..续本文上一页 【增修十善，或为帝王。】
【十六者。宿智命通。】
【前因不昧，离尘修道。】
【十七者。有求皆从。】
【随心所欲，而不踰矩。】也没有超过，是不是？
【十八者。眷属欢乐。】
【亲眷法眷，同心学道。】亲戚朋友，法就是菩提眷属。
【十九者。诸横消灭。】
【九横不侵， 】这个九横前面都已经讲过了，师父在这里再讲一遍，第一个得病无医，生病，本来有医生，找不到医生可以治疗，第二个王法诛戮，就是被国王杀死，第三个叫做非人夺精气，四，火焚，死在火灾里面，第五，水溺，沉在水里，这个就是横死，第六，恶兽啖，就是被虎、豹、狮、象吃掉，第七，坠崖，跌落断崖，这也是横死，第八，毒药中毒，或者是咒诅，被人家下符咒，念这个毒咒被害死，第九，饥渴而亡，饥渴所困，就是没有水喝，一直到干掉、死掉。再读一遍，第一，得病无医，第二，王法诛戮，第三个非人夺精气而死，第四，火焚，第五，水溺，第六，恶兽啖，第七，坠崖，第八，毒药，第九，饥渴而死，九横不侵，【百灾屏除。 】
【二十者。业道永除。】
【永不堕落，三恶道报。】
【二十一者。去处尽通。】
【得一向志，】一向就是专心，有的人做事情就是很专心，我就是这样，我有一点很可爱，就是我做事情非常的诚恳跟专心，我一向做事情不曾有始无终，比如说我这本经还没有讲完，人家半途请我出去开示，我不喜欢，我的个性就是不喜欢，做任何事情就是有始有终，我跟阿甘是不一样，但是我的智慧是比他高，我是一百五十四，他是七十五，但是我的诚恳跟他也是一样，有一次我们老师，因为我是班上的负责人，我们老师约我到办公室，结果我们老师到补习班教书，他忘记跟我约好了，我在老师的办公室等，等到所有的老师全部下班，没有人了，校工问我：喂！同学！你是不是被老师处罚？我说：不是，我是班长，怎么被老师处罚。那怎么没有见到你的老师。我说：我不晓得，他约我在这里，我从四、五点一直等到现在七点了。我写一张字条，因为校工要关门了，我写得很恭敬，因为要关门。。。，写得对老师很恭敬，很抱歉，我不能在这里逗留，还说我不对，还自己说自己不对，结果我们老师隔天第一堂课进来，走到门口，就走到我前面跟我道歉，我足足等三个钟头，是一个很有信用的人，说这样就是这样，讲一就是一，讲二就是二，这就是信任，一向志，我做事一向非常专心，我不晓得失败二个字怎么写，为什么会失败？做事情不专心，当然你会失败，对不对？说解脱那有什么困难，哪有什么困难，我问你，你要逼死你自己，当然你是很困难，对不对？我看就不觉得什么，就是这样子，讲，讲你的，我修我的，放下，什么都解脱，对不对？你肯不肯，你有没有志气，没有什么困难，我认为这世界没有什么很困难，除非人家要灭掉佛教，要不然也没有什么好生气的。一向志，【所往无碍。】表示彻底的，所以说《佛地经论》里面说，受用如是清净佛土，一向清妙，一向安乐，一向无罪，一向自在，都是一向，一向就是专心，一向专修，这成语，一心念佛，这个都是一向的意思。
【二十二者。夜梦安乐。】
【夜梦吉祥，身心安乐。】
【二十三者。先亡离苦。】
【祖祢超升，】祖先超度，【离恶道苦。】
【二十四者。宿福受生。】
【非随业往，宿福受生。】不是跟随业，跟随你的福报，要修福很简单，你若在佛门随便在厨房切二个菜，随便清洗厕所，乃至牺牲贡献三宝，你的福很惊人，为什么？有的人讲这个根本不可能，我说：为什么不可能？他说：在三宝里面做一点点工作，就这么大功德。我说：什么叫做常住，你念给我听听，常住叫做永恒不变的安住，你知道吗？遍十方，十方常住，因为他的功德遍十方，体性遍十方，所以一就是无量，为什么一就是无量呢？因为他本身常住就是无所着，空性的，无量无边的虚空，所以你做一样工作，一除以零，零不能除的，对不对？你一除以零点零、零。。。，多少？