..续本文上一页终，一个人要死的时候，他最痛苦的时候，你不要去动他！十六个钟头后，全身冰冷你再帮他换衣服。中国人很奇怪哦，还没有到临命终他就要换衣服了，他说不换衣服啊，得不到，(这是)错误的观念！会妨碍往生极乐世界。不要急着换衣服，你一换衣服，他会痛苦。再来，不要哭泣！噢，这个很不合情，也很不合理哟！父母亲死了，照顾我们这么久，死的时候，我们竟然不滴两三滴的眼泪，这个在世间的人来讲很残酷哦，也很残忍、也很不孝顺。但是，佛教也主张孝顺，但不是在那个时候哭。父母亲百年后，我们一定不要哭泣！如果你真的控制不住，你就跑到外面来哭，不要让他有所执着，不要让他有所挂碍；这个时候你有万贯的家财要放下，你有孝子贤孙要放下，不放下也没办法；你有仇人有敌人也要放下，你不放下也要死哦。这个时候是决定往生跟堕落的最重要的时候，轮回在一念之间。所以，希望诸位不要哭泣，同时要劝亡者，要放下，要一心念佛。所以诸位最好去买一支引磬，要不然就买一卷录音带，有那念四字佛号的，阿弥陀佛、阿弥陀佛...放给临命终人听。你不要这样念哦——拿到引磬很急的样子，(师边敲引磬边作急念貌)阿弥陀佛...这样死人会站起来的哦!小心哦！(众笑鼓掌)他(指临命终人)念来不及哦，他临命终心脏慢慢衰竭，你念那么快，他会起来~“哎哟，慢一点啦！”(众鼓掌)但是也不能太慢喔！台湾有一个忏公，他念得很慢，(师边敲引磬边作慢念貌)南~无~阿~弥~陀~佛~~断气以前，快一点嘛！念得那么慢！他的心脏临命终以前会跳得快一些，你念得那么慢，节拍不正常啊，他会起来~“快一点哪，送我往生啦！”(众鼓掌)这也不能太快、也不能太慢哦！往生以后啊 ，最好是7天才火化，最快，也应该超过3天。有的人啊，你看他这样死啦，会回魂的哟！所以说，还是不能盖棺盖得太快哦，再过三天，看看他会不会爬起来。佛教(在处理)临命终后出殡不杀生，做这个送葬的仪式，不可以杀生哦，罪过很重的。他(指亡者)这一生一世都没有修行，你在他临命终为他的死亡而杀生，这个罪很重哦！要用素食的。再来，佛教也不烧冥纸的，所以希望诸位要好好的办这个丧事。
如果处理不当，那就麻烦大了!我先举一个例子：有一个信徒，我很早就交代她，如果在紧急状态，真的发现你爸爸不行的时候，因为有一次我去她家，看到她爸爸，我就告诉她：黄小姐，你爸爸生命不会很长哦，已经命在旦夕了，你记住，临命终的时候，不要送医院！你知道已经没有救了，就不要去医院了，他没有学佛的，也许是基督教、天主教的，像丢这个沙丁鱼一样的，给冷冻起来，那麻烦大了！冷冻的话那个神识会很痛苦喔！众生会执着这个色身哦。她是记住师父的话了，有一天她爸爸隔了不久，快死了，她就送医院了，她又一直记住：慧律法师讲的，已经没有办法救了，就不要送医院。这个医生就同意她的看法啦，叫他们把自己爸爸的尸体载回家。她的弟弟刚好从美国赶回来，到那家医院，stop！这个徒弟(指姐姐)告诉他，不能救啦。他的儿子没有佛教的观念，一定要急救！你打死他他也要救他的爸爸！叫医生急救，氧气罩、然后开始压心脏，结果因为他本来就死了，最后一口气一点点，一压因为用力太大了，噢！那个血吐出来了，压下去那个血一直冒出来。你看，不听老法师的言，吃亏在眼前！我早就告诉她，死了不要送医院，不要在那里逗留，她就是不相信！后来她爸爸死后，她常常梦到她爸爸满脸都是血，没有往生！这个一定是下鬼道的，而且很痛苦喔！他晚上都来哦，“哎呀，女儿啊，我很痛苦喔~~~”然后她就在梦中惊醒，好象看到她爸爸，又没有看到，因为他是灵界嘛，他的空间跟我们这个空间是不一样的。所以诸位记住哦，这个福报不够啊，是没有办法往生的。
再介绍，有一个信徒，他来叫师父，我就去了。去做什么？去给他加持啊。临命终去给他加持啊。去了以后，特别护士正在旁边，Special nurse,那么因为他不是我爸爸，我不能告诉他不要急救，万一救活啦(是不是)。那我叫人家不要救，会被骂得狗血淋头的。不可以哦！我跟他讲，那要看你哟！我告诉他你已经救了两个礼拜了，这种情形根本就救不活，一定死的！你为什么还要继续呢？他就说我是家里的一份子，我也不敢做主啊！一个大家族那么多人，只有我信佛。我说那你看着办吧！那个护士毁谤我们出家人，说“哎哟，这个出家人为了红包，不管人家的生死，一个人还没有到绝望的时候，他就叫人家不要救了，把呼吸器拿起来，不要打针！”那个护士误会我们出家人，还毁谤我们是为了红包。你看多可怕的误会！我也不要跟她解释，也不要跟她讲很多。