..续本文上一页高大的座位，而且一切也都无所妨碍，也没有感觉有压力，太不可思议了。
城邑就是大都市，聚落就是人多的地方叫做聚落，阎浮提就是我们所讲的地球。
【维摩诘言：唯，舍利弗！诸佛菩萨，有解脱名：不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中无所增减。】
这个内就是纳，就是藏的意思，芥子就是我们现在所说的芝麻。高广；这么大的须弥山相，都能够放入。
【须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名：不可思议解脱法门。】
须弥山王也是这样。而四天王、忉利诸天不知不觉已经被收入里面。
应度者就是指因缘具足的人，须弥就是大，芥子就是小。因缘具足的人能见到须弥山，大的东西进入小的东西。这叫巨细相容，互相包容，大小相容的意思，意思是说二乘人没有办法来去自如，他会停顿，但是大菩萨们，诸佛菩萨则没有问题，绝对不会阻碍。
【又以四大海水入一毛孔，不娆鱼萤鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。】
用四大海水收一收，收到哪里？收入一毛孔里面。
不娆：也不会困扰到、干扰到，这个娆就是干扰，干扰到鱼鳖鼋鼍；水性之属，就是水族类。
诸龙鬼神阿修罗等，完全没有感觉已进入里面。对此众生也不会困扰。
【又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，断取三千大千世界，如陶家轮，著右掌中，掷过恒沙世界之外，其中众生，不觉不知己之所往。】
陶家轮就是做瓷器的一种轮子，很小，这比喻很容易操纵，得到这种不可思议解脱的菩萨，能够将三千大千世界的世界，像陶家轮放在手里。掷过，像掷棒球般掷出去，而其他人都没感觉他在来往。
【又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。】
又恢复本来的地方，人们也照样没有感觉。这世界本来就是这样。没有改变，本相如故就是没有改变。
【又舍利弗。或有众生乐久住世而可度者。菩萨即演七日以为一劫。令彼众生谓之一劫。】
乐久住世，就是希望住在这世间久一点，有的人希望寿命长一点。
时间是错觉，菩萨讲七日，他们以为是一劫，时间是一种错觉，没有真实性。
【或有众生不乐久住而可度者。】不要住在这世间住太久，【菩萨即促一劫以为七日。令彼众生谓之七日。】
促就是缩短，以为七日，因为时间是理念的问题。
【又舍利弗。住不可思议解脱菩萨．以一切佛土严饰之事．集在一国．示于众生。】
无量无边的国土，严饰就是庄严的东西，都集中在一国。
【又菩萨以一切佛土众生置之右掌．飞到十方遍示一切．而不动本处。】
一佛土的众生就是三千大千世界叫做一佛土，一个三千大千世界所有众生叫做一佛土众生，以一切佛土众生置之右掌，放在右掌。
飞到十方，遍示一切就是说能够到每个地方，
不动本处就是说并没有变化到本来的地方，没有动到本来的地方，还是一样，这样子。
【又舍利弗。十方众生供养诸佛之具．】供养诸佛之具，比如幡、幢、花、灯，【菩萨于一毛孔皆令得见。】在一根毛里面，一毛孔皆令得见。
【又十方国土所有日月星宿．】这个不念su，念星xiu，日月星宿就是星，【于一毛孔普使见之。】
这也一样，事事无碍法界，于一毫端现宝王剎，坐微尘里转大法lun，就是这意思。
【又舍利弗。十方世界所有诸风．菩萨悉能吸着口中．而身无损。外诸树木亦不摧折。】
十方的风，菩萨吸入对色身都无碍。
也不会有所摧折，没有损害。
【又十方世界劫尽烧时．以一切火内于腹中。火事如故．而不为害。】
腹中就是在肚子里。
以现在的科学来讲，十方世界，劫初跟劫尽都是火，地球的形成，依照世界奇观的科学家来讲，世界劫初的温度．．，慢慢冷却的时候，地球的温度是一千二百度，慢慢、慢慢的冷却。比如说金星、水星，因为星球比我们小，同样在四十六亿年以前，所创立的世界，金星、水星都冷却，因为星球小，所以，冷却的时间比较快，地球最可怕的并不是，最近的科学家一直在报导最可怕的灾难，水灾、风灾、环保，统统不是，最怕的是什么？有可能全人类在同一天全部死亡，这是一种情形，整个人类全部死，一个都没有，就像恐龙在六千五百万年以前，同一个时间、同一天，所有的恐龙全部死掉，人家在分析，恐龙的蛋全部被吃完，所以，恐龙同一天死掉，或是恐龙吃到有毒的植物，所以恐龙全部死掉，后来这个理论都没有．．，缺少科学根据。地球奇观里有报导，报导说：同一天恐龙会全部死亡，是因为陨星的撞击，陨星聚落，陨星就是外太空的石头撞到地球，他们在分析，每五千万年就有一次机会，所以在六千五百万年以前，有一颗直径十公里的大小，以每秒三十万公里撞到地球，撞到地球时，零点二三秒，它有重力加速度，在零点二三秒里，发生剧烈的爆炸，一秒三十万公里，撞到地球的威力有多大？