主辯人；什麼叫做辯論會的主辯人？就是可以把白馬講成黑馬的那種辯論會；不過，現在學佛了，走正路了，不是強辯了。所以，這個就是有宿世的因緣、善根，也有這種根器，也把它當作：這就是我的責任！世尊也沒有叫我這樣做；佛菩薩也沒有叫我這樣做，是我自己願意這樣做的，因爲我擁有很好的出家的弟子來支持，也有好的護法居士，因緣全部具足，都來護持師父推廣這個正法，我不做，愧對諸佛菩薩！所以，我必須這樣做，我應該這樣做，我義不容辭就是要這樣做，如此而已，沒有其他的。那麼，《楞嚴經》就上到一個非常重要的段落，這一輩子能夠聽到這裏的人，已經很不錯了！
回 向
願意此功德，消災在座諸位法師，護法居士大德，回向消災本講堂點燈者，以及亡靈拔度者
上報四重恩，下濟叁塗苦，若有見聞者
悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國
願生西方淨土中，上品蓮花爲父母
花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶
《大佛頂首楞嚴經講義 十番顯見 第二十七》全文閱讀結束。