我就告诉他，我等你的电话，看你舅舅的福报，随缘！我就回去了。他们拼命的急救，结果救到后来，一直压、翻来翻去的，拼命的打针，有效吗？没有啊！结果给压得脸都发黑了，像包青天一样。一个人死的像这样子惨啊！那个铁定是地狱的，因为他临命终一直被压、翻，太痛苦了!他不会讲话，如果会，他会说“我很痛苦，你让我死，拜托！”做儿女的，看不行了还急救，不但不是孝顺，而且是不孝顺，已经没有办法了，你就要让他好好安详地离开这个世间。你们要记住，好好孝顺父母，这个是最重要的一关——不要动他！后来我给他去加持，跟他结手印，一直持咒，因为脸都发黑了，观想、持咒、灌顶，慢慢念半个钟头、一个钟头，那个脸的黑慢慢慢慢转成红润了，比他生前更漂亮！福报大啊！他的脚底本来是热的，就是神识从脚底出来，那是下地狱的；后来我们慢慢念佛，给他助念、加持，后来这个头顶是热的，所以唯识学里讲啊——“顶圣眼生天”，顶部是热的，那是往生极乐世界。
念佛求生极乐世界，是平常的功夫；你临命终稍微有一点执着，就麻烦了！再举个例子:有个在家的男居士,非常有修行,每天念佛、拜佛、持咒、参加法会，他统统到场。很精进！但他就是有个毛病：好色！就是这一关断不了。他讨了一个小老婆，很年轻漂亮，他很精进很护法！可是很执着这个小老婆！到临命终时他告诉人家，说阿弥陀佛再过几天要来接引我啦，因为他念佛念得感应啦。几天以后我洗个澡你们帮我助念。时间到了，那一天就真的去洗澡了，他说我的时间快到了，你们开始助念吧！念到一半他就大声地“哦，太高兴了！”人家问他是不是阿弥陀佛来了，他点头“是的”，结果他的小老婆一下子从外面冲进来，抱着他的尸体大哭，她没有学佛的，她说“老伴阿，你死了我怎么办呢？你忍心放下我，我还很年轻啊”，一直哭闹，很痛苦！这个老居士啊，一下子就紧张了，阿弥陀佛不见了，后来断气时，整个脸都是黑的。很可惜！修行了一生一世，单单临命终为了情，放不下这一念，完了！ 所以诸位要懂得平常就要放下，夫妻之间和平相处、相敬如宾，感情太好了也不好修行，感情太坏了也不好修行，要好好的控制自己。要不然临命终没有人敢把握的，这个六道轮回是跳不出去的。
从死到生，也就是这口气断了，到下面一个生命的开始，叫做中阴身。也不属于今生今世的，也不属于来世的，是断气跟来世中间这个灵魂，佛教不讲灵魂，叫第八意识，讲神识。这个神识，在人死后会出来；在中阴身救度密法里，它有谈到第一个星期会看到什么光，第二个星期会看到什么光；有修行的人看到蓝光、金色光，佛陀来接引；没有修行的人，就看到自己父母亲的因缘，淫光，就是男女在行淫，这一念执着，就跑去投胎。有的人说试管婴儿，父母亲没有交媾，但只要有精血合和，就有神识过去。因此我们在七七四十九天内，要多做功德。为什么要在四十九天一直做超度一直做功德？就是因为他还没有投胎，要多得一点功德。那么在四十九天内，怎么样才会利益亡者？第一，不要杀生，出殡的那一天不杀生，全家吃素；第二，要断淫49天，守丧期间要断掉男女的这个淫；再来要放生，印经，要供僧、斋僧，要布施。最好是请真正的出家人诵经超度。最好不要到死才做功德，地藏经讲的，死亡以后做功德，七分，亡者才得一分 。所以我们在有生之年，要把我们所赚得钱，只要经济能力够，尽量救度众生，布施、护持三宝。如果到临命终才做这个功德，你的孩子会不会请真正的师父来呢？
轮回，是我们所做的事情受因果的支配，但这个因果很多人都误会，实际上佛教讲的是因、缘、果，中间要加一个“缘”。“因”加“缘”产生“果”，所以我们会看到今生今世很坏的人，现在还过得很好。那一般不了解佛教的人，会说你看这就叫因果？诸位，这个因缘果是需要时间的，六道轮回的因果也是这样看的。现在造恶，因缘没有成熟，恶报没有现前，他现在享福，是因为前世有布施，做了一点善事；等到这个福报享尽，就下地狱！所以佛教讲的因缘果不是一直线的观念，是很错综复杂的！譬如说稻子，种下去3、4个月就可以收成，表示这个因到果的时间很短，如果要种椰子树，要种几年才有椰子吃，时间拉得很长。如果种苹果树，要经过很多时间、盐分、水分、阳光、肥料、除草、空气、温度，调配好，过十几年二十年，才会结苹果。人的造恶跟善，也是一样的。所以看这个人造善事、又念佛，为什么他家破人亡呢？他前世害人，现在修行。有的人误会，一修行就什么事情都不会发生，很难讲哦！因为我们有这个业力，有这个因果！这样释迦牟尼佛才不会打自己的嘴巴嘛。释迦牟尼自己的脚也开过刀，也流过血啊！出去托钵，也没有人供养他喔，感得三个月的马麦之报哦，为什么？他无量亿劫以前，出家人出来托钵，有人在布施，他骂这些出家人，说：这些秃头，给他们马麦吃就好了，何必要供养这些出家人！因为讲这一句话，他到今天成佛，一样要受果报。但是释迦牟尼佛受报是示现的啦，他已经证入了神通，大自在啊，他没得吃也不会死啊，因为他已经得到解脱大自在了，这个都是演电影给你看的 ，表示释迦牟尼佛也负因果，学佛的人还是要负因果。不是说学佛的人就不必负因果，所以我说叫大家要认命！就是说我们有这个因缘果报。
