..續本文上一頁高大的座位，而且一切也都無所妨礙，也沒有感覺有壓力，太不可思議了。
城邑就是大都市，聚落就是人多的地方叫做聚落，閻浮提就是我們所講的地球。
【維摩诘言：唯，舍利弗！諸佛菩薩，有解脫名：不可思議，若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣內芥子中無所增減。】
這個內就是納，就是藏的意思，芥子就是我們現在所說的芝麻。高廣；這麼大的須彌山相，都能夠放入。
【須彌山王本相如故，而四天王、忉利諸天，不覺不知己之所入，唯應度者乃見須彌入芥子中，是名：不可思議解脫法門。】
須彌山王也是這樣。而四天王、忉利諸天不知不覺已經被收入裏面。
應度者就是指因緣具足的人，須彌就是大，芥子就是小。因緣具足的人能見到須彌山，大的東西進入小的東西。這叫巨細相容，互相包容，大小相容的意思，意思是說二乘人沒有辦法來去自如，他會停頓，但是大菩薩們，諸佛菩薩則沒有問題，絕對不會阻礙。
【又以四大海水入一毛孔，不娆魚螢鼋鼍水性之屬，而彼大海本相如故，諸龍鬼神阿修羅等，不覺不知己之所入，于此衆生亦無所娆。】
用四大海水收一收，收到哪裏？收入一毛孔裏面。
不娆：也不會困擾到、幹擾到，這個娆就是幹擾，幹擾到魚鼈鼋鼍；水性之屬，就是水族類。
諸龍鬼神阿修羅等，完全沒有感覺已進入裏面。對此衆生也不會困擾。
【又舍利弗！住不可思議解脫菩薩，斷取叁千大千世界，如陶家輪，著右掌中，擲過恒沙世界之外，其中衆生，不覺不知己之所往。】
陶家輪就是做瓷器的一種輪子，很小，這比喻很容易操縱，得到這種不可思議解脫的菩薩，能夠將叁千大千世界的世界，像陶家輪放在手裏。擲過，像擲棒球般擲出去，而其他人都沒感覺他在來往。
【又複還置本處，都不使人有往來想，而此世界本相如故。】
又恢複本來的地方，人們也照樣沒有感覺。這世界本來就是這樣。沒有改變，本相如故就是沒有改變。
【又舍利弗。或有衆生樂久住世而可度者。菩薩即演七日以爲一劫。令彼衆生謂之一劫。】
樂久住世，就是希望住在這世間久一點，有的人希望壽命長一點。
時間是錯覺，菩薩講七日，他們以爲是一劫，時間是一種錯覺，沒有真實性。
【或有衆生不樂久住而可度者。】不要住在這世間住太久，【菩薩即促一劫以爲七日。令彼衆生謂之七日。】
促就是縮短，以爲七日，因爲時間是理念的問題。
【又舍利弗。住不可思議解脫菩薩．以一切佛土嚴飾之事．集在一國．示于衆生。】
無量無邊的國土，嚴飾就是莊嚴的東西，都集中在一國。
【又菩薩以一切佛土衆生置之右掌．飛到十方遍示一切．而不動本處。】
一佛土的衆生就是叁千大千世界叫做一佛土，一個叁千大千世界所有衆生叫做一佛土衆生，以一切佛土衆生置之右掌，放在右掌。
飛到十方，遍示一切就是說能夠到每個地方，
不動本處就是說並沒有變化到本來的地方，沒有動到本來的地方，還是一樣，這樣子。
【又舍利弗。十方衆生供養諸佛之具．】供養諸佛之具，比如幡、幢、花、燈，【菩薩于一毛孔皆令得見。】在一根毛裏面，一毛孔皆令得見。
【又十方國土所有日月星宿．】這個不念su，念星xiu，日月星宿就是星，【于一毛孔普使見之。】
這也一樣，事事無礙法界，于一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法lun，就是這意思。
【又舍利弗。十方世界所有諸風．菩薩悉能吸著口中．而身無損。外諸樹木亦不摧折。】
十方的風，菩薩吸入對色身都無礙。
也不會有所摧折，沒有損害。
【又十方世界劫盡燒時．以一切火內于腹中。火事如故．而不爲害。】
腹中就是在肚子裏。
以現在的科學來講，十方世界，劫初跟劫盡都是火，地球的形成，依照世界奇觀的科學家來講，世界劫初的溫度．．，慢慢冷卻的時候，地球的溫度是一千二百度，慢慢、慢慢的冷卻。比如說金星、水星，因爲星球比我們小，同樣在四十六億年以前，所創立的世界，金星、水星都冷卻，因爲星球小，所以，冷卻的時間比較快，地球最可怕的並不是，最近的科學家一直在報導最可怕的災難，水災、風災、環保，統統不是，最怕的是什麼？有可能全人類在同一天全部死亡，這是一種情形，整個人類全部死，一個都沒有，就像恐龍在六千五百萬年以前，同一個時間、同一天，所有的恐龍全部死掉，人家在分析，恐龍的蛋全部被吃完，所以，恐龍同一天死掉，或是恐龍吃到有毒的植物，所以恐龍全部死掉，後來這個理論都沒有．．，缺少科學根據。地球奇觀裏有報導，報導說：同一天恐龍會全部死亡，是因爲隕星的撞擊，隕星聚落，隕星就是外太空的石頭撞到地球，他們在分析，每五千萬年就有一次機會，所以在六千五百萬年以前，有一顆直徑十公裏的大小，以每秒叁十萬公裏撞到地球，撞到地球時，零點二叁秒，它有重力加速度，在零點二叁秒裏，發生劇烈的爆炸，一秒叁十萬公裏，撞到地球的威力有多大？