..续本文上一页不发大心，讲一讲，累了，像我的鼻子，感冒、过敏、不舒服、呼吸困难，还是要讲经，若不发大心要怎样？照理讲要休息，我休息不会这样，真的，我休息没这么严重，因为一面讲话才会过敏，鼻子鼻塞，我若休息，美人斜倚时没那么不舒服，真的，所以说，发大心的菩萨，他是不惜一切，你看！佛教当中，有的人，你跟他讲发大心，不惜自己的身体普度众生，都是很了不起的法师，我是稍微而已。

　　看到这样皆应号泣，声震三千大千世界。惭愧！惭愧！我们不能算是发大心，尽力去做，我将徒弟教会，明年举办一场徒弟演讲会，第一场在国军英雄馆，举办一个七、八位，学历都不错，智慧、辩才都不错，来，准备两个月，开始，一个个上台就开讲，开讲，我在旁边听。讲不顺畅的，你就下来练习。

　　【一切菩萨应大欣庆．顶受此法。】

　　一切菩萨应该很欢喜，来领受这个法门。

　　【若有菩萨信解不可思议解脱法门者．一切魔众无如之何。】

　　一切魔都对你没办法，因为你发大心。

　　【大迦叶说此语时．三万二千天子皆发阿耨多罗三藐三菩提心。】

　　【尔时维摩诘语大迦叶。仁者。十方无量阿僧祇世界中作魔王者．多是住不可思议解脱菩萨。以方便力故教化众生．现作魔王。】

　　你看看！都是菩萨，在磨练你、在伤害你的，都是菩萨，都是住不可思议的菩萨。

　　【又迦叶。十方无量菩萨。或有人从乞手足耳鼻．头目髓脑．血肉皮骨．】

　　像我们现在所讲的什么？死亡以后器官的移植，差不多都像这样，皮肉鼻子，其实鼻子布施给他也没有用，若我的鼻子移给他，他会很过敏，意思是说法师若死亡，鼻子千万不要移植到我这里，不然，以后鼻子像慧律法师那样，反而更严重，他现在会说若要移植就移植慧律法师的智慧就好，我比较省得看经典，马达拿起装进去，大藏经都通达了，没有，没有这样子，可以移植头脑，但是没有办法移植智慧，很奇怪！这很奇怪！美国现在有发明一种针，英国也有发明，一种注射液，它可以成长，成长脑细胞的发展，意思是说脑死的人有救，美国现在还在试验阶段，已经有消息了，这个移植就要看各人了。我不行，你们这些徒弟，我若往生了你们还在，若跑光光就没话讲，若还在，你千万．．，人家拿刀要来割我，你可不要，不要，我活着认真讲经说法，尽我的力量，百年之后往生，让我安详点，有的人说：某某法师鼓励人家捐赠器官，我都告诉他：他是菩萨，没话讲，像台湾有一些了不起的比丘，还有一个很有名的比丘尼，专门在做慈善的，她都鼓励人家捐赠器官，菩萨！大菩萨！大菩萨！至于我，我不行，我一辈子除了认真弘法以外，按照《饬终津梁》，祖师大德的交代，让我安详的往生，若百年之后无缘无故发生车祸，碰！撞到，眼睛掉出来，被你捡到，没办法！掉出来算是捡到的，没办法！掉出来没办法！不用再开刀了，其余的可不要，所以要施舍这些，说真的还必须是菩萨，你们要不要移植器官，那是你们的事，与我无关，因为，你是菩萨就无所谓，若要照《饬终津梁》，最好不要，你自己若修持力够，没关系！若修持力不够，最好是不要，要签约，那还得签约，要先签约，一张一张拿来签约，人都在凑热闹，看到师父在签，我也跟着签，他不知道他师父是菩萨，割得哀嚎时，来不及了，当在割时，起瞋恨心来不及了，所以，要舍皮肉、身体，你可要冷静！你要冷静！

　　【聚落城邑．妻子奴婢．象马车乘．金银瑠璃 .砗磲码碯. 珊瑚琥珀真珠珂贝．】珂贝就是白色．．，纯白色的贝叫做珂，【衣服饮食。如此乞者．多是住不可思议解脱菩萨。】

　　那些都是不可思议解脱菩萨，来向你乞讨这些东西。

　　【以方便力而往试之．】来试探你，【令其坚固。】

　　坚固道心。所以，我向你们借钱也是在试你们的道心，不是真的，我是真的缺钱，不是真的这样，台北一位寄五十万来，第一句话就写：请明示还钱的日期。听了实在很难过。五十万寄来，第一句话就问何时要还，我若知道他要写那句，干脆叫他不用寄了，不用了，请明示还钱的日期，不过，你若缺钱还是要讲，我向你们借的钱，你们若缺钱要告诉我，应该要还你们。

　　【所以者何。住不可思议解脱菩萨．有威德力．故行逼迫。示诸众生如是难事。】

　　行逼迫。要叫你施舍到这程度，没那么简单！

　　【凡夫下劣．无有力势．不能如是逼迫菩萨。】

　　意思是说发心不同，发心不够，你若发心不够，你就施舍不出来，所以，在压迫你，让你痛苦的，都是菩萨示现的，你看看！这句就是这样。

　　所以，我才说伤害我们的，那是菩萨、那是佛祖，诽谤我们的是菩萨，要试探我们的忍耐够不够，这里是这么说，不然，你被试到就倒，考试，你知道吗？考试，先考你考看看，说真的，一百个倒九十九个，不用试，若能够口业清净、三业清净，发心，有空就到讲堂帮忙，师父若没钱，来，化缘一下，布施，别说一百万，像我们这里的菩萨有一百万的很少，若十万，别说十万，化缘一下，唉！录音带基金会，一个月二百元缴得齐全，就很不得了了！我不敢要求很多，像我们基金会那位菩萨，唉！我们要创立一个基金会，一次捐四十万，四十万，放着，没讲第二句话，人就离开了，到现在我还不知道那个人是谁，四十万，说不定今天有来听经，这才是真正在布施，这是真正在布施的人，来！四十万录音带基金，放着，人就离开了，男的，是谁我不知道，不求名、不求利，他也相信师父知道因果，你看看！所以，上次那个例子，虽然只是四十万而已，但是，我到今天还记得，真的是无相布施。所以，庄建文说：借的话我们比较有办法，布施的，可能比较困难。答案就出来了，言之有理。

　　【譬如龙象蹴踏．非驴所堪。】

　　蹴踏就是走过的地方，象的脚，象的脚粗大。

　　所以，你们回去量看看！有的女众的脚像象的脚那么大，你们自己回去稍微量量看！龙象蹴踏，非驴所堪，以后，我们的脚若粗大，我们就这样讲，会不会？我这只脚踏下去，不是驴的脚，驴的脚小，模型，模型印下去时，大象模型印下去很大，驴踏下去，踏不到那么大，比如说驴，大象的脚印这么大，驴一点点而已，踏下去，意思是说不够力量，没有大威德，比如说龙象蹴踏指发大心的菩萨，非驴所堪，驴表示二乘人，太差了。

　　【是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。】

　　太厉害了！

《维摩诘所说经要解 不思议品第六》全文阅读结束。