轮回是受时间跟空间的束缚，如果我们今生今世没有修行，就会六道轮回——天道、人道、阿修罗道，阿修罗就是脾气很坏，地狱道、饿鬼道、畜生道，你不修行就在这六个地方团团转哦。团团转，转不出去的，没有碰到佛法，宇宙当中没有一个有办法解脱的，绝对没有办法！诸位啊，你们是最幸运、最lucky的人！
六道轮回也可以用质能互换，质量可以变换成能量，能量可以变换成质量，就是爱因斯坦发明的相对论——质能互换，ENERGY=MC2，能量等于质量乘以光速的平方。换句话说，我们这个物质现象发挥出来，就变成能量。譬如说发电厂，我们先用水力发电来解释六道轮回，台湾的雨量充沛，就在山顶上筑一个大坝Dam，这个大坝用一个管子接到底下来，使它造成一个很大的落差！这个水啊，由上面引下来，那个管子好大，冲下来然后发动，发动以后产生电力，这个电呢，就控制住这个区域，每一个区域就发电出去，送到每一户人家，每一户人家就点灯，产生了光明，又产生了热。所以我们说，由水的位能Potential Energy，由这个高位，经过落差，冲、转动这个巨轮，发电！位能转变为动能，动能转变为电能，电能转变为光能，光能转变为热能。你说水不是电，电不是光，光不是热，可是位能却可以变成动能，动能可以变成电能，要用某一种转换的形式才可以了解。就像人，因为生活在这个三度空间里，一直没有办法了解这个鬼，这鬼要让你怎么了解人呢。在某一个角度就可以让你看到鬼，也许让你听到声音。用某一种方式让你了解有鬼的存在。这个宇宙，我们现在所发明的，有108个元素，从92个元素以后，通通在5000分之一秒霎那之间的变化，不容易观测得到。所以第108个元素到109个，这是人类所能发明的。在瑞士有电子加速器，用这种碰撞，也就物质跟反物质，所谓色即是空、空即是色，加速器一秒钟比光速差一点点，碰撞所产生的那个结构希望去发明、发现，还有第110个元素。就科学家知道的，今天还有五千个元素没被发现，意思就是这个宇宙当中，不是人类眼睛、耳朵这个粗糙的构造，就有办法全部了解的，三度空间、四度空间、五度空间，甚至十度、二十度、一千度空间。所以在佛教里面讲，分成欲界六天，禅、四禅就有十八天，无色界就四层天，每一层天、每一度的空间完全不一样。所以人没有办法了解天，是因为空间不一样，生活的空间、几度空间不一样，因为人的能力很有限。这是用多重空间来解释宇宙的道理。
所以我们修行就是要开悟，证悟到一切法本空，归无所得，当下销归自性，了无所得。本来无生，何其有灭？生灭是对世间讲的，当下就是不生不灭。而不是生灭里面有一个不生不灭。我们修行人看经典经常误会，以为生灭法里面有一个不生不灭的本性，错啦！而是生灭法当下就是无自性，是这样在体悟本性无生的。要讲生灭当下缘起、性空、无自性，所以说它是不生、是不灭。要好好地去参悟。
那么诸位要修行最好的办法就是念佛，比较稳当。念佛要具足三个条件，第一个，深信。相信有一个极乐世界，相信有一尊阿弥陀佛，发愿要度众生。一心念佛求生极乐世界，你要深信，佛为了度众生，讲一个最快、最方便的、最容易成就的，那就是念“南无阿弥陀佛”！要教大家开悟可能很难哦，要参什么话头很困难，诸位也不是禅师，整天禅坐啊，悟不一定是坐、坐不一定是悟。然后是愿，一定要发愿求生极乐世界，“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”，如果你怕你的愿不够，就常常亲近有正知正见的法师，请法师为我们开示。第三，行，就是一心持名，执持一句佛号，(其它念头)全部放下，不必参禅，不必参话头，不必拜其他的，就是一声“南无阿弥陀佛”念到死，老实念佛莫换题目，一定成就！不要杂修。信、愿、行是净土的三资粮，诸位一定要谨记在心，修跟不修完全在这个念头。
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