剛好是美國跟蘇聯加起來所有的原子彈，同一個時間爆發，以隕星十公裏撞到地球，所以，它産生一片火光，溫度高達一萬八千度，一萬八千度剛好是太陽的叁倍，太陽的溫度是六千度，隕星以十公裏來講撞到地球，在零點二叁秒裏所産生的卡路裏，溫度高達一萬八千度，剛好太陽的叁倍，所有的都氣化，氣化就是全部都變成空氣，因爲在那麼高的溫度裏，所有的元素都不能凝結，之後，散播到全世界，因爲撞到地球時，氣化，然後，慢慢地，空氣慢慢地凝結，遮住所有的太陽，發出的溫度是一萬八千度，超過五大洲，十公裏撞到的，十公裏撞到的會變成四百公裏的凹洞，十公裏的石頭撞到地球，會變成四百公裏的洞，所以，爆發很多的熱度，很多熱度，災難，所以，恐龍在同一天死掉，整個地球外表，都變成烏雲密布，散出來的都是顆粒微塵，叁個月以內，見不到太陽，所有的動物全都死掉，大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃沙，蝦子吃浮遊生物，浮遊生物就是一點點、一點點叫做浮遊生物，所以，在同一個時間整個恐龍全部都死亡，恐龍最重的重量是八十萬噸，所以，他們在分析，我們現在的地球，我們的觀測，美國的科學家觀測，我們發現有一顆二十公裏的流星在繞著地球轉，二十公裏，每五千萬年就有一次撞到，六億五千萬年，以前是十公裏而已，直徑十公裏，現在這顆是二十公裏，若被它撞到，大家就同一天往生了，同一天喔！所以說，不能同年同月同日生，那時候你就一定要同年同月同日死，全部要死亡，一個也不能活，一個都活不了，二十公裏撞到的時候，變成一千二百公裏的大洞，噴出來的岩漿幾萬尺，覆蓋整個地球，它會氣化，氣化遍布到整個世界，整個世界慢慢凝結，慢慢凝結，遮住太陽，叁個月不見陽光，我不相信你活得了，所有植物全部死掉，所以，這個劫初劫盡，所謂燒，剛好跟科學家分析的一模一樣，你看！佛祖多行，劫初劫盡的時候，全部一團火，你看！佛祖多行，你若看到科學，你會覺得佛祖實在行得無法形容，非常之行，無法形容的行，什麼事他都知道，很厲害！太厲害了！這是談到這些，講一些科學上的東西，讓大家了解。
火事如故．而不爲害，菩薩無礙。
【又于下方過恒河沙等諸佛世界．取一佛土．舉著上方】舉起來，我們說舉重，舉著上方，舉多遠？【過恒河沙無數世界．】像拿針那樣，【如持針鋒】針鋒；一點點而已，【舉一棗葉．】棗葉；棗子的葉子，一點點而已，那麼輕，【而無所娆。】意思是說菩薩的神通有多厲害。
【又舍利弗。住不可思議解脫菩薩．能以神通現作佛身。或現辟支佛身。或現聲聞身。或現帝釋身。或現梵王身。或現世主身。或現轉輪聖王身。】
現作佛身，佛身是叁十二相而已，叁十二相，他只是示現衆生，度化衆生，菩薩是可以示現佛身的。世主就是主宰，主宰人類的世主身。有辦法，怎麼沒辦法，有的人說菩薩怎麼可以現佛身，怎麼沒辦法，乞丐穿件皇帝服也是有辦法，扮演什麼身，何況菩薩是神通變化。
【又十方世界所有衆聲．上中下音．皆能變之令作佛聲．演出無常苦空無我之音。及十方諸佛所說種種之法．皆于其中．普令得聞。】
都可以變化，都可以演法。
【舍利弗。我今畧說菩薩不可思議解脫之力。若廣說者．窮劫不盡。】
【是時大迦葉聞說菩薩不可思議解脫法門．歎未曾有。】唉！過去未曾聽過。
【謂舍利弗。譬如有人．】譬如有一個人，【于盲者前．】盲者前就是一片漆黑，【現衆色像．非彼所見。】
現衆色像就是在盲者前示現諸佛菩薩的神通。要眼睛好的人才看得到。
盲者表示二乘人，二乘人功夫不夠，雖然佛菩薩有大神通，但是二乘人沒有辦法了解，看不到。非彼所見就是說這個人瞎眼，但是，你在盲者面前，拿一些東西給他看，但是，他看不到，非彼所見，他看到的是什麼，非彼所見；不是盲者所見，瞎眼的人看到的只是一片漆黑，整片黑漆漆，一片漆黑而已。
【一切聲聞．聞是不可思議解脫法門．不能解了．】不能了解，【爲若此也。】就是因爲這樣子。
【智者聞是．】有智慧的人，【其誰不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。】
就是要發大心，不要度個衆生，就說我很累，修行、利益衆生，就說自己照顧好就好，不可以這樣子。
【我等】我們這些聲聞二乘人，【何爲永絕其根。】
何爲永絕其根，我們爲什麼永絕其根？爲什麼我們都沒有大乘根機？
【于此大乘．已如敗種。】
對大乘的，不發大心就像敗種，敗種就是種子壞掉，不能開花結果，種子壞掉不能栽種，栽種也沒有用，栽種也沒有用。
【一切聲聞．聞是不可思議解脫法門．皆應號泣．】都要放聲大哭，【聲震叁千大千世界。】
慚愧！慚愧我們發的心怎麼那麼差，這就是對懶惰的人打一針強心劑，或是對發心太小的人，打一針強心劑，唉！我們確實要發大心，發大心，你看！我若不發大心，師父若…
《維摩诘所說經要解 不思議品第六》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…