就是无限大，那没有办法计算，你无所着，无所着就是零，今天我来洗厕所，但是我无所着，洗厕所的功德是一，但是我内在无所着，一除以零，你知道多大吗？我告诉你，电脑都没有办法算，怎么不是无量的福，无量的福德，无量无边的福德呢？对不对？算术都可以算得出来，所以在常住里面安住那是很有福报的人，所以说句实在话，要来我们这里工作的工作人员，那个宿世都要相当、相当大的福报才有办法，真的，师父跟你们讲是真的，在我这里的工作人员要相当、相当大的福报，他若老了，从年轻跟随师父跟到老，不可以这样讲，这样很难听，从年轻跟随师父工作，忙碌到老，师父当然要想办法，宿福受生，随着福报，因为在这里动一个念头，做任何一件事情，都是功德无量，为什么？为法、为众生嘛！使佛教一直兴盛起来。
【二十五者。诸圣赞叹。】
【自利利人，诸圣赞叹。】
【二十六者。聪明利根。】
【随闻生解，颖悟敏捷。】颖悟就是敏慧过人。
【二十七者。饶慈愍心。】
【大慈愍物，舍己为人。】
【二十八者。毕竟成佛。】
【功德回向，毕竟成佛。】
【上来二十八种，是人道持经修行，所获福利。】
【复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。】
【复以人道得益之次。若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，而称念；礼地藏形，而恭敬。或闻地藏本愿事行，而称扬赞叹，瞻礼供养。得七种利益。】
【一者。速超圣地。】
【神有五通，持经修行，增进漏尽通。】神有五通，不究竟，就是没有漏尽通，没有漏尽通就不能断烦恼，所以持经修行就可以断烦恼，神，意思就是一般的神，有五种的神通，但是他没有持经，如法的修行，所以不能断烦恼。
【二者。恶业消灭。】
【鬼神无始宿业，仗地藏力，一律消除。】
【三者。诸佛护临。】
【依此经修行，见同佛见，】这个见跟佛的见一样，【行同佛行，德同佛德，离佛不远，诸佛护念。】
【四者。菩提不退。】
【断惑见真，从真起修，菩提不退。】
【五者。增长本力。】
【修德有功，性德显露，增加真如，内薰之力。】
【六者。宿命皆通。】
【不遗本愿，】不舍弃，不忘记，不漏掉，不丢失本愿，【以鬼神身，作护法事，方便度生。】
【七者。毕竟成佛。】
【拥护众生，不退初心，积功累德，毕竟成佛。】
【尔时十方。一切诸来。不可说不可说。诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹。地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。】
【地藏是十地菩萨，】其实他早就成佛了，他只是不愿意而已，【十地功德圆满，便证菩提。由本愿故，不取正觉，所以地藏功德，与佛相齐。其度生，大威神力，是不可思议，唯佛乃能知之。余无与等，故云叹未曾有。】
【是时忉利天。雨无量香华。】雨就是落下，这个当动词用，【天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。】
【佛说此经已，时帝释天王，是檀越，从始至终，在忉利天，闻佛宣说，所以忉利诸天，最为欢喜。知地藏菩萨，本愿利益人天。又广度三途，上生人天。则天人增多，何乐如之？是以忉利天众，雨无量天华，芬香馥郁；】馥郁就是香气浓郁的样子，郁，浓烈的香味，香气浓郁，这个念yu四声，馥郁，【无量天衣，缤纷而下；无量珍珠璎珞，供养本师释迦牟尼佛，能说之教主，及地藏菩萨，能行之愿王。作如是供养已。一切在会大众，俱复瞻礼，教主及愿王。合掌一心恭敬而退。各还本处。护持此经。】
交代几句话，既然《地藏经》这么好，我希望我们在家里初一、十五，这二天就好，我希望我们的在家居士，家里可以诵个《地藏经》，初一、十五诵一部《地藏经》。
全经圆满结束
《地藏本愿经讲记》全文阅读结束。