刚好是美国跟苏联加起来所有的原子弹，同一个时间爆发，以陨星十公里撞到地球，所以，它产生一片火光，温度高达一万八千度，一万八千度刚好是太阳的三倍，太阳的温度是六千度，陨星以十公里来讲撞到地球，在零点二三秒里所产生的卡路里，温度高达一万八千度，刚好太阳的三倍，所有的都气化，气化就是全部都变成空气，因为在那么高的温度里，所有的元素都不能凝结，之后，散播到全世界，因为撞到地球时，气化，然后，慢慢地，空气慢慢地凝结，遮住所有的太阳，发出的温度是一万八千度，超过五大洲，十公里撞到的，十公里撞到的会变成四百公里的凹洞，十公里的石头撞到地球，会变成四百公里的洞，所以，爆发很多的热度，很多热度，灾难，所以，恐龙在同一天死掉，整个地球外表，都变成乌云密布，散出来的都是颗粒微尘，三个月以内，见不到太阳，所有的动物全都死掉，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃沙，虾子吃浮游生物，浮游生物就是一点点、一点点叫做浮游生物，所以，在同一个时间整个恐龙全部都死亡，恐龙最重的重量是八十万吨，所以，他们在分析，我们现在的地球，我们的观测，美国的科学家观测，我们发现有一颗二十公里的流星在绕着地球转，二十公里，每五千万年就有一次撞到，六亿五千万年，以前是十公里而已，直径十公里，现在这颗是二十公里，若被它撞到，大家就同一天往生了，同一天喔！所以说，不能同年同月同日生，那时候你就一定要同年同月同日死，全部要死亡，一个也不能活，一个都活不了，二十公里撞到的时候，变成一千二百公里的大洞，喷出来的岩浆几万尺，覆盖整个地球，它会气化，气化遍布到整个世界，整个世界慢慢凝结，慢慢凝结，遮住太阳，三个月不见阳光，我不相信你活得了，所有植物全部死掉，所以，这个劫初劫尽，所谓烧，刚好跟科学家分析的一模一样，你看！佛祖多行，劫初劫尽的时候，全部一团火，你看！佛祖多行，你若看到科学，你会觉得佛祖实在行得无法形容，非常之行，无法形容的行，什么事他都知道，很厉害！太厉害了！这是谈到这些，讲一些科学上的东西，让大家了解。
火事如故．而不为害，菩萨无碍。
【又于下方过恒河沙等诸佛世界．取一佛土．举着上方】举起来，我们说举重，举着上方，举多远？【过恒河沙无数世界．】像拿针那样，【如持针锋】针锋；一点点而已，【举一枣叶．】枣叶；枣子的叶子，一点点而已，那么轻，【而无所娆。】意思是说菩萨的神通有多厉害。
【又舍利弗。住不可思议解脱菩萨．能以神通现作佛身。或现辟支佛身。或现声闻身。或现帝释身。或现梵王身。或现世主身。或现转轮圣王身。】
现作佛身，佛身是三十二相而已，三十二相，他只是示现众生，度化众生，菩萨是可以示现佛身的。世主就是主宰，主宰人类的世主身。有办法，怎么没办法，有的人说菩萨怎么可以现佛身，怎么没办法，乞丐穿件皇帝服也是有办法，扮演什么身，何况菩萨是神通变化。
【又十方世界所有众声．上中下音．皆能变之令作佛声．演出无常苦空无我之音。及十方诸佛所说种种之法．皆于其中．普令得闻。】
都可以变化，都可以演法。
【舍利弗。我今畧说菩萨不可思议解脱之力。若广说者．穷劫不尽。】
【是时大迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门．叹未曾有。】唉！过去未曾听过。
【谓舍利弗。譬如有人．】譬如有一个人，【于盲者前．】盲者前就是一片漆黑，【现众色像．非彼所见。】
现众色像就是在盲者前示现诸佛菩萨的神通。要眼睛好的人才看得到。
盲者表示二乘人，二乘人功夫不够，虽然佛菩萨有大神通，但是二乘人没有办法了解，看不到。非彼所见就是说这个人瞎眼，但是，你在盲者面前，拿一些东西给他看，但是，他看不到，非彼所见，他看到的是什么，非彼所见；不是盲者所见，瞎眼的人看到的只是一片漆黑，整片黑漆漆，一片漆黑而已。
【一切声闻．闻是不可思议解脱法门．不能解了．】不能了解，【为若此也。】就是因为这样子。
【智者闻是．】有智慧的人，【其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心。】
就是要发大心，不要度个众生，就说我很累，修行、利益众生，就说自己照顾好就好，不可以这样子。
【我等】我们这些声闻二乘人，【何为永绝其根。】
何为永绝其根，我们为什么永绝其根？为什么我们都没有大乘根机？
【于此大乘．已如败种。】
对大乘的，不发大心就像败种，败种就是种子坏掉，不能开花结果，种子坏掉不能栽种，栽种也没有用，栽种也没有用。
【一切声闻．闻是不可思议解脱法门．皆应号泣．】都要放声大哭，【声震三千大千世界。】
惭愧！惭愧我们发的心怎么那么差，这就是对懒惰的人打一针强心剂，或是对发心太小的人，打一针强心剂，唉！我们确实要发大心，发大心，你看！我若不发大心，师父若…
《维摩诘所说经要解 不思议品第六》全文未完，请进入下页继续阅读…